ບຸນປະເພນີນິລັນດອນ

ພໍ່-ໃຫ້-9.jpg — ງານມະໂຫລານຕະຫຼາດນັດບາໂຈ່ວໄດ້ຈັດຂຶ້ນເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ດຶງດູດປະຊາຊົນນັບພັນຄົນເຂົ້າຮ່ວມ. ພາບ: HO QUAN

ພິທີກຳພື້ນເມືອງ

ພິທີຢູ່ວັດວາເລ (ຄຸ້ມເມືອງໄທ, ນະຄອນ ດ່ານັງ ) ໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງເປັນເວລາຫຼາຍປີ ໂດຍກອງປະຊຸມໝູ່ບ້ານປະຫວັດສາດ. ຄຳເວົ້າຂອງຮ່ວາງເລເວົ້າວ່າ: “Hiệp toàn dân xã nội” ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນພິທີໂຮມຊຸມນຸມທີ່ຊາວປະມົງທຸກຊັ້ນວັນນະເຂົ້າຮ່ວມ.

ວັນທີ 26 ມັງກອນຂອງທຸກໆປີ, ພິທີໄຫວ້ອາໄລອ່າວເງ້ອານ, ປະຈຸບັນແມ່ນງານບຸນຫາປາ, ໄດ້ກາຍເປັນການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງເຂດແຄມທະເລດ່ານັງ.

ໃນໄລຍະງານບຸນ, ປະຊາຊົນຮ້ອງເພງ Ba Trao - ຮູບແບບວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.

ພາຍຫຼັງພິທີໄຫວ້ປາວານ, ປະຊາຊົນໄດ້ນຳໃຊ້ບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງເພື່ອເລົ່າເລື່ອງບຸນຄຸນຂອງປາວານ ເພື່ອຊ່ວຍຊາວປະມົງຜ່ານຜ່າສິ່ງທ້າທາຍ ແລະ ລົມພາຍຸພັດເຂົ້າຝັ່ງຢ່າງປອດໄພ.

ການລະຫຼິ້ນມີຫຼາຍຊັ້ນ, ຮຽນແບບບົດເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ການຟ້ອນ, ບັນຍາຍເຖິງສະພາບຄື້ນຟອງໃຫຍ່ ແລະ ລົມພັດແຮງຜ່ານຫຼາຍໂມງກາງຄືນ, ຍ້ອນປາວານນຳທາງໄປສູ່ຄວາມປອດໄພຢູ່ຝັ່ງ...

ໃນເກືອບທຸກງານບຸນລະດູບານໃໝ່ຂອງຊາວບ້ານແຄມທະເລ ດ້ວຍພິທີໄຫວ້ອາໄລ ແລະ ຮ້ອງເພງ ບາເຈົາ, ບົດບາດຂອງມະຫາຊົນ - ຊາວປະມົງແມ່ນຕົ້ນຕໍ. ຈາກປະທານປະໂລຫິດ, ປະໂລຫິດເຖິງ Trao Tu ແລະຜູ້ຊົມແມ່ນທັງຫມົດທ້ອງຖິ່ນ. ຄວາມຄິດສ້າງສັນຢູ່ໃນຈຸດແມ່ນສໍາຜັດແລະດຶງດູດໃຈທີ່ສຸດ ...

nuances ຊຸມຊົນ

ປະຊາຊົນເຂດຕາເວັນອອກກວາງຈີ້ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນໝູ່ບ້ານທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຢູ່ທີ່ນີ້, ວັນບຸນ Co Ba Cho Duoc. ນີ້ແມ່ນງານບຸນທີ່ມີມາຫຼາຍກວ່າສະຕະວັດ, ໄດ້ເຕົ້າໂຮມປະຊາຊົນນັບພັນຄົນເພື່ອອວຍພອນປີໃໝ່ຢ່າງສະຫງົບສຸກ.

ພໍ່-ໃຫ້-3.jpg — ງານມະໂຫລານຕະຫຼາດນັດບາໂຈ່ວໄດ້ຈັດຂຶ້ນເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ດຶງດູດປະຊາຊົນນັບພັນຄົນເຂົ້າຮ່ວມ. ພາບ: HO QUAN

ຂະບວນການລອຍກະໂທງຂອງ Lady ແມ່ນຮູບແບບສິລະປະໂດຍຜ່ານການສະແດງພື້ນເມືອງຂອງຊຸມຊົນ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຍັງມີບັນດາຄຸນຄ່າທາງດ້ານຈິດໃຈ, ວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ, ປະຕິມາກຳ, ທັດສະນີຍະພາບ, ລະຄອນ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ພິທີການ.

“Cồ” ມີຄວາມໝາຍວ່າ “ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ”, ຊ່າງຊ່າງປະດັບປະດາເພື່ອເຮັດພິທີ. ການບັນທຸກ palanquin ຂອງ Lady ແມ່ນໃຊ້ palanquin ເພື່ອຕ້ອນຮັບ Lady, ເພື່ອຕ້ອນຮັບພະລາຊະບັນຍັດຂອງນາງ, ອ້ອມຮອບຕະຫຼາດແລະເຂດອ້ອມຂ້າງ.

ນັກຄົ້ນຄ້ວານິທານພື້ນເມືອງຫຼາຍຄົນຍັງເອີ້ນຕະຫຼາດດ່າວ, ແປວ່າ “ດາກທິ”. ຄຽງຄູ່ກັບການເປັນເທວະດາເທວະດາແລ້ວ, ຊາວເຜົ່າ ດົ່ງທາງບິ່ງ ໄດ້ຖືມາແຕ່ດົນນານແລ້ວວ່ານາງແມ່ນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຕະຫຼາດ Duoc, ເອີ້ນອີກວ່າ ຕະຫຼາດບາ - ແມ່ນໜຶ່ງໃນສາມຕະຫຼາດໃຫຍ່ກວ່າໝູ່ຢູ່ເຂດກວາງນາມ ນັບແຕ່ສະໄໝບູຮານ...

ສິ່ງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງງານບຸນໝູ່ບ້ານແມ່ນຄວາມສາມັກຄີຂອງປະຊາຊົນນັບພັນຄົນ. ກ່ອນບຸນເຕັດ, ບາງເທື່ອແມ່ນເດືອນໜຶ່ງຕາມຫົວຂໍ້ຂອງແຕ່ລະປີ, ປະຊາຊົນບັນດາໝູ່ບ້ານໃນເຂດດັ່ງກ່າວໄດ້ປະກອບສ່ວນເງິນ, ຄວາມມານະພະຍາຍາມເພື່ອເຮັດຕົວແບບລອຍດອກ ແລະ ດຳເນີນງານບຸນສຳຄັນໃນຄືນ. ຍ້ອນຈິດໃຈຂອງຊຸມຊົນນັ້ນ, ການແຫ່ຂະບວນຮ່ວມໃນຄືນມັກຈະດຶງດູດຫລາຍໝື່ນຄົນເຂົ້າຮ່ວມ.

ງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານລ້ວນແຕ່ມີຄວາມດຶງດູດ.

ຫວນຄືນມູນເຊື້ອງານບຸນບ້ານ 2 ເດືອນມັງກອນ, ແມ່ນບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງ ກວາງນາມ ໄດ້ສ້າງຈິດສຳນຶກໃຫ້ແກ່ປະຊາຄົມ ໂດຍຜ່ານການເຂົ້າຮ່ວມຂອງມວນຊົນ.

ດ້ວຍຄວາມປະດິດສ້າງທີ່ບໍ່ສິ້ນສຸດຂອງປະຊາຊົນ, ງານບຸນໝູ່ບ້ານບໍ່ເຄີຍຢຸດສະງັກ. ງານບຸນໄດ້ນຳເອົາຄວາມພາກພູມໃຈຂອງໝູ່ບ້ານໄປຍັງບ້ານເກີດເມືອງນອນ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍາລຸງລ້ຽງຈິດວິນຍານຂອງຊຸມຊົນທັງຫມົດ.

ນັກຄົ້ນຄ້ວາພື້ນເມືອງ ຫງວຽນຮົ່ງວີ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ບັນດາໝູ່ບ້ານທີ່ບໍ່ມີງານບຸນອາດຈະຮັ່ງມີ ແຕ່ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຍືນຍົງ. ທົ່ວປະເທດມີງານບຸນປະມານ 7.000 ເທື່ອ, ໃນນັ້ນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານ. “ລະບົບຄຸນຄ່າຂອງງານບຸນ” ມີຫຼາຍດ້ານ, ແຕ່ເໜືອກວ່າໝູ່ນັ້ນ, ງານບຸນຍັງມີຄຸນຄ່າອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ສຸດຂອງຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນ.

ລັກສະນະວັດທະນະທຳຂອງໝູ່ບ້ານ ກວາງນາມ ຍັງສາມາດພົບເຫັນໄດ້ໃນງານບຸນ ກວ໋າງບີງ ຢູ່ ຈ່າເກ, ງານບຸນລ້ຽງແກະຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານໃນທົ່ວແຂວງ ກວາງນາມ ແລະ ພິທີກອນອຽນຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານ...

"ສິ່ງທີ່ເປັນຂອງປະຊາຊົນຈະຢູ່ຕະຫຼອດໄປ." ຄຳເວົ້ານີ້ອາດເໝາະສົມກັບບຸນປີໃໝ່ຢູ່ກວາງນາມ!

ທີ່ມາ