​ເລື່ອງ​ເລົ່າ​ຂານ​ເຂົ້າ​ໃນ​ການ​ໄຫຼ​ວຽນ​ຂອງ​ວັນ​ນະ​ຄະ​ດີ ແລະ ຊີ​ວິດ

ກປ.ອອນໄລ - ຕອນບ່າຍວັນທີ 18 ກຸມພາ, ຢູ່ນະຄອນ ໂຮ່ຍອານ, ພາບ: HA SAU

ເອົາ​ວັນນະ​ຄະດີ​ຫວຽດນາມ ​ເຂົ້າ​ໃນ “​ເສັ້ນທາງ” ຂອງ​ວັນນະຄະດີ​ໂລກ

​ເລື່ອງ​ເລົ່າ​ຂອງ​ກຽບ​ແມ່ນ​ວຽກ​ງານ​ນາມ, ປະ​ກອບ​ດ້ວຍ 3.254 ຂໍ້​ໃນ​ຫົກ​ແມັດ. ນິທານ ກວ໋າ ຂອງ ຫງວຽນຢູ ໄດ້ປະກອບສ່ວນນຳວັນນະຄະດີ ຫວຽດນາມ ເກີນຂອບເຂດຂອງຊາດ, ກາຍເປັນພາກສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳມະນຸດ, ເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງວັນນະຄະດີ ຫວຽດນາມ ໃນເວທີກະວີສາກົນ. ນັກ​ກະ​ວີ​ຜູ້​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່ ຫງວຽນ​ຢູ ຍັງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັບ​ຮູ້​ວ່າ​ແມ່ນ​ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ໂລກ.

ມາ​ຮອດ​ປະຈຸ​ບັນ, ​ເຈີ່ນ​ກວຽດ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແປ​ເປັນ 20 ກວ່າ​ພາສາ​ໃນ​ໂລກ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ 10 ພາສາ​ຝລັ່ງ, ພາສາ​ອັງກິດ 10 ສະບັບ, ພາສາ​ເກົາຫຼີ 10 ສະບັບ, ພາສາ​ຍີ່ປຸ່ນ 5 ສະບັບ... ຕາມ​ທ່ານ​ສາດສະດາຈານ Dao Duy Anh, ດ້ວຍ​ທ່ານ Truyen Kieu ​ແລ້ວ, “ ຫງວຽນ​ຟຸ໋ກ​ແມ່ນ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ວາງ​ຮາກ​ຖານ​ພາສາ​ວັນນະຄະດີ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ເຮົາ”.

ດົນ​ນານ​ມາ​ແລ້ວ, ຫລາຍ​ຄົນ​ທີ່​ຮັກ​ແພງ​ເຈິ່ນ​ກວຽດ​ຄິດ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ດ້ວຍ​ໃຈ, ແຕ່​ທີ່​ຈິງ​ແລ້ວ, ຍັງ​ມີ​ສິ່ງ​ໃໝ່​ຫລາຍ​ຢ່າງ, ຍິ່ງ ​ຄົ້ນ​ຫາ ​ຫລາຍ​ຂຶ້ນ​ກໍ​ຍິ່ງ​ມີ​ຄວາມ​ດຶງ​ດູດ ແລະ ໜ້າ​ສົນ​ໃຈ​ຫລາຍ​ຂຶ້ນ. ຕາມ​ທ່ານ ຟ້າ​ມຊວນ​ງວຽນ - ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ວັນນະຄະດີ​ແລ້ວ, ​ໃນ 10 ສະຕະວັດ​ຂອງ​ວັນນະຄະດີ​ວັນນະຄະດີ (ແຕ່​ສະຕະວັດ​ທີ 10 ຫາ​ສະຕະວັດ​ທີ 19), ສະຕະວັດ​ທີ 18 ​ແມ່ນ​ສະຕະວັດ​ທີ່​ວັນນະຄະດີ​ມີ​ບາດກ້າວ​ບຸກທະລຸ.

​ໃນ​ສະຕະວັດ​ນີ້, ວັນນະຄະດີ​ຄລາ​ສສິກ​ຂອງ​ຫວຽດນາມ ​ເລີ່​ມມີ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ, ດ້ວຍ​ບັນດາ​ເນື້ອ​ໃນ​ຂອງ​ຕົວ​ຈິງ​ໃນ​ຫຼາຍ​ວຽກ​ງານ​ຄື: ຊິນ​ຝູ​ງ່າມ, ກຸ້ງ​ອຽນ​ງ່າມ​ຄຸກ, ​ເຈີ່ນ​ກວຽດ, ບົດ​ກະວີ​ໂຮ່​ຊວນ​ຮົ່ງ, ບົດ​ກະວີ​ບ່າ​ຮ່ວາຍ​ແທ່ງ...

ມຸມໜຶ່ງຂອງຫໍວາງສະແດງ CSO (229 Cua Dai, ນະຄອນ Hoi An) - ບ່ອນທີ່ເກັບມ້ຽນອັນລ້ຳຄ່າຂອງ Tale of Kieu ຖືກວາງສະແດງ. ຮູບພາບ: HA SAU

ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ໂດຍ​ບັງ​ເອີນ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ທີ່​ຈະ​ຮູ້​ຈັກ​ສະ​ຖາ​ນະ​ພາບ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ແລະ​ແມ່​ຍິງ​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ທີ່​ສະ​ຖາ​ນະ​ພາບ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ແມ່ນ​ສຸມ​ໃສ່​ການ​ຫຼາຍ​ທີ່​ສຸດ. ​ເມື່ອ​ມາ​ຮອດ ​ເຈີ່ນ​ກຽວ, ພວກ​ເຮົາ​ສາມາດ​ຮູ້ສຶກ​ເຖິງ​ຈຸດ​ສູງ​ສຸດ​ຂອງ​ການ​ພັນລະນາ​ເຖິງ​ຖານະ​ຂອງ​ແມ່ຍິງ​ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ.

“ນິທານ ກຽວ ໄດ້ນຳພາພາສາຫວຽດນາມ ກ້າວຂຶ້ນສູ່ລະດັບໃໝ່, ນິທານ ຫງວຽນດິ່ງຢຸງ ແມ່ນບົດສັງລວມອັນຄົບຖ້ວນທີ່ສຸດຂອງຊີວິດໃນສະຕະວັດທີ 18, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍເຮັດໃຫ້ວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ ຢູ່ໃນເສັ້ນທາງວັນນະຄະດີໂລກ.

ທ່ານ ຟ້າມກວາງຫງາຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ເລື່ອງເລົ່າຂອງກຽ່ວຍັງຄົງຢູ່, ພາສາຂອງພວກເຮົາຍັງຄົງຢູ່, ພາສາຂອງພວກເຮົາຍັງຄົງຢູ່, ປະເທດຂອງພວກເຮົາຍັງຄົງຢູ່” ໂດຍທ່ານ ຟ້າມກວາງວິງ ເມື່ອ 100 ກວ່າປີກ່ອນແມ່ນບົດສະຫຼຸບທີ່ທັງສອງເວົ້າເຖິງຄຸນຄ່າຂອງ ໄຕງວຽນ Kieu ແລະ ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຈຸດຢືນຂອງ ໄຕງວຽນ Kieu ໃນວັດທະນະທໍາຫວຽດນາມ.

ເຂົ້າສູ່ຊີວິດຂອງທຸກຊັ້ນຮຽນ

ຕາມ​ການ​ຕີ​ລາຄາ​ໂດຍ​ທົ່ວ​ໄປ​ຂອງ​ບັນດາ​ນັກ​ຊ່ຽວຊານ​ແລ້ວ, ຫງວຽນ​ດູ່​ງ ​ແລະ ​ໄຕ​ງວຽນ ​ແມ່ນ​ບັນດາ​ປະກົດ​ການ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ, ມີ​ຄຸນຄ່າ​ທີ່​ລື່ນ​ກາຍ​ທຸກ​ຂີດ​ຈຳກັດ​ທັງ​ເວລາ ​ແລະ ຊ່ອງ​ຫວ່າງ.

ວຽກ​ງານ​ນີ້​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ຊີວິດ​ທາງ​ດ້ານ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ. ນີ້​ແມ່ນ​ສະ​ແດງ​ອອກ​ຜ່ານ​ຫຼາຍ​ຮູບ​ແບບ​ພື້ນ​ເມືອງ​ເຊັ່ນ: ການ​ເລົ່າ​ໂຊກ​ລາບ, ທ່ອງ​ທ່ຽວ Kieu, ​ແລະ ຍ້ອງຍໍ​ຊາວ Kieu. ເລື່ອງ​ເລົ່າ​ຂານ​ຍັງ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ແຫຼ່ງ​ແຮງ​ບັນ​ດານ​ໃຈ​ທີ່​ມີ​ຫົວ​ຄິດ​ປະ​ດິດ​ສ້າງ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ທີ່​ສິ້ນ​ສຸດ​ໃຫ້​ແກ່​ຫຼາຍ​ຮູບ​ແບບ​ສິ​ລະ​ປະ​ເຊັ່ນ​: ດົນ​ຕີ , ສີ​ລະ​ປະ, ໜັງ ແລະ​ອື່ນໆ.

ທ່ານ ຟ້າ​ມຊວນ​ງວຽນ ​ໃຫ້​ຄຳ​ເຫັນ​ວ່າ: “ຄຸນຄ່າ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ທີ່​ຊ່ວຍ​ໃຫ້ Truyen Kieu ກາຍ​ເປັນ​ນັກ​ປະພັນ​ແມ່ນ​ມີ​ຫຼາຍ​ຊັ້ນຄົນ, ຈັບ​ອົກ​ຈັບ​ໃຈ ​ແລະ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຕີ​ລາຄາ​ສູງ​ຈາກ​ທົ່ວ​ປວງ​ຊົນ ​ແລະ ປັນຍາ​ຊົນ”.

ສິ່ງ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ, ຊາວ​ຫວຽດ​ນາມ​ຫລາຍ​ຄົນ​ຮູ້​ຈັກ​ບົດ​ກະ​ວີ​ຂອງ Kieu ດ້ວຍ​ຫົວ​ໃຈ​ຄື: “ ເປັນ​ຫຍັງ​ຄົນ​ເຮົາ​ຈຶ່ງ​ພົບ​ກັນ/ ໃຜ​ຈະ​ຮູ້​ວ່າ​ເຮົາ​ມີ​ຊະ​ຕາ​ກຳ​ຫຼື​ບໍ່​ຫຼັງ​ໜຶ່ງ​ຮ້ອຍ​ປີ ?”, “ ໃນ​ໂລກ​ມະ​ນຸດ​ຫຼັງ​ໜຶ່ງ​ຮ້ອຍ​ປີ/ພອນ​ສະ​ຫວັນ​ແລະ​ໂຊກ​ຊະ​ຕາ​ກໍ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ທີ່​ເຮົາ​ຊັງ​ກັນ ”...

ສາທາລະນະຊົນຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບເລື່ອງລາວຂອງ Kieu ຢູ່ຫໍວາງສະແດງ CSO (229 Cua Dai, ນະຄອນ Hoi An). ຮູບພາບ: HA SAU

ແມ່ນ​ແຕ່​ປະ​ທາ​ນາ​ທິ​ບໍ​ດີ ອາ​ເມ​ລິ​ກາ, ໃນ​ການ​ພົບ​ປະ​ກັບ​ບັນ​ດາ​ການ​ນຳ​ຫວຽດ​ນາມ, ກໍ​ໄດ້​ເອົາ​ບົດ​ກະ​ວີ​ຂອງ Kieu ເຂົ້າ​ໃນ​ຄຳ​ປາ​ໄສ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ໃນປີ 1996, ອະດີດປະທານາທິບໍດີ Bill Clinton ກ່າວວ່າ: "ດອກກຸຫລາບຫາຍໄປ, chrysanthemums ເບີກບານອີກເທື່ອຫນຶ່ງ / ຄວາມໂສກເສົ້າແມ່ນຍາວນານ, ວັນເວລາສັ້ນ, ລະດູຫນາວໄດ້ຫັນໄປສູ່ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ."

ປີ 2023, ອະ​ດີດ​ປະ​ທາ​ນາ​ທິ​ບໍ​ດີ Joe Biden ໄດ້​ອ້າງ​ຄຳ​ເວົ້າ​ຂອງ Kieu ວ່າ: “ ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ ແລະ ກຽດ​ສັກ​ສີ​ຂອງ​ເວ​ລາ​ທີ່​ຫລົງ​ທາງ​ໄປ/ຄຳ​ວ່າ ຮັກ​ເພີ່ມ​ວັນ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ​ອີກ ”. ບັນດາ​ບົດ​ຄວາມ​ຂອງ Kieu ທີ່​ປະກອບ​ໃນ​ຄຳ​ປາ​ໄສ​ລ້ວນ​ແຕ່​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ສາຍ​ພົວພັນ​ລະຫວ່າງ ຫວຽດນາມ ​ແລະ ອາ​ເມ​ລິ​ກາ ​ໃນ​ເວລາ​ສະ​ເພາະ.

ທ່ານດຣ ຫງວຽນແອງ-ຮອງປະທານສະມາຄົມນັກສືກສາຫວຽດນາມ ກຽ່ວເຊື່ອໝັ້ນວ່າ: ຖ້າພວກເຮົາພຽງແຕ່ອີງໃສ່ບັນດາຜົນງານວິທະຍາສາດຂອງການປະຕິວັດເຕັກໂນໂລຢີໃນປະຈຸບັນເພື່ອເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບໂລກເທົ່ານັ້ນ, ຍັງບໍ່ພຽງພໍ, ພວກເຮົາຍັງຕ້ອງມີແຫຼ່ງທຶນວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງເພື່ອບອກມະນຸດ, ໃນນັ້ນ ນິທານກຽນແມ່ນຕົວຢ່າງປົກກະຕິ.

ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ໄຕ​ງວຽນ​ປຽບ​ເໝືອນ​ສຽງ​ເວົ້າ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ​ນັບ​ລ້ານ​ຄົນ, ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ທີ່​ປະສົບ​ກັບ​ສົງຄາມ​ແລະ​ຄວາມທຸກ​ຍາກ​ແຕ່​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ຂອງ​ມະນຸດ, ປາດ​ຖະໜາ​ຢາກ​ມີ​ຊີວິດ​ອັນ​ດີງາມ.

ຫໍວາງສະແດງ CSO - ສະຖານທີ່ດຳເນີນການສົນທະນາ, ຕັ້ງຢູ່ຖະໜົນ 229 Cua Dai, ນະຄອນ ໂຮ່ຍອານ, ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້ ໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງປະຊາຊົນ ເມື່ອສະແດງລາຍການ “ເອກະລັກ” ຂອງເລື່ອງເລົ່າຂອງ Kieu. CSO Gallery ປະຈຸບັນສະແດງຫຼາຍກວ່າ 10 ຄໍເລັກຊັນທີ່ມີ 1,630 ສິ່ງພິມ ແລະຫຼາຍກວ່າ 600 ສິ່ງພິມທີ່ລົງພິມໃນໜັງສືພິມ, ວາລະສານ, ຮູບພາບ, ແລະອື່ນໆ.

ພົ້ນ​ເດັ່ນ​ແມ່ນ​ບັນ​ດາ​ສະ​ບັບ​ຂອງ​ເລື່ອງ​ລາວ​ກຽ​ວ​ທີ່​ຂຽນ​ດ້ວຍ​ຕົວ​ໜັງ​ສື​ນາມ ແລະ ໜັງ​ສື​ໃບ​ລານ; ສະ​ບັບ​ຂອງ​ນິ​ທານ​ກຽ​ວ​ໃນ​ທ້າຍ​ສັດ​ຕະ​ວັດ​ທີ 19 ແລະ 20​; ສະ​ບັບ​ພາ​ສາ​ປະ​ເທດ Kieu ເປັນ​ພາ​ສາ​ຕ່າງ​ປະ​ເທດ​ໄດ້​ຈັດ​ພີມ​ມາ​ໃນ 16 ປະ​ເທດ (ອັງ​ກິດ​, ຝຣັ່ງ​, ເຢຍ​ລະ​ມັນ​, ອາ​ເມລິ​ກາ​, ລັດ​ເຊຍ​, ອີ​ຕາ​ລີ​, ສະ​ວີ​ເດນ​, ເກຣັກ​, ໂປ​ໂລຍ​, ຮົງ​ກາ​ລີ​, ເກົາ​ຫຼີ​, ຍີ່​ປຸ່ນ​, ຊີ​ຣີ ... )​; ສະ​ບັບ​ຂອງ​ການ​ເກັບ​ກໍາ Tale of Kieu ຂອງ Zen ທ່ານ Thich Nhat Hanh; ຮູບແຕ້ມ Kieu; ​ເລື່ອງ​ລາວ​ບູຮານ​ຄະດີ​ຂອງ​ຊາວ​ກຽນ (​ຫີນ​ສິລະ​ປະ, ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ, ​ແຜ່ນ​ຊີດີ...), ປະຕິທິນ​ເລື່ອງ​ກຽ​ວ...

ທີ່ມາ: https://baoquangnam.vn/truyen-kieu-trong-dong-chay-van-hoc-va-doi-song-3149384.html