“ດຳລົງຊີວິດຢູ່ອາວະກາດ Kieu”: ເມື່ອມໍລະດົກກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳຂອງແຂວງ ຮ່າຕິ້ງ

“ສະຖິດຢູ່” ເລື່ອງເລົ່າຂອງກຽບໃນຊີວິດປະຈຸບັນ - ເມື່ອຄົນທັງຫຼາຍຫັນມາຮັກສາມໍລະດົກ

ນັ່ງຢູ່ໃນເຮືອນຫຼັງໜຶ່ງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍກິ່ນຫອມຂອງໄມ້ເກົ່າ, ນັກສິລະປິນຊາວເຜົ່າ ເລຮົ່ງບຽນ ໄດ້ເຄື່ອນໄຫວຢູ່ສະໂມສອນ ກ໋ຽວຊວນລຽນຕ່າ (ປະຈຸບັນຢູ່ຕາແສງ ກົກດຳ) ເປັນເວລາ 20 ກວ່າປີ ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງລາວຊີວິດຂອງຕົນ ເໝືອນກັບເລື່ອງເລົ່າຂອງໝູ່ບ້ານ.

ເມື່ອກາຍເປັນຫວູອົ່ງ, ນັກຕີກອງທີ່ມີຄວາມຊຳນານໃນການສະແດງຂອງ Kieu ຫຼາຍຄັ້ງ, ໃນທຸກມື້ນີ້, ໃນລັກສະນະລຽບງ່າຍຂອງ “ຜູ້ແທນພົນລະເຮືອນ”, ລາວເວົ້າເຖິງຄວາມຮັກແພງທີ່ມີຕໍ່ Kieu ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງພໍ່.

ຮູບ 1 — ໝູ່ບ້ານ ຕຽນດ້ຽນ, ບ້ານເກີດຂອງນັກກະວີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ຫງວຽນຟູ. ພາບ: ຫງວຽນແທ່ງຫາຍ

“ຊາວເຜົ່າກຶມມຸ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ກັບກວ໋າ, ທຸກໆຄັ້ງທີ່ພວກເຮົາຝຶກຊ້ອມ, ປະຕິບັດ, ທຸກຄົນຮູ້ສຶກຫວັ່ນໄຫວ, ຄືກັບວ່າໄດ້ພົບດວງວິນຍານຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນໃນແຕ່ລະບົດເພງ, ຂັບ ລຳ ໃນເມື່ອກ່ອນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງເພງຢ່າງສຸດອົກສຸດໃຈ, ປະຈຸບັນນີ້ ພວກເຮົາຮ້ອງເພງອອກຈາກຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກໃນການເດີນ ທາງທ່ອງທ່ຽວ ວັດທະນະທຳຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ” .

ນອກຈາກທ່ານບຽນແລ້ວ, ທ່ານໄມຕຸງ - ຮອງປະທານສະໂມສອນ Kieu Tro ກໍ່ແມ່ນ “ຊັບສົມບັດແຫ່ງຊີວິດ”. ທ່ານ ຕ່ອງທິຟ໋ອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ການຮ້ອງເພງ Kieu tro ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ນັກສິລະປິນມີຄວາມຮູ້ໃນບັນດາທຳນອງເພງບູຮານຫຼາຍຢ່າງຄື: Vi Giam, Ca Tru, Xam, Cheo, Cai Luong... ຄອບຄົວຂອງເພິ່ນມີ 5 ລຸ້ນຄົນເປັນນັກຮ້ອງ Kieu tro, ພໍ່ຂອງເພິ່ນແມ່ນນັກສິລະປິນຊື່ງ Mai Ngan. “ແຕ່ລະບົດບາດແມ່ນປະສົບການອັນລ້ຳຄ່າ, ຊ່ວຍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈເລິກເຊິ່ງກວ່າກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າມະນຸດສະທຳຂອງ ເຈິ່ນກວກເວື້ອງ, ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍ່ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງລູກຫຼານໃນດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍວັດທະນະທຳຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອອັນດີງາມນັ້ນ” .

ຮູບ 2 — ອະນຸສາວະລີພິເສດແຫ່ງຊາດ ອະນຸສາວະລີນັກຮົບນິລະນາມ ຫງວຽນຝູ໋ຈ້ອງ. ພາບ: ດ່າວຮ່າ

ບໍ່ພຽງແຕ່ “ນັກສິລະປະພື້ນເມືອງ” ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຢູ່ຫລາຍໝູ່ບ້ານໃນເຂດເກົ່າຫງວຽນຊວນ, ຈາກຄູອາຈານ, ກຳມະກອນເຖິງຊາວກະສິກອນ, ທຸກຄົນສາມາດ “ຫັນເປັນ” ກິມຈ່າງ, ເທ່ຍກືວ, ມາຢາມຊິນ ຫຼື ຮວ່າງທູ. ເຖິງວ່າຍັງບໍ່ທັນເປັນວິຊາຊີບຢ່າງແທ້ຈິງ, ແຕ່ດ້ວຍຄວາມຮັກແພງຕໍ່ມໍລະດົກ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮ່ວມກັນຮັກສາ ແລະ “ສະເດັດມາ” ເລື່ອງເລົ່າຂອງຊາວກຽນໃນຊີວິດປະຈຸບັນ.

ອາຈານ Phan Thi Thuy Diem, ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນຕົ້ນ ແທງຮ໋ວາ ແບ່ງປັນວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າມາບົດບາດຂອງ Kieu ແມ່ນຍ້ອນອິດທິພົນນັ້ນ, ສາມາດຫັນເປັນບົດລະຄອນກ່ຽວກັບ Kieu, ຮູ້ສຶກວ່າຕົນເອງພວມອາບນ້ຳໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງວັດທະນະທຳຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ທຸກໆຄັ້ງຂ້າພະເຈົ້າສະແດງສິລະປະໃຫ້ແຂກທ່ອງທ່ຽວ ຫຼື ຢູ່ງານມະໂຫລານກ່ຽວກັບ ຫງວຽນດື໋, ຍາມໃດກໍ່ຮູ້ສຶກພາກພູມໃຈເປັນພິເສດ.”

ຢູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງນັກກະວີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ຫງວຽນຝູ໋ຈ້ອງ, ເບິ່ງຄືວ່າ ພົນລະເມືອງທຸກຄົນຖືການປົກປັກຮັກສາ ໄຕງວຽນ ແມ່ນໜ້າທີ່ທຳມະຊາດ, ແມ່ນວິທີສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ.

ຮູບ 3 — ທ່ານປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ Vo Trong Hai ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມພິທີເປີດ ແລະ ຢ້ຽມຢາມງານວາງສະແດງ, ແນະນຳຫົວຂໍ້ “ນັກກະວີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ຫງວຽນຝູ໋ຈ້ອງ ຜ່ານບັນດາເອກະສານໄມ້ໃນລາຊະວົງ ຫງວຽນ”.

ທ່ານນາງ ເຈີ່ນທິວິງ, ຮອງຫົວໜ້າຄະນະຄຸ້ມຄອງສະຖານທີ່ ທ່ອງທ່ຽວ ຫງວຽນດ້ຽນເຍີນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຄື: ການລະຫຼິ້ນ Kieu, ຂັບລຳ, ທ່ອງທ່ຽວ Kieu… ບໍ່ພຽງແຕ່ແນໃສ່ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງເປີດທິດພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແບບຍືນຍົງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາທ່ອງທ່ຽວ Tien Dien ບໍ່ພຽງແຕ່ມາຢ້ຽມຢາມທາດຫຼວງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີຊີວິດຢູ່ຂອງຊາວ Kieu, ຮູ້ສຶກເຖິງເຂດ Kieu.

ນັບແຕ່ນັ້ນມາ, ມໍລະດົກບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເຄື່ອງທີ່ລະນຶກໃນອະດີດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງກາຍເປັນສິນຄ້າທ່ອງທ່ຽວທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ເຊື່ອມໂຍງວັດທະນະທຳ ແລະ ການດຳລົງຊີວິດຂອງຊຸມຊົນ. ແມ່ນຊາວເຜົ່າຢ້າວທີ່ “ຍຶດໝັ້ນ” ກຽວ ດ້ວຍບັນດາບົດເພງ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຕົນ ໄດ້ປະກອບສ່ວນຮັກສາ ເລື່ອງເລົ່າເລື່ອງ Kieu ໃຫ້ດຳລົງຊີວິດໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່.

ຈາກການປົກປັກຮັກສາຈົນເຖິງ ການເຜີຍແຜ່ - ເມື່ອມໍລະດົກຂອງທ່ານ ຫງວຽນຝູຈ້ອງ ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ

ຄຽງຄູ່ກັບບ່ອນສະແດງສິລະປະພື້ນເມືອງ, ສະຖານທີ່ອະນຸສອນສະຖານ ຫງວຽນດິ່ງ (ຕາແສງ ຕຽນດ້ຽນ, ຮ່າຕິ້ງ ) ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້ ໄດ້ກາຍເປັນ “ຫໍພິພິທະພັນມີຊີວິດຊີວາ” ນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນ.

ຮູບ 4 — ການແຂ່ງຂັນຂຽນຈົດໝາຍຢູ່ບ້ານເກີດຂອງນັກກະວີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ຫງວຽນຟູ

ປະຈຸບັນ, ສະຖານທີ່ນີ້ພວມວາງສະແດງບັນດາວັດຖຸພັນ, ເອກະສານອັນລ້ຳຄ່າກ່ວາ 2.000 ແຫ່ງກ່ຽວກັບຊີວິດ ແລະ ອາຊີບຂອງນັກກະວີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ຫງວຽນຝູ໋, ຄອບຄົວ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ແລະ ເລື່ອງເລົ່າຂອງກຽກ. ນີ້ແມ່ນຜົນຂອງການເກັບຮັກສາ, ການປົກປັກຮັກສາແລະການຄົ້ນຄວ້າຫຼາຍກວ່າ 2 ທົດສະວັດ.

ທ່ານນາງ ເຈີ່ນທິວິງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ບັນດານັກສະສົມຖືວ່າບັນດາວັດຖຸບູຮານເປັນຊັບສົມບັດ, ງົບປະມານຂອງຄະນະບໍລິຫານແມ່ນຈຳກັດຫຼາຍ, ແຕ່ດ້ວຍຄວາມມານະພະຍາຍາມ ແລະ ຊັກຊວນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບບັນດາວັດຖຸພັນທີ່ບໍລິຈາກມາຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ຍ້ອນຄວາມຜູກພັນຂອງທ່ານ ຫງວຽນດຶກຫວູ (ເຫງ້ ອານ ), ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງ ຊາວ ເກີ໋ນ-ເຢືອງ ໄດ້ມອບໃຫ້ບັນດາຮູບແຕ້ມບູຮານຂອງ ກວາງເຢືອງ. ຊັບສິນທີ່ລາວໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້ເປັນເວລາຫຼາຍສິບປີ.”

ບໍ່ພຽງແຕ່ຢຸດຕິການເກັບກຳເທົ່ານັ້ນ, ຄະນະບໍລິຫານງານຍັງໄດ້ຈັດພິມປຶ້ມຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ແປທີ່ມີຄຸນຄ່າກວ່າ 11 ຫົວ, ໃນນັ້ນມີ Kim Van Kieu Tan Tap (1906), ຄົ້ນຄວ້າ 2 ພາສາ ຫວຽດນາມ - ຈີນ ແລະ ການແປຂອງ Truyen Kieu, Bac Hanh Tap Luc, Hoa Trinh Thi Tap... ປະກອບສ່ວນ “ເພີ່ມພູນຄູນສ້າງ” ມໍລະດົກຂອງ Nguyen Du.

ເນື່ອງໃນໂອກາດສະເຫຼີມສະຫຼອງ 260 ປີແຫ່ງວັນເກີດ ແລະ 205 ປີແຫ່ງການເສຍຊີວິດຂອງນັກກະວີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ (1765 – 2025), ຄະນະບໍລິຫານງານຈັດຕັ້ງສຳເລັດການພິມຈຳໜ່າຍພິເສດ “ເຂດອະນຸສອນສະຖານ ຫງວຽນດິ່ງເຫ້ວ - ອະນຸສອນສະຖານພິເສດແຫ່ງຊາດ” ຢ່າງຄົບຖ້ວນກ່ຽວກັບຊີວິດການເປັນຢູ່, ອາຊີບ ແລະ ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຄອບຄົວ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ.

ຕາມແຜນການຂອງຄະນະປະຈຳພັກແຂວງ ແລະ ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ຮ່າຕິ້ງ, ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງ 260 ປີແຫ່ງວັນເກີດ ແລະ 205 ປີແຫ່ງວັນການເສຍຊີວິດຂອງນັກກະວີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ຫງວຽນຝູ໋ຈ້ອງ ຄາດວ່າຈະດຳເນີນໄປໃນອາທິດສຸດທ້າຍຂອງເດືອນ 11/2025 ຢູ່ຕາແສງ ແທງເຊີນ ແລະ ຕາແສງ ຕຽນດ້ຽນ.

ຮູບ 5 — ສະໂມສອນ Kieu ສະແດງສິລະປະພື້ນເມືອງທີ່ຕິດພັນກັບ ຫງວຽນຟູ ແລະ ນິທານ Kieu

ງານມະໂຫລານແມ່ນເພື່ອແນໃສ່ເຊີດຊູຊີວິດ, ອາຊີບ ແລະ ຄຸນຄ່າມະນຸດຂອງ ຫງວຽນຢູ - ແມ່ນບັນດານັກວັດທະນະທຳໂລກທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍແມ່ນໂອກາດເພື່ອໂຄສະນາພາບພົດຂອງແຂວງ ຮ່າຕິ້ງ, ປຸກລະດົມຄວາມພາກພູມໃຈດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວທ້ອງຖິ່ນ.

ຈະດຳເນີນການເຄື່ອນໄຫວພິເສດຫຼາຍຢ່າງຄື: ງານວາງສະແດງຫົວເລື່ອງ “ນັກກະວີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ຫງວຽນຝູ໋ຈ້ອງ - ຈື່ຈຳຕະຫຼອດໄປ”, ການປະກວດບົດຂຽນກຽວ, ອ່ານກຽວ, ຂຽນຕົວໜັງສື, ສະແດງບົດລະຄອນ Kieu, ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງຢູ່ຄຸ້ມ Tien Dien ແລະ Thanh Sen; ພ້ອມກັບບັນດາເອກະສານ ແລະບົດລາຍງານພິເສດ.

ບັນດາໂຮງຮຽນຢູ່ເຂດດັ່ງກ່າວກໍ່ຈັດຕັ້ງບັນດາການເຄື່ອນໄຫວນອກຫຼັກສູດ ແລະ ກິດຈະກຳທີ່ມີຫົວຂໍ້ກ່ຽວກັບ “ຫງວຽນດິ່ງ - ນັກກະວີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຈິດວິນຍານຂອງຊາວຫວຽດນາມ”, ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມເຂົ້າໃຈເຖິງຄຸນຄ່າມໍລະດົກ.

ທ່ານ ເຈີ່ນຊວນຟຸກ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ຮ່າຕິ້ງ ເນັ້ນໜັກວ່າ: “ນີ້ແມ່ນເຫດການວັດທະນະທຳທີ່ສຳຄັນຂອງແຂວງ, ພ້ອມກັບການກະກຽມຢ່າງລະມັດລະວັງໃນພິທີຕົ້ນຕໍ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າພວມໂຄສະນາ, ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າມໍລະດົກ Truyen Kieu ແລະ Nguyen Du ໃນທຸກເວທີປາໄສ, ເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນທຸກຄົນມີຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ປະກອບສ່ວນສຽງຄວາມຂອບໃຈ.

ຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ, ໄຕງວຽນ ໃນທຸກມື້ນີ້, ຜ່ານບົດເພງ, ສຽງເພງ, ການເຕົ້າໂຮມ ແລະ ຄວາມຂອບອົກຂອບໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄດ້ມີ ແລະ ພວມເຮັດໃຫ້ມໍລະດົກຂອງ ຫງວຽນດິ່ງ ມີຊີວິດຊີວາ. ເລື່ອງເລົ່າຂານບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນວັນນະຄະດີທີ່ເປັນອະມະຕະເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງວັດທະນະທຳທີ່ໄຫຼເຂົ້າສູ່ຊີວິດຂອງຊຸມຊົນ, “ກາວ” ເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດກັບປະຈຸບັນ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ທັນສະໄໝ.

ເມື່ອປະຊາຊົນທຸກຄົນ “ສະຖິດຢູ່” ເລື່ອງເລົ່າຂອງກຽ່ວໃນດວງວິນຍານຂອງຕົນ, ເມື່ອວັນຄົບຮອບ 260 ປີແຫ່ງວັນກຳເນີດຂອງນັກກະວີໃຫຍ່ ກາຍເປັນວັນບຸນວັດທະນະທຳຂອງຊາວ ຮ່າຕິ້ງ ທັງໝົດ, ນັ້ນກໍ່ແມ່ນຈຸດເວລາທີ່ຄຸນຄ່າຂອງ ຫງວຽນຝູ໋ຈ້ອງ ຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມໃນຍຸກແຫ່ງການເຊື່ອມໂຍງ, ຢັ້ງຢືນເອກະລັກ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງ ຮ່າຕິ້ງ ບົນແຜນທີ່ມໍລະດົກຂອງຫວຽດນາມ.

ທີ່ມາ: https://congluan.vn/song-trong-khong-gian-kieu-khi-di-san-tro-thanh-san-pham-du-lich-van-hoa-ha-tinh-10316377.html

(0)