(vovworld) – ຕອນເຊົ້າວັນທີ 13/11, ຢູ່ຫໍພິພິທະພັນປະຫວັດສາດຫວຽດນາມ, ພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ຮ່າໂນ້ຍ, ວາລະສານສະຖາປັດຕະຍະກຳ - ສະມາຄົມສະຖາປະນິກຫວຽດນາມ ໄດ້ຮ່ວມກັນຈັດຕັ້ງການໂອ້ລົມສົນທະນາ “ມໍລະດົກສະຖາປັດຕະຍະກຳໃນນະຄອນສ້າງສັນ”.
ໃນຂອບເຂດງານມະໂຫລານການອອກແບບສ້າງສັນ ຮ່າໂນ້ຍ 2024, ກອງປະຊຸມສຳມະນາແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວສຳມະນາໃຫ້ບັນດາຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ນະຄອນ ແລະ ມໍລະດົກ ເພື່ອປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບການອອກແບບ, ການຕິດຕັ້ງຫໍບູຊາ, ເຂດວາງສະແດງສິລະປະ; ບົດຮຽນໃນການປະຕິບັດການນຳມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂດຍກົງເຂົ້າໃນການເຄື່ອນໄຫວສ້າງສັນຢູ່ນະຄອນ, ແລະ ບັນດາຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ເຂົ້າຮ່ວມການປະດິດສ້າງຕົວເມືອງ.
ພາບລວມຂອງການສົນທະນາ
"ປຸກ" ມໍລະດົກສະຖາປັດຕະຍະ ກໍາ
ໂດຍໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO ເຂົ້າເປັນສະມາຊິກຂອງເຄືອຂ່າຍນະຄອນສ້າງສັນໂລກ, ຮ່າໂນ້ຍ ພວມຄ່ອຍໆກ້າວໄປສູ່: “ຖືຫົວຄິດປະດິດສ້າງ ແລະ ຖື ເສດຖະກິດ ສ້າງສັນເປັນຫຼັກໃນຂະບວນການພັດທະນາຕົວເມືອງຢ່າງຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນ, ຮອບດ້ານ ແລະ ໝັ້ນຄົງ”. ໃນຂະບວນການນັ້ນ, ມໍລະດົກວັດທະນະທຳແມ່ນທັງດ້ານຈິດວິນຍານ ແລະ ພື້ນຖານວັດຖຸເພື່ອກໍ່ສ້າງນະຄອນຢ່າງມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ ແລະ ແມ່ນປັດໄຈເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງກົງໄປກົງມາໃນການສ້າງບັນດາສະຖານທີ່ປະດິດສ້າງໃນຕົວເມືອງ.
ມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂດຍທົ່ວໄປ ແລະ ຮ່ອງຮອຍສະຖາປັດຕະຍະກຳ ໂດຍສະເພາະແມ່ນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນ, ສ້າງ, ບຳລຸງສ້າງ ແລະ ຖ່າຍທອດໂດຍຊຸມຊົນ... ສະນັ້ນ ຖ້າພວກເຂົາປັບຕົວເຂົ້າກັບສັງຄົມສະໄໝໃໝ່ໄດ້ເປັນຢ່າງດີ, ເຂົາເຈົ້າຈະມີບົດບາດດຶງດູດ ແລະ ສົ່ງເສີມການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊຸມຊົນ, ໝູນໃຊ້ຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງທຸກຊັ້ນຄົນໃນສັງຄົມ.
ດ້ວຍຖານະເປັນສູນກາງຂອງປະເທດໃນຫຼາຍພັນປີ, ຮ່າໂນ້ຍ ແມ່ນບ່ອນເຕົ້າໂຮມບັນດາຮ່ອງຮອຍວັດຖຸທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ໃນນັ້ນ ບັນດາວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳກໍ່ສ້າງບັນດາມໍລະດົກທີ່ສ້າງຄວາມດຶງດູດໃຈຂອງນະຄອນ. ພິເສດ, ບັນດາວຽກງານກ່ຽວກັບເສັ້ນຊາຍແດນ Ly Thai To - Le Thanh Tong - Trang Tien ແມ່ນມີຄວາມໝາຍສຳຄັນໃນການວາງຮາກຖານໃຫ້ຮ່າໂນ້ຍ ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ແຕ່ທ້າຍສະຕະວັດທີ 19 ຫາເຄິ່ງທີ 20 ຂອງສະຕະວັດທີ 20.
ສາດສະດາຈານ ດຣ
ບັນດາມໍລະດົກສະຖາປັດຕະຍະກຳເຫຼົ່ານີ້ມີບົດບາດໃນການພັດທະນາຍຸກສະໄໝ ແລະ ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການຕອບສະໜອງເອກະລັກຂອງຮ່າໂນ້ຍແນວໃດ? ພວກເຮົາຄວນຕອບສະຫນອງຕໍ່ມໍລະດົກສະຖາປັດຕະຍະກໍາເຫຼົ່ານີ້ແນວໃດໃນການເດີນທາງຂອງການສ້າງຊຸມຊົນໃນເມືອງສ້າງສັນ? ບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ນັກສະຖາປະນິກ ໄດ້ໃຫ້ຄຳເຫັນແນະນຳກ່ຽວກັບຮ່າໂນ້ຍ ກ່ຽວກັບວິທີ “ປຸກລະດົມ” ບັນດາມໍລະດົກນີ້.
ແລະບັນດາການເຄື່ອນໄຫວສ້າງສັນໃນງານບຸນທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້ ໄດ້ປະກອບສ່ວນ “ຫາຍໃຈເອົາຊີວິດ” ເຂົ້າໃນມໍລະດົກ, ສ້າງໂອກາດໃຫ້ປະຊາຊົນໄດ້ໃກ້ຊິດກັບບັນດາມໍລະດົກສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຄື: ຫໍນ້ຳ ຫາງດ່າວ, ສະຖານີລົດໄຟ Gia Lam, ແລະ ໃນງານບຸນປີນີ້, ພະລາຊະວັງ ບັກໂບ (ປະຈຸບັນແມ່ນເຮືອນພັກລັດຖະບານ - 12 ຫງວ໋ຽນກີ), ມະຫາວິທະຍາໄລອິນດູຈີນ - ຕຶກ 19 ປະຈຸບັນ.
ສະຖາປະນິກ ຮວ່າງດ່າວກິງ ແບ່ງປັນວ່າ: “ບາງທີການດຳລົງຊີວິດຢູ່ ຮ່າໂນ້ຍ ດົນເກີນໄປ ອາດຈະເຮັດໃຫ້ພວກຂ້າພະເຈົ້າ “ມຶນເມົາ” ກັບສິ່ງທີ່ ຮ່າໂນ້ຍ ມີ, ແຕ່ຕ້ອງເວົ້າໄດ້ວ່າ ຮ່າໂນ້ຍ ແມ່ນນະຄອນທີ່ມີ “ອັດຕາເງິນເຟີ້” ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ງານບຸນໄດ້ “ປຸກ” ພວກຂ້າພະເຈົ້າ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ພວກຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຫຼົງໄຫຼກັບນະຄອນທີ່ພວກເຮົາອາໄສຢູ່. ມໍລະດົກ.”
ສະຖາປະນິກ ຫງວຽນຮົ່ງກວາງ ຕີລາຄາວ່າ: “ງານບຸນແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ໜ້າສົນໃຈຂອງບັນດາຜູ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ, ພິເສດແມ່ນປະຊາຄົມປະດິດສ້າງ, ພວກເຮົາມີບ່ອນວາງສະແດງຜົນງານ, ມີຄວາມສະໜິດສະໜົມ, ປະດິດຄິດສ້າງໃໝ່, ແຕ່ລະວຽກງານເປັນຄືປະຕູໂຂງໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າເຖິງບັນດາວັດຖຸມີຄ່າ, ນັ້ນແມ່ນມໍລະດົກສະຖາປັດຕະຍະກຳ”.
ເຮືອນພັກລັດຖະບານພາກເໜືອ (ປະຈຸບັນແມ່ນເຮືອນພັກລັດຖະບານ) ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາສະຖານທີ່ປະດິດສ້າງໃນງານມະໂຫລານການອອກແບບປະດິດສ້າງຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ.
ຄວາມຍືນຍົງຂອງມໍລະດົກ
ນອກຈາກການຕີລາຄາບົດບາດຂອງມໍລະດົກສະຖາປັດຕະຍະກຳຢູ່ບັນດາເມືອງທີ່ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງແລ້ວ, ບັນດາຜູ້ຊ່ຽວຊານຍັງໄດ້ຕັ້ງຄຳຖາມທີ່ໜ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບຄວາມຍືນຍົງຂອງບັນດາຮູບແບບທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນຢູ່ພາຍໃນມໍລະດົກສະຖາປັດຕະຍະກຳ.
ສະຖາປະນິກ ຮວ່າງ Thuc Hao, ຮອງປະທານສະມາຄົມສະຖາປະນິກ ຫວຽດນາມ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ອຸດສາຫະກຳປະດິດຄິດສ້າງ ກາຍເປັນກຳລັງໜູນ ແລະ ປັດໄຈສຳຄັນໃນການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມຂອງນະຄອນຫຼວງ, ພາຍຫຼັງ 4 ງານບຸນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າເຫັນໄດ້ວ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳແມ່ນມີຄວາມສົນໃຈສະເໝີມາ. ພວກເຮົາຈະມີສະຖານະການ synchronous ທີ່ສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ປີ, ໃນປີນີ້ສືບທອດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສໍາລັບປີຕໍ່ໄປ?
ຕາມສະຖາປະນິກ ຫງວຽນຮົ່ງກວາງ, ວາດພາບບັນດາປະສົບການຈາກບັນດາງານບຸນທີ່ຜ່ານມາ, ປີນີ້, ຄະນະຈັດຕັ້ງໄດ້ໃຊ້ເວລາດົນນານຄົ້ນຄ້ວາວິທີສ້າງບັນດາວຽກງານແບບຍືນຍົງ. ຫໍພິພິທະພັນຂອງປີນີ້ມີຄວາມຍັບຍັ້ງຫຼາຍຂຶ້ນ, ວາງໄວ້ໃນພື້ນທີ່ທີ່ໝັ້ນຄົງທີ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງຜູ້ຊົມໄດ້ດົນກວ່າ, ເຊັ່ນຢູ່ເດີ່ນຫໍພິພິທະພັນປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດ…
ຕຶກມະຫາວິທະຍາໄລອິນດູຈີນ (ປະຈຸບັນແມ່ນມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດທົ່ວໄປ - ເລກທີ 19 ເລແທງຕົງ) ໄດ້ມີສີສັນໃໝ່ໃນງານບຸນປະດິດສ້າງຮ່າໂນ້ຍ 2024.
ຕາມຜູ້ດູແລ Van Do ແລ້ວ, ດ້ວຍບັນດາວຽກງານ “ພັກຜ່ອນ” ເຊັ່ນ: ຫໍເດັກນ້ອຍ ຮ່າໂນ້ຍ ເຊິ່ງຈະຈັດຕັ້ງປະມານ 40 ກິດຈະກຳໃນຄັ້ງນີ້, ມີວຽກງານພຽງຊົ່ວຄາວ, ໃນນັ້ນຍັງມີບັນດາວຽກງານທີ່ຈະປະໄວ້ເປັນບ່ອນຫຼິ້ນໃຫ້ເດັກນ້ອຍພາຍຫຼັງບຸນເຕັດ. "ວິທີການເຮັດໃຫ້ການລົງທຶນຂອງຜູ້ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງໃນມໍລະດົກນີ້ປ່ອຍໃຫ້ຜົນກະທົບທີ່ຍືນຍົງກວ່າແມ່ນຄວາມກັງວົນ. ພວກເຮົາພະຍາຍາມຊຸກຍູ້ພື້ນທີ່ທີ່ງຽບສະຫງົບດ້ວຍຄວາມຫວັງວ່າມັນສາມາດເປັນບ່ອນທີ່ຈະບໍາລຸງລ້ຽງຄວາມຄິດສ້າງສັນບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບເດັກນ້ອຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສໍາລັບຜູ້ໃຫຍ່", curator Van Do ແບ່ງປັນ.
ທ່ານ ຟ້າມຕວນລອງ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງຮ່ວານກ໋ຽມ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຕ້ອງມີການສົມທົບກັນຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນລະຫວ່າງຫຼາຍຫົວໜ່ວຍໃນການເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ຂຸດຄົ້ນວຽກງານພາຍຫຼັງບຸນເຕັດ. ພ້ອມທັງຫວັງວ່າດ້ວຍການຜ່ານຮ່າງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍນະຄອນຫຼວງ, ຫຼາຍທິດຈະເປີດກວ້າງການຮ່ວມມື, ຂຸດຄົ້ນ ແລະ ນຳໃຊ້ບັນດາສະຖານທີ່ມໍລະດົກ, ເປັນເອກະລັກສະເພາະພາຍຫຼັງບຸນເຕັດສິ້ນສຸດລົງ.
ຕາມສະຖາປະນິກ ຮວ່າງທູຮ່ວາແລ້ວ, ບັນດາທັດສະນະທີ່ເປັນລະບົບຂອງບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ວິທີແກ້ໄຂເພື່ອຟື້ນຟູບັນດາມໍລະດົກນີ້ ຈະສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການແລກປ່ຽນ, ປຶກສາຫາລື, ເຕົ້າໂຮມເພື່ອປະກອບສ່ວນສ້າງປະຊາຄົມແຫ່ງຄວາມຮູ້, ແບ່ງປັນຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບມໍລະດົກ, ເພື່ອຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບມໍລະດົກ ແລະ ຄວາມຮັກແພງບັນດາມໍລະດົກຂອງນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ ໃນທຸກວັນນີ້.
ທີ່ມາ: https://toquoc.vn/truyen-sinh-khi-cho-di-san-kien-truc-thu-do-trong-dong-chay-duong-dai-20241113162508464.htm
(0)