ຈາກປະເພນີທີ່ມີມາແຕ່ຫຼາຍພັນປີ ຈົນເຖິງຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງຄົນລຸ້ນຫຼັງ

ໃນບັນຍາກາດທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງວັດວາອາຮາມບູຮານ, ຄວາມງາມຂອງເຄື່ອງເຄືອບແບບດັ້ງເດີມຍັງສືບຕໍ່ສະແດງເຖິງສະເໜ່ທີ່ແປກປະຫຼາດ. ທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດ, ຊ່າງຝີມືຍັງຄົງຮັກສາຫັດຖະກຳຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້ຢ່າງງຽບໆ, ຮັບປະກັນວ່າສີສັນທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ລຶກລັບເຫຼົ່ານີ້ຍັງຄົງເປັນຊັບສົມບັດໃນມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.

ສາລາບ້ານ ຮ່າວີ ຢູ່ເຮືອນເລກທີ 11 ຖະໜົນ ຮ້າງໂຮມ ແມ່ນບ່ອນທີ່ບູຊາຜູ້ກໍ່ຕັ້ງອາຊີບແຕ້ມສີນ້ຳແລັກ.

ກະແສນ້ຳໃຕ້ດິນຂອງມໍລະດົກພື້ນເມືອງ

ປະຫວັດສາດຂອງແຕ່ລະຊາດໄດ້ຖືກສ່ອງແສງຜ່ານສິ່ງປະດິດທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່. ສຳລັບຊາວຫວຽດນາມ, ເຄື່ອງຂັດແມ່ນໜຶ່ງໃນຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດກ່ຽວກັບຄວາມເປັນເອກະລາດທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການຄົ້ນພົບທາງໂບຮານຄະດີໄດ້ເປີດກວ້າງທັດສະນະທີ່ພາກພູມໃຈຂອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຢ່າງດຽວ, ເຊິ່ງມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກອາລະຍະທຳການປູກເຂົ້າ ແລະ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນຫຼາຍຍຸກສະໄໝ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວມີຄວາມຕື່ນເຕັ້ນທີ່ຈະໄດ້ຊົມເຊີຍສິ່ງປະດິດທາງໂບຮານຄະດີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫັດຖະກຳເຄື່ອງເຄືອບ.

ຕາມທີ່ນັກສິລະປິນ ດ່າວຫງອກຮັ່ນ, ສະມາຊິກຄະນະບໍລິຫານງານຂອງສະມາຄົມໂບຮານຄະດີຫວຽດນາມ, ຮ່ອງຮອຍຂອງເຄື່ອງເຄືອບໄດ້ປະກົດຂຶ້ນຕັ້ງແຕ່ວັດທະນະທຳດົງເຊີນ. ການສະໜັບສະໜູນທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດສຳລັບການຢືນຢັນນີ້ແມ່ນຊຸດເຄື່ອງມືເຄື່ອງເຄືອບທີ່ຄົບຊຸດທີ່ພົບເຫັນຢູ່ທີ່ສຸສານເຮືອຫວຽດເຄໃນເມືອງຖູຍງວຽນ (ເມື່ອກ່ອນ), ຫາຍຟ່ອງ . ຕັ້ງແຕ່ເຄື່ອງມືເຊັ່ນ: ແປງເຄືອບ ແລະ ກະຕ່າເຄືອບ ຈົນເຖິງບ່ວງຕັກເຄືອບ, ທຸກຢ່າງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່ານີ້ແມ່ນຫັດຖະກຳເອກະລາດ ແລະ ສົມບູນແບບຂອງຄົນຫວຽດນາມບູຮານກ່ອນອິດທິພົນຕ່າງປະເທດໃດໆ.

ງານວາງສະແດງເຄື່ອງເຄືອບດິນເຜົາຢູ່ສູນແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳຄຸ້ມເມືອງເກົ່າ ຮ່າໂນ້ຍ , ເລກທີ 50 ຖະໜົນດາວຢຸຍຕື, ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຜູ້ທີ່ຮັກສິລະປະ.

ຄວາມສະຫຼາດຫຼັກແຫຼມຂອງຫັດຖະກຳນີ້ຍັງຂະຫຍາຍໄປທົ່ວລະບົບນິເວດທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງການສະໜັບສະໜູນໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ. ໃນແຂວງນາມດິ້ງ ແລະ ນິງບິ່ງໃນອະດີດ, ຊ່າງຝີມືຊ່ຽວຊານໃນການຫໍ່ກອບໄມ້ໄຜ່ ແລະ ເຮັດກະປ໋ອງໝາກໄມ້ເພື່ອສ້າງກອບທີ່ຫຼາກຫຼາຍ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ໃນອະດີດແຂວງທາຍບິ່ງ, ຜະລິດຕະພັນໄມ້ໄຜ່ ແລະ ຫວາຍທີ່ຖັກແສ່ວຢ່າງປະນີດກໍ່ໄດ້ຖືກເຄືອບດ້ວຍແລັກເກີເພື່ອເພີ່ມຄວາມທົນທານ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນໃນຊ່ວງສະໄໝໂພຮຽນໃນ ຮືງອຽນ , ມີໂຮງງານຜະລິດແລັກເກີມືອາຊີບຫຼາຍສິບແຫ່ງ, ຫັດຖະກຳເຟີນີເຈີ ແລະ ໜ້າຈໍເພື່ອສົ່ງອອກໄປຍັງບັນດາປະເທດເອີຣົບຫຼາຍຮ້ອຍປີກ່ອນ. ການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງຫັດຖະກຳແລັກເກີຍັງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຜ່ານຄວາມສຳພັນທີ່ໃກ້ຊິດກັບໝູ່ບ້ານທີ່ເຮັດດ້ວຍໃບຄຳຂອງກ້ຽວກີ, ໝູ່ບ້ານແກະສະຫຼັກຂອງຈຸຍເອນໂງ, ແລະ ໝູ່ບ້ານແກະສະຫຼັກໄມ້ຂອງຍືເຄ…

ຊຸດເຄື່ອງມືສຳລັບການທາສີແລັກເກີແບບດັ້ງເດີມ.

ອະນຸລັກຮັກສາຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ ແລະ ສົ່ງເສີມຄວາມຄິດສ້າງສັນຮ່ວມສະໄໝ.

ໃນຍຸກປະຈຸບັນ, ການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກເຄື່ອງເຄືອບໄດ້ນຳສະເໜີສິ່ງທ້າທາຍໃໝ່ໆ. ຮູບແຕ້ມສີເຄືອບເປັນເວລາໜຶ່ງຮ້ອຍປີໄດ້ປະໄວ້ຊັບສົມບັດຂອງຊາດຫຼາຍຢ່າງ, ແຕ່ວິທີການປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຮູບແບບສິລະປະນີ້ຈາງຫາຍໄປຕາມການເວລາແມ່ນຄວາມກັງວົນທົ່ວໄປໃນບັນດາຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນອາຊີບດັ່ງກ່າວ.

ສິລະປິນ ຫງວຽນດິ່ງບ່າງ ວິເຄາະຮູບແຕ້ມໂດຍໃຊ້ນ້ຳຢາຂັດເງົາພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ ສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ນັກສິລະປິນ ຫງວຽນດິ່ງບ່າງ, ອະດີດຫົວໜ້າພະແນກສິລະປະກຳ ທີ່ວິທະຍາໄລວິຊາຊີບທົ່ວໄປຮ່າໂນ້ຍ, ໄດ້ອຸທິດຕົນຢ່າງຫຼາຍເພື່ອຮັກສາເຕັກນິກມາດຕະຖານໄວ້ໃຫ້ຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມ. ອີງຕາມທ່ານ ຫງວຽນດິ່ງບ່າງ, ຂະບວນການສອນຢູ່ໂຮງຮຽນວິຊາຊີບແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍເພື່ອປ້ອງກັນການສູນເສຍເຕັກນິກການແຕ້ມສີນ້ຳຢາງແບບດັ້ງເດີມ. ປະສົບການຕົວຈິງ, ຕັ້ງແຕ່ການປະສົມສີຈົນເຖິງເຕັກນິກການຂັດສີນ້ຳຢາງ, ຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຖ່າຍທອດຢ່າງເປັນລະບົບ ແລະ ມີວິທະຍາສາດໃຫ້ກັບນັກຮຽນ. ໃນສະພາບແວດລ້ອມການຝຶກອົບຮົມ, ການຊ່ວຍໃຫ້ນັກຮຽນເຂົ້າໃຈປັດຊະຍາຂອງຫັດຖະກຳແຕ້ມສີນ້ຳຢາງແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນທີ່ສຸດ. ເມື່ອຜູ້ຮຽນເປັນແມ່ບົດໃນອາຊີບ, ພວກເຂົາຈະມີພື້ນຖານທີ່ໜັກແໜ້ນໃນການປະຕິບັດອາຊີບດ້ວຍຄວາມໝັ້ນໃຈ.

ຊຸດຮູບແຕ້ມທັງສີ່ຊຸດນີ້ ໃຊ້ນ້ຳຢາຂັດ ແລະ ສີແບບດັ້ງເດີມຂອງຫວຽດນາມ, ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເລິກເຊິ່ງຜ່ານຂະບວນການຂັດທີ່ລະອຽດອ່ອນ.

ນອກຈາກການອະນຸລັກຮັກສາສິ່ງເກົ່າແກ່ແລ້ວ, ການຫັນປ່ຽນມໍລະດົກໄປສູ່ຊີວິດຮ່ວມສະໄໝຍັງໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ນັກຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທຳ ດຳກວາງມິງ ເຊື່ອວ່າຈຳເປັນຕ້ອງມີການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງທັກສະຫັດຖະກຳແບບດັ້ງເດີມ ແລະ ພາສາຂອງຮູບແຕ້ມທີ່ທັນສະໄໝ. ອີງຕາມທ່ານ, ເຄື່ອງເຄືອບແບບດັ້ງເດີມຕ້ອງການຄວາມມີຊີວິດຊີວາໃໝ່ໂດຍການນຳໃຊ້ກັບພື້ນທີ່ສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ການອອກແບບໃໝ່. ການນຳເອົາວັດສະດຸພື້ນເມືອງນີ້ອອກຈາກແມ່ພິມເກົ່າມາພົວພັນກັບຜູ້ຊົມໄວໜຸ່ມໄດ້ຊ່ວຍຮັກສາມໍລະດົກໃຫ້ມີຊີວິດຊີວາ. ມໍລະດົກຈະຖືກອະນຸລັກໄວ້ຢ່າງແທ້ຈິງເມື່ອມັນມີຢູ່, ນຳໃຊ້ ແລະ ຮັກສາໄວ້ໃນຍຸກສະໄໝໃດກໍ່ຕາມ.

ຜົນງານສິລະປະທີ່ນຳໃຊ້ສີນ້ຳຕານພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມໄດ້ຖືກວາງສະແດງຢູ່ໃນພື້ນທີ່ມໍລະດົກ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສະພາບການອະນຸລັກຮັກສາເຄື່ອງເຄືອບໃນວັດວາອາຮາມ ແລະ ເຈດີໃນປະຈຸບັນຍັງມີບັນຫາຫຼາຍຢ່າງທີ່ໜ້າເປັນຫ່ວງ. ຜົນງານທີ່ມີຄ່າຫຼາຍຢ່າງມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະເສຍຫາຍຍ້ອນປັດໄຈສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ການຟື້ນຟູທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ສິລະປິນ ດາວຫງອກຮັ່ນ ໄດ້ເນັ້ນໜັກວ່າ ການສ້າງກົດລະບຽບວິຊາຊີບແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນເພື່ອປົກປ້ອງທັງເຄື່ອງເຄືອບແບບດັ້ງເດີມ ແລະ ຜົນງານສິລະປະທີ່ທັນສະໄໝ, ປ້ອງກັນການທັນສະໄໝຂອງມໍລະດົກໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ.

ສີນ້ຳຢາຂັດພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມຖືກນຳໃຊ້ໃນຜະລິດຕະພັນໃນຄົວເຮືອນປະຈຳວັນ.

ໃນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳ, ມໍລະດົກນີ້ຍັງຄົງເຊື່ອມຕໍ່ກັນຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນ. ຕົວຢ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນລວມມີສາລາບ້ານຮ່າວີ ທີ່ເລກທີ 11 ຖະໜົນຮั่งໂຮມ, ອຸທິດໃຫ້ແກ່ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຫັດຖະກຳເຄື່ອງເຄືອບ; ແລະສູນແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳເຂດເກົ່າຮ່າໂນ້ຍ ທີ່ເລກທີ 50 ຖະໜົນດາວຢຸຍຕື, ເມືອງຮວ່ານກຽມ, ຮ່າໂນ້ຍ... ການເຊື່ອມຕໍ່ນີ້ຢືນຢັນວ່າ, ເຖິງວ່າຈະມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງ, ເຕັກນິກເຄື່ອງເຄືອບແບບດັ້ງເດີມຍັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີມາດຕະຖານສູງ ແລະ ບໍ່ໄດ້ຈຳກັດຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນໃດໜຶ່ງ. ຊ່າງຝີມືຈາກທຸກພາກພື້ນໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ທີ່ນີ້, ສ້າງແຜນທີ່ດ້ານວິຊາການທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄວາມງົດງາມທີ່ມັກຈະຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນ "ຄວາມງົດງາມ ແລະ ຄວາມອຸດົມສົມບູນທອງຄຳ" ໃນຄວາມງາມແບບຫວຽດນາມ.

ບັນດາວັດຖຸພັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫັດຖະກຳເຄື່ອງຂັດພື້ນເມືອງໄດ້ຖືກວາງສະແດງຢູ່ສູນແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳຄຸ້ມຖະໜົນເກົ່າຮ່າໂນ້ຍ, ເລກທີ 50 ຖະໜົນດາວວຸຍຕື.

ເມື່ອຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ດ້ວຍມືທີ່ມີສີມື ແລະ ຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ບໍ່ມີວັນຮູ້ອິດເມື່ອຍຂອງນັກສິລະປິນ, ມໍລະດົກຈະສ່ອງແສງຕະຫຼອດໄປ, ຂະຫຍາຍອອກສູ່ໂລກຢ່າງໜັກແໜ້ນດ້ວຍຄວາມງາມທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ງົດງາມຂອງມັນ.

ອີງຕາມເວັບໄຊທ໌ Baotintuc.vn

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoangiang.com.vn/tu-cot-cach-nghin-nam-den-khat-vong-truyen-doi-a485435.html