ເພື່ອລະນຶກເຖິງ ແລະ ໃຫ້ກຽດແກ່ນັກວິທະຍາສາດຊົນເຜົ່າວິທະຍາ ຫງວຽນ ຕືຈີ

ການລະນຶກເຖິງ ແລະ ໃຫ້ກຽດແກ່ນັກວິທະຍາສາດຊົນເຜົ່າວິທະຍາ ຫງວຽນ ຕືຈີ - ຮູບທີ 1

ກອງປະຊຸມສຳມະນາດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນເພື່ອລະນຶກເຖິງວັນຄົບຮອບ 100 ປີແຫ່ງວັນເກີດ ແລະ ວັນຄົບຮອບ 30 ປີແຫ່ງການເສຍຊີວິດຂອງນັກວິທະຍາສາດຊົນເຜົ່າວິທະຍາ ຫງວຽນຕືຈີ.

ນັກວິຊາການ ແລະ ນັກວິທະຍາສາດ ຈຳນວນຫຼາຍທີ່ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມໄດ້ລະນຶກເຖິງ ແລະ ໃຫ້ກຽດແກ່ຜົນສຳເລັດຂອງເພິ່ນ.

ນັກຊົນເຜົ່າວິທະຍາ ຫງວຽນ ຕືຈີ (ຊື່ເຕັມ ຫງວຽນ ດຶກ ຕືຈີ, ນາມແຝງ ເຈິ່ນ ຕື) ເກີດໃນວັນທີ 17 ທັນວາ 1925, ທີ່ແຂວງ ດົງເຮີຍ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນແຂວງ ກວາງບິ່ງ, ປະຈຸບັນແມ່ນແຂວງ ກວາງຈິ ).

ຄອບຄົວບັນພະບຸລຸດຂອງລາວແມ່ນຄອບຄົວ ຫງວຽນດຶກ ຈາກຕາແສງອິກເຮົ້າ ເມືອງເກີ່ນລອກ ແຂວງ ຮ່າຕິ້ງ ເຊິ່ງເປັນຄອບຄົວນັກວິຊາການຂົງຈື້ທີ່ມີຊື່ສຽງ.

ລາວໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ເຕັມທີ່ໃນເມືອງເຫວ້. ໃນປີ 1945, ໃນຂະນະທີ່ລາວໄດ້ສອບເສັງຈົບຊັ້ນມັດທະຍົມຕອນປາຍ ສາຂາປັດຊະຍາ ແລະ ວັນນະຄະດີ ທີ່ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍ Pellerin ໃນເມືອງເຫວ້, ການປະຕິວັດເດືອນສິງຫາໄດ້ລະເບີດຂຶ້ນ.

ເມື່ອປະເຊີນກັບທາງເລືອກຫຼາຍຢ່າງ, ລາວໄດ້ເລືອກເສັ້ນທາງເຂົ້າໄປໃນປ່າເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມກັບກອງທັບຫວຽດມິນ, ຈາກນັ້ນມຸ່ງໜ້າໄປທາງໃຕ້ສູ່ທະຫານເຂດ 5 ເພື່ອຕ້ານທານກັບຝຣັ່ງ.

ໃນປີ 1953, ຫຼັງຈາກເຂົ້າຮ່ວມໃນການຫຼຸດຜ່ອນຄ່າເຊົ່າ ແລະ ການປະຕິຮູບທີ່ດິນ, ລາວໄດ້ຖືກປົດອອກຈາກກອງທັບ ແລະ ຍ້າຍໄປ Viet Bac ເພື່ອເຮັດວຽກຢູ່ສຳນັກຂ່າວສານຫວຽດນາມ.

ລາວໄດ້ກັບຄືນມາຮ່າໂນ້ຍໃນປີ 1954, ໄດ້ລົງທະບຽນຮຽນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລຮ່າໂນ້ຍໃນປີ 1957, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ໄປປະເທດກີນີໃນປີ 1961 ເພື່ອເຮັດວຽກເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການສຶກສາຈົນຮອດປີ 1963.

ເມື່ອກັບຄືນມາຫວຽດນາມ, ລາວໄດ້ເຮັດວຽກຢູ່ຫຼາຍອົງການ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເປັນບັນນາທິການໃຫ້ກັບວາລະສານວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະ.

ເມື່ອກັບຄືນມາຫວຽດນາມ, ລາວໄດ້ສຸມໃສ່ການຄົ້ນຄວ້າຂອງລາວໃສ່ໝູ່ບ້ານຂອງຊາວຫວຽດນາມ ແລະ ຊາວເມືອງມ່ວງ. ຜົນງານຂອງລາວທີ່ມີຊື່ວ່າ " ໂຄງສ້າງຂອງໝູ່ບ້ານພື້ນເມືອງຫວຽດນາມໃນພາກເໜືອຫວຽດນາມ " ແມ່ນຜົນງານຊິ້ນເອກທີ່ບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້.

ການລະນຶກເຖິງ ແລະ ໃຫ້ກຽດແກ່ນັກວິທະຍາສາດຊົນເຜົ່າວິທະຍາ ຫງວຽນ ຕືຈີ - ຮູບທີ 2

ທ່ານຮອງສາດສະດາຈານ ບຸ່ຍຮວ່າຍເຊີນ, ສະມາຊິກປະຈຳຄະນະກຳມະການວັດທະນະທຳ ແລະ ການສຶກສາຂອງສະພາແຫ່ງຊາດ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ກອງປະຊຸມດັ່ງກ່າວແມ່ນເຫດການວິທະຍາສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ມີຄວາມໝາຍສຳຄັນເພື່ອເປັນກຽດແກ່ນັກວິຊາການຜູ້ທີ່ໄດ້ອຸທິດຕະຫຼອດຊີວິດຂອງຕົນໃຫ້ແກ່ການຄົ້ນຄວ້າວິທະຍາສາດ.

ເມື່ອພິຈາລະນາຈາກທັດສະນະທິດສະດີໂຄງສ້າງ, ດ້ວຍຂໍ້ມູນພາກສະໜາມທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ລາວໄດ້ເກັບກຳມາຈາກການສັງເກດການຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ວຽກງານທີ່ລະອຽດອ່ອນໃນພາກສະໜາມ, ແລະ ພາຍໃຕ້ປາກກາ "ມະຫັດສະຈັນ" ຂອງລາວ, ບ້ານຫວຽດນາມແບບດັ້ງເດີມ, ຈາກໂຄງສ້າງໂດຍລວມຈົນເຖິງສ່ວນປະກອບ ແລະ ໜ້າທີ່ຂອງພວກມັນ, ໄດ້ຖືກສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງ.

ການຄົ້ນພົບທີ່ສຳຄັນຂອງລາວກ່ຽວກັບບ້ານພື້ນເມືອງຫວຽດນາມແມ່ນບັນຫາຂອງ Giap (ເມືອງ/ຊຸມຊົນ). Nguyen Tu Chi ໄດ້ລະບຸຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບສ່ວນປະກອບຂອງ Giap, ແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ການເຮັດວຽກຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທາງສັງຄົມນີ້.

ທ່ານຍັງໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງສາຍພົວພັນລະຫວ່າງສະຖາບັນການບໍລິຫານ (ລະບົບຫ້າບ້ານ) ແລະຫົວໜ່ວຍປົກຄອງຕົນເອງ - "ຢາບ" - ເພື່ອສ້າງໂຄງສ້າງບ້ານຫວຽດນາມຫຼາຍມິຕິທີ່ໜ້າສົນໃຈ.

ດ້ວຍແນວຄິດທີ່ມີໂຄງສ້າງ, ທັກສະການສັງເກດການທີ່ຄົມຊັດ ແລະ ການຄົ້ນຄວ້າພາກສະໜາມຢ່າງລະອຽດລະອໍ, ຫງວຽນຕືຈີ ໄດ້ປະສົບຜົນສຳເລັດຢ່າງງົດງາມໃນການສຶກສາກ່ຽວກັບຊາວເມືອງເມື່ອງ.

ໃນຜົນງານ “ລວດລາຍກະໂປງເມືອງມ່ວງ ” ຂອງລາວ, ທ່ານ ຫງວຽນຕືຈີ ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າລວດລາຍທີ່ຊາວມ່ວງສະໄໝໃໝ່ສະແດງອອກເທິງຜ້າໂດຍໃຊ້ເຕັກນິກການທໍຜ້າ ແລະລວດລາຍທີ່ຄົນບູຮານສະແດງອອກໂດຍໃຊ້ເຕັກນິກການຫຼໍ່ທອງສຳລິດເທິງກອງທອງສຳລິດດົງເຊີນ ລ້ວນແຕ່ເປັນປະເພດດຽວກັນ.

ໃນຜົນງານຂອງລາວທີ່ ມີຊື່ວ່າ "ອານາຈັກແຫ່ງຊີວິດ ແລະ ຄວາມຕາຍໃນຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງຂອງຊາວເມືອງມ່ວງ ," ຫງວຽນ ຕືຈີ ໄດ້ພັນລະນາເຖິງຈັກກະວານສາມຊັ້ນ, ສີ່ໂລກຂອງຊາວເມືອງມ່ວງ.

ໃນຜົນງານຂອງເພິ່ນ * ກ່ຽວກັບຮູບແບບຂອງການຂຸດຄົ້ນທີ່ດິນລວມໝູ່* , ທ່ານ Nguyen Tu Chi ໄດ້ອະທິບາຍວິທີການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ດຳເນີນການຂອງລະບົບສັງຄົມ Lang-Dao, ໂດຍອີງໃສ່ທີ່ດິນລວມໝູ່.

ການລະນຶກເຖິງ ແລະ ໃຫ້ກຽດແກ່ນັກວິທະຍາສາດຊົນເຜົ່າວິທະຍາ ຫງວຽນ ຕືຈີ - ຮູບທີ 3

ສາດສະດາຈານ ເຈິ່ນເລີມບຽນ ໄດ້ສະແດງຄວາມຊົມເຊີຍຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ພອນສະຫວັນ ແລະ ຄຸນນະທຳຂອງນັກວິທະຍາສາດຊົນເຜົ່າວິທະຍາ ຫງວຽນຕືຈີ.

ທ່ານ ຫງວຽນ ຕືຈີ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນນັກວິທະຍາສາດທີ່ສະຫຼາດຫຼັກແຫຼມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ທ່ານຍັງຮັກສາຈັນຍາບັນວິຊາຊີບ ແລະ ເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມເມດຕາສົງສານຢ່າງຍິ່ງ...

ລາວມີອິດທິພົນທີ່ມີອິດທິພົນ ແລະ ເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນຄົ້ນຄວ້າວິທະຍາສາດສັງຄົມໂດຍທົ່ວໄປ, ແລະ ຊຸມຊົນຄົ້ນຄວ້າຊົນເຜົ່າວິທະຍາ/ມະນຸດວິທະຍາໂດຍສະເພາະ.

ໃນຄຳປາໄສຂອງທ່ານທີ່ພິທີເປີດພິພິທະພັນຊົນເຜົ່າວິທະຍາຫວຽດນາມ (1997), ປະທານາທິບໍດີຝຣັ່ງ Jacques Chirac ໄດ້ກ່າວວ່າ ພ້ອມກັບທ່ານ Nguyen Van Huyen, ທ່ານ (Nguyen Tu Chi) ເປັນນັກວິຊາການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ ເປັນແບບຢ່າງທີ່ດີ.

ສຳລັບຜົນງານດ້ານວິຊາຊີບຂອງລາວ, ນັກຊົນເຜົ່າວິທະຍາ ຫງວຽນຕືຈີ ໄດ້ຮັບລາງວັນໂຮ່ຈີມິນຈາກປະທານປະເທດແຫ່ງ ສາທາລະນະລັດສັງຄົມນິຍົມຫວຽດນາມ.

ໃນກອງປະຊຸມ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທຸກຄົນໄດ້ສະແດງຄວາມປາດຖະໜາວ່າອຳນາດການປົກຄອງໃນນະຄອນຫຼວງຮ່າໂນ້ຍຈະເລືອກຖະໜົນໜຶ່ງເພື່ອຕັ້ງຊື່ຕາມເພິ່ນວ່າ: ຫງວຽນດຶກຕືຈີ.

ທີ່ກອງປະຊຸມ, ທ່ານຮອງສາດສະດາຈານ ບຸ່ຍຮວ່າຍເຊີນ, ສະມາຊິກປະຈຳຄະນະກຳມະການວັດທະນະທຳ ແລະ ການສຶກສາຂອງສະພາແຫ່ງຊາດ, ໄດ້ກ່າວວ່າ ກອງປະຊຸມແມ່ນເຫດການວິທະຍາສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ສຳຄັນເພື່ອເປັນກຽດແກ່ນັກວິຊາການຜູ້ທີ່ໄດ້ອຸທິດຊີວິດທັງໝົດຂອງຕົນໃຫ້ແກ່ການເດີນທາງ, ການດຳລົງຊີວິດ, ການສັງເກດ, ການຄິດໄຕ່ຕອງ ແລະ ການຂຽນກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຂອງບັນດາຊົນເຜົ່າຫວຽດນາມດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່, ມະນຸດສະທຳ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ບໍ່ມີວັນຮູ້ອິດເມື່ອຍ.

ຕາມທ່ານ ບຸ່ຍຮວ່າຍເຊີນ, ການກ່າວເຖິງນັກວິທະຍາສາດຊົນເຜົ່າ ຕືຈີ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການກ່າວເຖິງນັກວິຊາການທີ່ມີຄວາມສາມາດພິເສດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນບຸກຄົນທາງວັດທະນະທຳທີ່ແທ້ຈິງອີກດ້ວຍ.

ການລະນຶກເຖິງ ແລະ ໃຫ້ກຽດແກ່ນັກວິທະຍາສາດຊົນເຜົ່າວິທະຍາ ຫງວຽນ ຕືຈີ - ຮູບທີ 4

ນັກວິຊາການ, ນັກວິທະຍາສາດຫຼາຍທ່ານທີ່ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມໄດ້ລະນຶກເຖິງ ແລະ ໃຫ້ກຽດແກ່ຜົນງານຂອງນັກວິທະຍາສາດຊົນເຜົ່າວິທະຍາ ຫງວຽນຕືຈີ.

ລາວບໍ່ໄດ້ດຳເນີນການຄົ້ນຄວ້າຈາກໄລຍະໄກ ຫຼື ສັງເກດຈາກພາຍນອກ; ແທນທີ່ຈະ, ລາວໄດ້ເຂົ້າຫາຊຸມຊົນດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ, ດ້ວຍຈິດໃຈຂອງການມີສ່ວນຮ່ວມ, ແລະ ດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ ແລະ ແບ່ງປັນ.

ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າຜົນງານແຕ່ລະຢ່າງຂອງລາວມີຄວາມເລິກຊຶ້ງທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ ແລະ ມະນຸດວິທະຍາທີ່ເປັນເອກະລັກ.

ໃນບັນດາການປະກອບສ່ວນທີ່ມີຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານີ້, ຜົນງານການຄົ້ນຄວ້າທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງນັກວິທະຍາສາດຊົນເຜົ່າວິທະຍາ ຫງວຽນຕືຈີ ໄດ້ກາຍເປັນຈຸດສຳຄັນໃນຊົນເຜົ່າວິທະຍາຫວຽດນາມ.

ທ່ານ ບຸ່ຍຮວ່າຍເຊີນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ໃນສະພາບການທີ່ປະເທດຊາດກຳລັງເຂົ້າສູ່ຍຸກໃໝ່ແຫ່ງການພັດທະນາ, ພັກ ແລະ ລັດ ໄດ້ຢືນຢັນສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍວ່າ ວັດທະນະທຳແມ່ນພື້ນຖານທາງວິນຍານຂອງສັງຄົມ, ເປັນກຳລັງແຮງພາຍໃນ ແລະ ເປັນລະບົບການຄຸ້ມຄອງໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງຂອງປະເທດຊາດ.

ໃນເວລານີ້, ຄຸນຄ່າທາງວິຊາການຂອງນັກວິທະຍາສາດຊົນເຜົ່າ Tu Chi ກຳລັງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຫຼາຍຂຶ້ນ.

ລາວໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາວ່າ ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈ ແລະ ເຄົາລົບວັດທະນະທໍາຂອງແຕ່ລະຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າ, ເພາະວ່າທຸກໆຮີດຄອງປະເພນີ, ທຸກໆສັນຍາລັກ, ທຸກໆສະຖາບັນພື້ນເມືອງລ້ວນແຕ່ສະແດງເຖິງປະຫວັດສາດ, ຄວາມໝາຍ, ແລະ ປະສົບການໃນການປັບຕົວຂອງຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ການບໍ່ສົນໃຈເລື່ອງນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ມັນຍາກທີ່ຈະຈັດຕັ້ງປະຕິບັດນະໂຍບາຍຢ່າງມີປະສິດທິພາບ.

"ໃນປະຈຸບັນ, ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງ, ການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດ, ການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານ, ແລະ ການຫັນປ່ຽນດິຈິຕອນ ກຳລັງມີຜົນກະທົບຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຊີວິດທາງວັດທະນະທຳຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າ."

ທ່ານ ບຸຍ ຮວ່າຍ ເຊີນ ກ່າວວ່າ "ມັນແມ່ນການຄົ້ນຄວ້າທີ່ຈິງຈັງ ແລະ ມີຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ ເຊັ່ນດຽວກັບນັກຊົນເຜົ່າວິທະຍາ ຕຸ ຈີ ທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມເອກະລັກທາງວັດທະນະທໍາຢ່າງມີຊີວິດຊີວາ, ປາດສະຈາກຄວາມຮຸນແຮງ, ປາດສະຈາກການເກັບກຳພິພິທະພັນ, ແລະ ປາດສະຈາກແຍກຕົວອອກຈາກຊຸມຊົນ."

ທ່ານ ບຸ່ຍຮວ່າຍເຊີນ ຍັງໄດ້ກ່າວວ່າ ທ່ານສະໜັບສະໜູນການຕັ້ງຊື່ຖະໜົນຕາມຊື່ນັກຊົນເຜົ່າວິທະຍາ ຫງວຽນຕືຈີ.

ໃນກອງປະຊຸມ, ນັກວິທະຍາສາດ ແລະ ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ສະແດງຄວາມຊົມເຊີຍ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ນັກຊົນເຜົ່າວິທະຍາ Tu Chi, ບໍ່ພຽງແຕ່ສຳລັບຜົນສຳເລັດທາງວິທະຍາສາດຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສຳລັບລັກສະນະນິໄສຂອງລາວ, ລວມທັງຄວາມຖ່ອມຕົວ, ຄວາມຊື່ສັດ, ແລະ ມະນຸດສະທຳ.

ສາດສະດາຈານ ເຈິ່ນ ເລີມ ບຽນ ໄດ້ກ່າວດ້ວຍອາລົມວ່າ ນັກຊົນເຜົ່າວິທະຍາ ຕືຈີ ເປັນຍັກໃຫຍ່ດ້ານສະຕິປັນຍາທີ່ຊ່ອນຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຮູບຮ່າງທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ຊັບສົມບັດທີ່ຖ່ອມຕົວ.

ນັກປະຫວັດສາດ ເຢືອງຈຸງກວກ ໄດ້ສະແດງຄວາມຊົມເຊີຍ ແລະ ຢືນຢັນວ່າ ຄົນເຊັ່ນນັກຊົນເຜົ່າວິທະຍາ ຕືຈີ ເປັນ "ຄົນລຸ້ນຄຳ" ທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດຫຼາຍຢ່າງໃນພາລະກິດການປະຕິວັດ, ແລະ ຜູ້ທີ່ໄດ້ອຸທິດຕົນ ແລະ ເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ແກ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tuong-nho-ton-vinh-nha-dan-toc-hoc-nguyen-tu-chi-193204.html