ວັດທະນະທຳພົນລະເຮືອນໃນຕົວເມືອງໃໝ່

ແຈຖະໜົນໃນຕົວເມືອງເກົ່າໂຮ້ຍອານ. ພາບ: ດັງເກດຶກ

ການລວມຕົວຂອງຫົວໜ່ວຍບໍລິຫານເຂົ້າເປັນນະຄອນດຽວ, ສ້າງເປັນນະຄອນດານັງໃໝ່, ຈະມີຜົນກະທົບຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ໂຄງສ້າງ ເສດຖະກິດ -ສັງຄົມ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງ "ເຂດກວາງນາມ" ທັງໝົດ, ພ້ອມທັງກໍ່ໃຫ້ເກີດສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການປ່ຽນແປງທີ່ສຳຄັນໃນວັດທະນະທຳຕົວເມືອງ.

ການແຜ່ກະຈາຍນິວເຄຼຍ

ນະຄອນດານັງ ເປັນເມືອງທີ່ມີການປົກຄອງແບບສູນກາງ, ພັດທະນາໃນແບບທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ມຸ່ງໄປສູ່ສາກົນ. ລັກສະນະຂອງຕົວເມືອງຂອງມັນໄດ້ຮັບການຢືນຢັນເພີ່ມຂຶ້ນເລື້ອຍໆ: ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຊຸມປີ 2000 ຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ດານັງ ເປັນສູນກາງ ການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ການບໍລິການທີ່ສຳຄັນ.

ພື້ນຖານໂຄງລ່າງກຳລັງພັດທະນາຢ່າງວ່ອງໄວ ແລະ ຮອບດ້ານ, ມີພື້ນທີ່ສາທາລະນະຫຼາຍແຫ່ງ ແລະ ໂອກາດໃນການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳສາກົນ. ປະຊາກອນກຳລັງເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງໄວວາທັງດ້ານປະລິມານ ແລະ ຄຸນນະພາບ, ແລະ ລັກສະນະຂອງຕົວເມືອງກຳລັງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຂຶ້ນເລື້ອຍໆ (ພຶດຕິກຳສາທາລະນະ, ການບໍລິການ, ວິໄນ, ແລະອື່ນໆ). ມັນເປັນ "ເມືອງທີ່ໜ້າຢູ່ອາໄສ," ຕາມທີ່ໄດ້ຄາດຄະເນ ແລະ ປະເມີນໂດຍຊາວບ້ານ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນ.

ແຂວງ ກວາງນາມ ເປັນແຂວງກະສິກຳ ແລະ ການປະມົງທີ່ມີພູມສັນຖານທີ່ຫຼາກຫຼາຍຕັ້ງແຕ່ພູຜາ ແລະ ທົ່ງພຽງ ຈົນເຖິງທະເລແຄມຝັ່ງທະເລ ແລະ ເກາະດອນຕ່າງໆ. ການພັດທະນາພື້ນຖານໂຄງລ່າງຍັງບໍ່ທັນສອດຄ່ອງກັນ, ແລະ ສະຖາບັນວັດທະນະທຳຊົນນະບົດສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນໝູ່ບ້ານ.

ປະຊາກອນສ່ວນໃຫຍ່ອາໄສຢູ່ໃນເຂດຊົນນະບົດ ຫຼື ຕົວເມືອງນ້ອຍໆ, ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງຊຸມຊົນ. ປະເພນີວັດທະນະທໍາຂອງ "ກວາງນາມ" ແມ່ນໂດດເດັ່ນ ແລະ ຍືນຍົງ. ມີສະຖານທີ່ມໍລະດົກທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ມີຊື່ສຽງຫຼາຍແຫ່ງຄື: ມີເຊີນ, ຮອຍອານ, ເກາະຈາມ, ບ້ານເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ຊ່າງໄມ້, ແລະ ທໍຜ້າໄໝ, ແລະ ພາກພື້ນວັດທະນະທໍາຂອງອ່າງແມ່ນ້ຳທູບອນ...

ເມືອງໃໝ່ ດານັງ ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວຍັງຄົງເປັນພື້ນທີ່ ແລະ ຜູ້ຄົນຂອງ "ແຂວງກວາງນາມ", ເຊິ່ງມີປະຫວັດສາດການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ການພັດທະນາຮ່ວມກັນ (ເຖິງວ່າຈະມີການລວມຕົວ ແລະ ການແຍກຕົວຫຼາຍຄັ້ງ), "ບຸກຄະລິກກະພາບຂອງກວາງນາມ" ຮ່ວມກັນ, ແລະ ອົງປະກອບທາງວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ພາສາ ແລະ ອາຫານການກິນ. "ພື້ນຖານທາງວິທະຍາສາດ" ນີ້ໃຫ້ປະໂຫຍດທີ່ສຳຄັນຫຼາຍກວ່າທ້ອງຖິ່ນອື່ນໆຫຼາຍແຫ່ງໃນຂະບວນການລວມຕົວ.

ດ້ວຍວິໄສທັດທີ່ນະຄອນດານັງຈະກາຍເປັນສູນກາງເສດຖະກິດ, ການບໍລິການ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວທີ່ສຳຄັນ, ນະຄອນດັ່ງກ່າວຈະພັດທະນາວັດທະນະທຳຕົວເມືອງຂອງຕົນໄດ້ໄວຂຶ້ນ, ທັງ "ທີ່ຈັບຕ້ອງໄດ້ ແລະ ບໍ່ຈັບຕ້ອງໄດ້": ມັນຈະມີເງື່ອນໄຂທາງດ້ານວັດຖຸເພື່ອສ້າງພື້ນຖານໂຄງລ່າງເຊັ່ນ: ຖະໜົນຫົນທາງທີ່ມີທາງຍ່າງ, ພື້ນທີ່ສີຂຽວ, ການຂົນສົ່ງສາທາລະນະ, ເຂດຕົວເມືອງໃໝ່, ຫຼື ປັບປຸງເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສເກົ່າໃຫ້ສະດວກສະບາຍ ແລະ ສຸຂະອະນາໄມຫຼາຍຂຶ້ນ... ມັນຍັງຈະສ້າງສະຖາບັນວັດທະນະທຳຕົວເມືອງ (ເຊັ່ນ: ໂຮງໜັງ, ໂຮງລະຄອນ, ຫໍສະໝຸດ, ສູນວັດທະນະທຳ...) ໃນເຂດຊົນນະບົດໃນປະຈຸບັນ.

ພື້ນຖານໂຄງລ່າງແມ່ນເງື່ອນໄຂເບື້ອງຕົ້ນສຳລັບການສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ "ອາລະຍະທຳໃນຕົວເມືອງ" ໃນບັນດາປະຊາຊົນ. ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງ ແລະ ຄວາມທັນສະໄໝກໍ່ເປັນທ່າອ່ຽງການພັດທະນາໃນປະຈຸບັນ, ແຕ່ຖ້າມີການນຳພາຢ່າງຖືກຕ້ອງ ແລະ ມີເມືອງທີ່ມີ "ຍີ່ຫໍ້" ທີ່ເຂັ້ມແຂງຄື ດານັງ ເປັນແກນກາງໃນການເຜີຍແຜ່ອົງປະກອບວັດທະນະທຳໃນຕົວເມືອງ, ຂະບວນການນີ້ຈະດຳເນີນໄປຢ່າງราบລื่น ແລະ ພັດທະນາໄປໃນທິດທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ.

ການປັບຕົວເຂົ້າກັບພື້ນທີ່ດຳລົງຊີວິດໃໝ່

ຂະບວນການຫັນເປັນຕົວເມືອງໃດໆກໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ "ຄວາມຂັດແຍ້ງທາງວັດທະນະທໍາ", ເຊິ່ງສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງທີ່ສຸດໃນວັດທະນະທໍາຕົວເມືອງ.

ວັດທະນະທຳຕົວເມືອງຂອງນະຄອນດານັງຄວນໄດ້ຮັບການພັດທະນາໄປໃນທິດທາງຂອງວັດທະນະທຳຕົວເມືອງທີ່ກົມກຽວບໍ? ຮູບພາບ: NM

ວັດທະນະທຳຕົວເມືອງມີຈຸດປະສົງເພື່ອສ້າງ ແລະ ພັດທະນາພົນລະເມືອງທີ່ທັນສະໄໝດ້ວຍການບໍລິຫານແບບມືອາຊີບ, "ລັດຖະບານດິຈິຕອນ ແລະ ພົນລະເມືອງ". ດັ່ງນັ້ນ, ເຂດຊົນນະບົດທີ່ຮັກສາວັດທະນະທຳໝູ່ບ້ານ, ປະເພນີຂອງເຜົ່າ, ຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງ, ແລະອື່ນໆ, ຈຳເປັນຕ້ອງຫັນປ່ຽນເພື່ອປັບຕົວເຂົ້າກັບສະພາບແວດລ້ອມສັງຄົມ ແລະ ພື້ນທີ່ດຳລົງຊີວິດແບບໃໝ່.

ມັນເປັນວິຖີຊີວິດແບບໃໝ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມຕົວເມືອງທີ່ແອອັດ ແລະ ຫຼາກຫຼາຍ, ມີຕາຕະລາງເວລາທີ່ "ຄ້າຍຄືທຸລະກິດ", ປັບຕົວເຂົ້າກັບນິໄສໃນຕົວເມືອງ ເຊັ່ນ: ການມາຕາມເວລາ, ຄວາມງຽບສະຫງົບ, ການຮັກສາຄວາມສະອາດໃນສະຖານທີ່ສາທາລະນະ, ແລະ ການເຄົາລົບຄວາມເປັນສ່ວນຕົວໃນອາຄານອາພາດເມັນ ແລະ ເຂດຕົວເມືອງໃໝ່...

ຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນຕົວເມືອງເຄີຍຊິນກັບວິຖີຊີວິດໃນຕົວເມືອງ ເຊັ່ນ: ການເຂົ້າແຖວ, ການມາຕາມເວລາ, ການບໍ່ຖິ້ມຂີ້ເຫຍື້ອ, ການອາໄສຢູ່ໃນອາຄານອາພາດເມັນທີ່ເປັນມິດໂດຍບໍ່ຕ້ອງເຂົ້າໄປແຊກແຊງຊີວິດສ່ວນຕົວ, ການສື່ສານທີ່ທັນສະໄໝ, ການໃຊ້ການຂົນສົ່ງສາທາລະນະ, ແລະ ການຄຸ້ນເຄີຍກັບການເຂົ້າເມືອງ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບາງອົງປະກອບທາງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງກຳລັງຈາງຫາຍໄປບາງສ່ວນ, ເຊັ່ນ: ນິໄສການເຕົ້າໂຮມ, ຄວາມຜູກພັນທາງຍາດພີ່ນ້ອງ, ແລະ ກິດຈະກຳຄອບຄົວໃນຊ່ວງວັນລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ ແລະ ວັນພັກຕ່າງໆ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນລັກສະນະທາງວັດທະນະທຳທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກໄວ້ດີກວ່າໃນເຂດຊົນນະບົດ, ສ້າງຄວາມຜູກພັນລະຫວ່າງຄອບຄົວ ແລະ ຕະກຸນ, ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງ "ຄວາມສາມັກຄີໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນ" ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຢູ່ໄກຈາກບ້ານເກີດກໍຕາມ.

ຊີວິດວັດທະນະທຳໃນຕົວເມືອງແມ່ນມຸ່ງໄປສູ່ພາຍນອກ, ພົວພັນກັບຊຸມຊົນທີ່ຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ຮັບເອົາວັດທະນະທຳສາກົນທີ່ທັນສະໄໝ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຊີວິດວັດທະນະທຳຊົນນະບົດແມ່ນມຸ່ງໄປສູ່ພາຍໃນ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການພົວພັນພາຍໃນຍາດພີ່ນ້ອງ ແລະ ຊຸມຊົນບ້ານ, ໂດຍສຸມໃສ່ການຈັດຕັ້ງ ແລະ ຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທ້ອງຖິ່ນ...

ດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເຂດຊົນນະບົດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງລວມທັງເຂດຕົວເມືອງອີກດ້ວຍ ຕ້ອງການຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ການປັບຕົວ ແລະ ການປ່ຽນແປງຫຼາຍຂຶ້ນເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ ແລະ ການເຊື່ອມໂຍງທີ່ແທ້ຈິງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະມີການຫັນປ່ຽນວິຖີຊີວິດ ແລະ ອົງປະກອບທາງວັດທະນະທຳອື່ນໆ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ຮູບແບບຊີວິດທາງວັດທະນະທຳທັງສອງຕ້ອງການເງື່ອນໄຂທາງວັດຖຸ ແລະ ສະຖາບັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າບໍ່ມີຍຸດທະສາດການປັບຕົວ ແລະ ການປັບຕົວຈາກທັງສອງຝ່າຍໃນລັກສະນະທີ່ກົມກຽວ ແລະ ເປັນກາງ, ມັນສາມາດນໍາໄປສູ່ປະກົດການ "ການລວມຕົວຂອງຕົວເມືອງໃນຊົນນະບົດ" ໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ, ເຊິ່ງຈະລຶບລ້າງຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກ.

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, "ການເຮັດໃຫ້ຊົນນະບົດຂອງເຂດຕົວເມືອງເປັນຊົນນະບົດ" ເກີດຂຶ້ນໃນພື້ນທີ່ທີ່ຄ້າຍຄືກັບເຂດຕົວເມືອງ ແຕ່ບ່ອນທີ່ຊີວິດເປັນຊົນນະບົດ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ການວາງແຜນມີຄວາມວຸ້ນວາຍ, ໜ້າທີ່ບໍ່ຊັດເຈນ, ຕົວຕົນບໍ່ຊັດເຈນ, ທັກສະ "ການຢູ່ລອດ" ໃນຕົວເມືອງບໍ່ດີ, ແລະ ຜູ້ຄົນຮູ້ສຶກໂດດດ່ຽວ ແລະ ບໍ່ຢູ່ໃນເມືອງທີ່ເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່...

ວັດທະນະທໍາຕົວເມືອງທີ່ກົມກຽວກັນ

ປະຊາຊົນທຸກຄົນຂອງນະຄອນດານັງຈະຮູ້ສຶກພູມໃຈທີ່ໄດ້ເປັນພົນລະເມືອງຂອງຕົວເມືອງທີ່ທັນສະໄໝ, ປາດສະຈາກຂໍ້ຈຳກັດຂອງການຄຸ້ມຄອງຕົວເມືອງແບບດັ້ງເດີມໄດ້ແນວໃດ? ວັດທະນະທຳຕົວເມືອງຂອງນະຄອນດານັງຈະທັງກ້າວໜ້າ ແລະ ຮັກສາເອກະລັກຂອງແຂວງກວາງນາມໄດ້ແນວໃດ? ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄຳຖາມທີ່ລັດຖະບານ ແລະ ປະຊາຊົນຂອງນະຄອນຈຳເປັນຕ້ອງຊອກຫາຄຳຕອບຜ່ານຄວາມພະຍາຍາມຮ່ວມກັນ.

ທ່າອ່ຽງທີ່ເໝາະສົມຄືການສ້າງ "ວັດທະນະທຳຕົວເມືອງທີ່ກົມກຽວ" ທີ່ຮັບປະກັນວ່ານະຄອນດານັງຮັກສາບົດບາດຂອງຕົນໃນຖານະເປັນສູນກາງທີ່ທັນສະໄໝ, ໃນຂະນະທີ່ຕົວເມືອງບູຮານເຊັ່ນ: ຮອຍອັນ ແລະ ເມືອງໃໝ່ຕາມກີ ມີບົດບາດເຊື່ອມຕໍ່ກັບທົ່ງພຽງ ແລະ ເຂດພູດອຍ, ຮັກສາເອກະລັກພື້ນເມືອງ. ໂດຍອີງໃສ່ສິ່ງນີ້, ຄວນມີການກຳນົດມາດຖານສຳລັບການເຄົາລົບຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງວັດທະນະທຳ.

ການອະນຸລັກ ແລະ ການເຊື່ອມໂຍງວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງເຂົ້າໃນເຂດຕົວເມືອງໃໝ່. ການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ ພ້ອມທັງປັບຕົວເຂົ້າກັບຊີວິດໃນຕົວເມືອງ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ການກໍ່ສ້າງພື້ນຖານໂຄງລ່າງ ແລະ ພື້ນທີ່ວັດທະນະທໍາສາທາລະນະ, ແລະ ສະຖາບັນວັດທະນະທໍາເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການສະເພາະຂອງຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນໃນແຕ່ລະພື້ນທີ່.

ພວກເຮົາໃຫ້ຄວາມສຳຄັນເປັນພິເສດຕໍ່ບົດບາດຂອງຊຸມຊົນໃນການເຂົ້າຮ່ວມໃນການພັດທະນາ, ການສຶກສາ, ການສື່ສານ ແລະ ການເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳຕົວເມືອງ, ເພາະວ່າຫຼາຍກວ່າຄົນອື່ນ, ຊຸມຊົນເຂົ້າໃຈວິທີການສ້າງວັດທະນະທຳຕົວເມືອງຈາກປະສົບການທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງຕົນເອງ.

ບົດບາດຂອງວັດທະນະທໍາຕົວເມືອງໃນການພັດທະນາຕົວເມືອງ ແລະ ໃນການປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສ້າງ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກຂອງຕົວເມືອງແມ່ນບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້. ແນວທາງພຶດຕິກໍາ ແລະ ວິຖີຊີວິດຂອງຜູ້ຢູ່ອາໄສຈະເປັນພື້ນຖານສໍາລັບການສ້າງ "ເມືອງທີ່ມີອາລະຍະທໍາ" ແລະ "ສັງຄົມພົນລະເຮືອນ".

ວັດທະນະທຳໃນຕົວເມືອງ, ໂດຍມີພົນລະເມືອງເປັນຜູ້ກະທຳຫຼັກ, ເປັນຊັບພະຍາກອນສຳລັບການພັດທະນາອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວ, ເຊິ່ງເປັນຂະແໜງເສດຖະກິດທີ່ສຳຄັນສຳລັບຕົວເມືອງໂດຍສະເພາະ ແລະ ທົ່ວໂລກໂດຍທົ່ວໄປໃນສະຕະວັດທີ 21.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/van-hoa-thi-dan-o-thanh-pho-moi-3298846.html