Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ວັດທະນະທໍາຕົວເມືອງໃນເມືອງໃຫມ່

(VHXQ) - ​ເຖິງ​ວ່າ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ເຂດ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ “ກວາງ​ນາມ” ທີ່​ເປັນ​ມູນ​ເຊື້ອ​ອັນ​ດຽວ​ກັນ, ແຕ່ ດ່າໜັງ (ເກົ່າ) ແລະ ກວາງ​ນາມ (ເກົ່າ) ແມ່ນ​ສອງ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ທີ່​ມີ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ຕົນ.

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng07/08/2025

dang-ke-duc.jpg
ມຸມຂອງເມືອງບູຮານ Hoi An. ຮູບພາບ: DANG KE DUC

ການລວມຕົວຂອງບັນດາຫົວໜ່ວຍບໍລິຫານສ້າງເມືອງໃໝ່ ດ່າໜັງ ຈະສົ່ງຜົນສະທ້ອນຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຖິງໂຄງສ້າງ ເສດຖະກິດ - ສັງຄົມ - ວັດທະນະທຳຂອງທົ່ວ “ເຂດກວາງຊີ”, ພ້ອມດຽວກັນນັ້ນກໍ່ຍັງຈະເຮັດໃຫ້ເກີດສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງ, ພິເສດແມ່ນວັດທະນະທຳຕົວເມືອງຈະມີການປ່ຽນແປງຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ.

ນິວ​ເຄຼຍ​ແຜ່​ລາມ

ດ່າໜັງ ​ແມ່ນ​ນະຄອນ​ທີ່​ມີ​ອຳນາດ​ການ​ປົກຄອງ​ສູນ​ກາງ, ພັດທະນາ​ຢ່າງ​ທັນ​ສະ​ໄໝ, ມຸ່ງ​ໄປ​ເຖິງ​ການ​ຫັນ​ເປັນ​ສາກົນ. ລັກສະນະ​ຕົວ​ເມືອງ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຢືນຢັນ​ວ່າ: ​ແຕ່​ຕົ້ນ​ຊຸມ​ປີ 2000 ມາ​ຮອດ​ປະຈຸ​ບັນ, ນະຄອນ ດ່າໜັງ ​ແມ່ນ​ສູນ ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ ​ແລະ ການ​ບໍລິການ​ໃຫຍ່.

ພື້ນຖານ​ໂຄງ​ລ່າງ​ພວມ​ພັດທະນາ​ຢ່າງ​ວ່ອງ​ໄວ ​ແລະ ສອດຄ່ອງ, ມີ​ຫຼາຍ​ບ່ອນ​ສາທາລະນະ ​ແລະ ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ແລກປ່ຽນ​ວັດທະນະທຳ​ສາກົນ. ປະຊາກອນນັບມື້ນັບເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງໄວວາ ທັງດ້ານປະລິມານ ແລະ ຄຸນນະພາບ, ລັກສະນະຕົວເມືອງນັບມື້ນັບເຫັນໄດ້ຊັດ (ພຶດຕິກໍາໃນສະຖານທີ່ສາທາລະນະ, ການບໍລິການ, ລະບຽບວິໄນ, ແລະອື່ນໆ). “ເມືອງ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຊີວາ” ​ເປັນ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ທີ່​ໄດ້​ວາງ​ອອກ ​ແລະ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຕີ​ລາຄາ​ຈາກ​ປະຊາຊົນ ​ແລະ ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຫຼາຍ​ຄົນ.

ກວາງ​ນາມ ​ແມ່ນ​ແຂວງ​ກະ​ສິ​ກຳ ແລະ ການ​ປະ​ມົງ​ທີ່​ມີ​ພູມ​ສັນ​ຖານ​ນິ​ເວດ​ທີ່​ຫຼາກ​ຫຼາຍ​ຈາກ​ພູ​ເຂົາ, ທົ່ງ​ພຽງ​ໄປ​ຫາ​ທະ​ເລ, ໝູ່​ເກາະ​ແຄມ​ທະ​ເລ. ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​ພື້ນ​ຖານ​ໂຄງ​ລ່າງ​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ກົງ​ກັນ, ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ແມ່ນ​ສະ​ຖາ​ບັນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ຊົນ​ນະ​ບົດ​ໃນ​ບ້ານ​ແລະ​ຕາ​ແສງ.

ປະຊາກອນສ່ວນໃຫຍ່ອາໄສຢູ່ໃນເຂດຊົນນະບົດຫຼືຕົວເມືອງນ້ອຍ, ມີວັດທະນະທໍາຊຸມຊົນສູງ. ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ວັດທະນະທຳ “​ແດນ​ດິນ” ​ແມ່ນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ ​ແລະ ຍືນ​ຍົງ. ບັນດາ​ມໍລະດົກ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ ​ແລະ ມີ​ຊື່​ສຽງ​ຄື: ​ເຊີນ​ເຍີ​ນ, ​ໂຮ້ຍອານ, ກູ​ຍ່າ​ຈ່າມ, ​ເຄື່ອງປັ້ນດິນ​ເຜົາ, ຊ່າງ​ໄມ້, ໝູ່​ບ້ານ​ຕຳ່​ຜ້າ​ໄໝ, ​ເຂດ​ວັດທະນະທຳ​ເຂດ​ແມ່​ນ້ຳ Thu Bon…

ນະຄອນ ດ່າໜັງ ໃໝ່ ລ້ວນແຕ່ແມ່ນເຂດອາວະກາດ ແລະ ປະຊາຊົນ “ດິນແດນກວາງນາມ”, ແບ່ງປັນປະຫວັດແຫ່ງການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ພັດທະນາອັນດຽວກັນ (ເຖິງວ່າມີການແບ່ງແຍກ ແລະ ເຕົ້າໂຮມກັນຫຼາຍຄັ້ງ), ບຸກຄະລິກກະພາບຂອງ “ຊາວເຜົ່າ ກວາງ” ດຽວກັນ, ແລະ ມີຫຼາຍອົງປະກອບວັດທະນະທຳທີ່ເປັນທຳເຊັ່ນ: ພາສາ, ເຍື່ອງອາຫານ ແລະ ອື່ນໆ.

ດ້ວຍ​ທິດ​ທາງ​ໃຫ້​ນະຄອນ ດ່າໜັງ ​ກາຍ​ເປັນ​ໃຈກາງ​ເສດຖະກິດ, ​ເປັນ​ສູນ​ບໍລິການ ​ແລະ ທ່ອງ​ທ່ຽວ... ນະຄອນ​ຈະ​ພັດທະນາ​ໄວ​ກວ່າ​ອີກ​ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ​ຕົວ​ເມືອງ​ທັງ​ດ້ານ “ກາ​ຍະ​ພາບ ​ແລະ ບໍ່​ມີ​ຕົວ​ຕົນ” ຄື: ມີ​ເງື່ອນ​ໄຂ​ດ້ານ​ວັດຖຸ​ກໍ່ສ້າງ​ພື້ນຖານ​ໂຄງ​ລ່າງ​ທາງ​ຍ່າງ, ຕົ້ນ​ໄມ້, ການ​ຂົນ​ສົ່ງ​ສາທາລະນະ, ​ເຂດ​ຕົວ​ເມືອງ​ໃໝ່ ຫຼື ປັບປຸງ​​ເຂດ​ອາ​ໄສ​ເກົ່າ​ໃຫ້​ມີ​ຄວາມ​ສະດວກ​ສະບາຍ ​ແລະ ມີ​ສຸຂະ​ອະນາ​ໄມ​ກວ່າ... ບ້ານວັດທະນະທໍາ...) ໃນຊົນນະບົດໃນປັດຈຸບັນ.

ພື້ນຖານ​ໂຄງ​ລ່າງ​ແມ່ນ​ພື້ນຖານ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ຄວາມ​ຮັບ​ຮູ້​ຂອງ “ອາລະຍະ​ທຳ​ຕົວ​ເມືອງ” ຢູ່​ໃນ​ປະຊາຊົນ. ການ​ຫັນ​ເປັນ​ຕົວ​ເມືອງ ​ແລະ ທັນ​ສະ​ໄໝ​ກໍ່​ແມ່ນ​ທ່າ​ອ່ຽງ​ການ​ພັດທະນາ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ, ​ແຕ່​ຖ້າ​ເອົາ​ນະ​ໂຍບາຍ “​ຍີ່ຫໍ້” ຄື ດ່າ​ນັງ ​ເປັນ​ຫຼັກ​ໃນ​ການ​ເຜີຍ​ແຜ່​ບັນດາ​ວັດທະນະ​ທຳ​ຕົວ​ເມືອງ, ຂະ​ບວນການ​ນີ້​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ສະດວກ ​ແລະ ພັດທະນາ​ໄປ​ໃນ​ທິດ​ທາງ​ທີ່​ຖືກຕ້ອງ.

ການປັບຕົວເຂົ້າກັບພື້ນທີ່ດໍາລົງຊີວິດໃຫມ່

ຂະບວນການຫັນເປັນຕົວເມືອງໃດກໍ່ມີປະກົດການ "ການຂັດແຍ້ງທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ", ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງທີ່ສຸດໃນວັດທະນະທໍາຕົວເມືອງ.

dsc_8019.jpg
ວັດທະນະທຳ​ຕົວ​ເມືອງ​ຂອງ​ນະຄອນ​ດາ​ນັງ​ຄວນ​ສ້າງ​ຕາມ​ທິດ​ວັດທະນະທຳ​ຕົວ​ເມືອງ​ທີ່​ກົມກຽວ​ກັນ​ບໍ? ພາບ: ນ

ວັດທະນະທໍາຕົວເມືອງມີຈຸດປະສົງເພື່ອພັດທະນາພົນລະເມືອງທີ່ທັນສະໄຫມກັບການບໍລິຫານວິຊາຊີບ, "ລັດຖະບານດິຈິຕອນແລະພົນລະເມືອງ". ສະ​ນັ້ນ, ຊົນນະບົດ​ທີ່​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ​ວັດທະນະທຳ​ໝູ່​ບ້ານ, ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ເຜົ່າ​ຈຳ, ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈຳ... ຕ້ອງ​ຫັນປ່ຽນ​ເພື່ອ​ປັບ​ຕົວ​ເຂົ້າ​ກັບ​ສະພາບ​ແວດ​ລ້ອມ​ສັງຄົມ ​ແລະ ຊີວິດ​ການ​ເປັນ​ຢູ່​ໃໝ່.

ເປັນວິຖີຊີວິດໃໝ່ໃນຕົວເມືອງທີ່ແອອັດ, ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ດຳລົງຊີວິດຕາມເວລາ “ບໍລິຫານ, ອຸດສາຫະກຳ”, ປັບຕົວເຂົ້າກັບນິໄສໃນຕົວເມືອງເຊັ່ນ: ກົງຕໍ່ເວລາ, ບໍ່ມີສຽງດັງ, ຮັກສາສະຖານທີ່ສາທາລະນະໃຫ້ສະອາດ, ເຄົາລົບຄວາມເປັນບຸກຄົນໃນຫ້ອງແຖວ, ຕົວເມືອງໃໝ່...

ຊາວເມືອງມັກໃຊ້ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຕົວເມືອງເຊັ່ນ: ການຕໍ່ແຖວ, ກົງກັບເວລາ, ບໍ່ຖິ້ມຂີ້ເຫຍື້ອ, ອາໄສຢູ່ໃນຫ້ອງແຖວທີ່ເປັນມິດ, ແຕ່ບໍ່ຫຍຸ້ງກ່ຽວກັບເລື່ອງສ່ວນຕົວ, ການສື່ສານທີ່ທັນສະໄຫມ, ການເດີນທາງໂດຍການຂົນສົ່ງສາທາລະນະ, ແລະຖືກໃຊ້ເຂົ້າໃນການເຂົ້າເມືອງ.

​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ບາງ​ປະ​ເພດ​ຍັງ​ຂາດ​ເຂີນ, ​ເຊັ່ນ: ການ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ຄວາມ​ສຳພັນ​ໃນ​ຄອບຄົວ, ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ໃນ​ຄອບຄົວ​ໃນ​ໂອກາດ​ວັນ​ເສຍ​ຊີວິດ ​ແລະ ວັນ​ບຸນປີ​ໃໝ່... ນີ້​ແມ່ນ​ລັກສະນະ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັກສາ​ໄວ້​ໃຫ້​ດີ​ກວ່າ​ໃນ​ຊົນນະບົດ, ສ້າງ​ຄວາມ​ຜູກ​ພັນ​ລະຫວ່າງ​ຄອບຄົວ ​ແລະ ວົງ​ຕະກຸນ, ສ້າງ​ລັກສະນະ “ເພື່ອນ​ຮ່ວມ​ຊາດ” ທີ່​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຢູ່​ບ່ອນ​ຫ່າງ​ໄກ​ບ້ານ.

ກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາຕົວເມືອງແມ່ນ extroverted, ຕິດຕໍ່ສື່ສານກັບຊຸມຊົນທີ່ຫຼາກຫຼາຍແລະວັດທະນະທໍາສາກົນທີ່ທັນສະໄຫມ. ຄຽງ​ຄູ່​ກັນ​ນັ້ນ, ບັນດາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ວັດທະນະທຳ​ຊົນນະບົດ​ແມ່ນ​ການ​ແນະນຳ, ສື່ສານ​ຕົ້ນຕໍ​ຢູ່​ພາຍ​ໃນ​ພີ່ນ້ອງ, ບ້ານ, ການຈັດ​ຕັ້ງ ​ແລະ ຮັກສາ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ...

ສະນັ້ນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເຂດຊົນນະບົດເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຢູ່ໃນຕົວເມືອງ ຕ້ອງການຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ເຂົ້າໃຈ, ດັດປັບ ແລະ ປ່ຽນແປງໃໝ່ ເພື່ອເພີ່ມທະວີຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ ແລະ ການເຊື່ອມໂຍງຕົວຈິງ. ຈາກ​ນັ້ນ​ຈະ​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ວິ​ຖີ​ຊີວິດ​ແລະ​ປັດ​ໄຈ​ວັດທະນະທຳ​ອື່ນໆ. ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ, ສອງ​ຮູບ​ແບບ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ກໍ​ຕ້ອງ​ມີ​ເງື່ອນ​ໄຂ​ດ້ານ​ວັດ​ຖຸ ແລະ ສະ​ຖາ​ບັນ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ.

ສະນັ້ນ, ປາດສະຈາກຍຸດທະສາດດັດປັບ ແລະ ດັດສົມຂອງສອງຝ່າຍຢ່າງກົມກຽວ ແລະ ແທດຈິງ, ງ່າຍນັ້ນຈຶ່ງພາໃຫ້ປະກົດການ “ການເຊື່ອມຕົວຕົວເມືອງຂອງຊົນນະບົດ”, ລົບລ້າງບັນດາຄຸນຄ່າດັ້ງເດີມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ.

ຫຼືໃນທາງກັບກັນ, "ຊົນນະບົດໃນຕົວເມືອງ", ໃນຊ່ອງທີ່ມີຮູບລັກສະນະຂອງຕົວເມືອງແຕ່ຊີວິດຊົນນະບົດ, ສະຖາປັດຕະຍະກໍາທີ່ສັບສົນແລະການວາງແຜນ, ຫນ້າທີ່ບໍ່ຊັດເຈນ, ເອກະລັກທີ່ບໍ່ຊັດເຈນ, ທັກສະ "ການຢູ່ລອດ" ຂອງຕົວເມືອງທີ່ບໍ່ດີ, ປະຊາຊົນຮູ້ສຶກແປກປະຫຼາດແລະບໍ່ຂຶ້ນກັບເມືອງທີ່ເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່ ...

ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ໃນ​ຕົວ​ເມືອງ​ປະ​ສົມ​ກົມ​ກຽວ​

ປະຊາຊົນ​ນະຄອນ ດ່າ​ນັງ ຈະ​ຮູ້ສຶກ​ພາກພູມ​ໃຈ​ຄື​ແນວ​ໃດ​ທີ່​ໄດ້​ເປັນ​ພົນລະ​ເມືອງ​ຂອງ​ນະຄອນ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ, ບໍ່ “ຖືກ​ຈຳກັດ” ດ້ວຍ​ວິທີ​ການ​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ຕົວ​ເມືອງ? ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາວ​ນະຄອນ​ດ່າ​ນັງ​ຈະ​ກ້າວໜ້າ ​ແລະ ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ເອກະລັກ​ຂອງ​ກວາງ​ນາມ​ໄດ້​ແນວ​ໃດ? ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ແມ່ນ​ຄຳ​ຖາມ​ທີ່​ລັດຖະບານ ​ແລະ ປະຊາຊົນ​ເມືອງ​ຕ້ອງ​ມີ​ຄວາມ​ເຫັນ​ດີ​ເຫັນ​ພ້ອມ​ເພື່ອ​ຊອກ​ຫາ​ຄຳ​ຕອບ.

ທ່າ​ອ່ຽງ​ທີ່​ເໝາະ​ສົມ​ແມ່ນ​ສ້າງ “ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຕົວ​ເມືອງ​ທີ່​ປອງ​ດອງ​ກັນ” ພ້ອມ​ທັງ​ຮັບປະກັນ​ໃຫ້​ນະຄອນ​ດ່າ​ນັງ​ສວມ​ບົດບາດ​ເປັນ​ໃຈກາງ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ; ນະຄອນ​ເກົ່າ​ແກ່​ເຊັ່ນ: ໂຮ້ຍອານ ​ແລະ ນະຄອນ​ໃໝ່ Tam Ky ມີ​ບົດບາດ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ກັບ​ເຂດ​ທົ່ງພຽງ ​ແລະ ​ເຂດ​ພູດອຍ, ​ເຊິ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັກສາ​ເອກະລັກ​ພື້ນ​ເມືອງ. ບົນ​ພື້ນຖານ​ນັ້ນ, ບັນດາ​ມາດຖານ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ເພື່ອ​ເຄົາລົບ​ຄວາມ​ຫຼາກ​ຫຼາຍ​ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ.

ອະນຸລັກ​ແລະ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ເຂົ້າ​ໃນ​ຕົວ​ເມືອງ​ໃໝ່. ຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ດ້ວຍວິທີຫັນປ່ຽນ ແລະ ປັບຕົວເຂົ້າກັບຊີວິດຕົວເມືອງ. ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ, ກໍ່​ສ້າງ​ພື້ນຖານ​ໂຄງ​ລ່າງ ​ແລະ ສະຖານ​ທີ່​ວັດທະນະ​ທຳ​ສາທາລະນະ, ​ບັນດາ​ສະ​ຖາ​ບັນ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ສາມາດ​ຕອບ​ສະໜອງ​ຄວາມ​ຕ້ອງການ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ປະຊາ​ຄົມ​ໃນ​ແຕ່ລະ​ຂົງ​ເຂດ.

ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ເປັນ​ພິ​ເສດ​ເຖິງ​ບົດບາດ​ຂອງ​ປະຊາ​ຄົມ​ໃນ​ການ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ການ​ກໍ່ສ້າງ, ສຶກສາ, ສື່ສານ ​ແລະ ​ເຜີຍ​ແຜ່​ວັດທະນະທຳ​ຕົວ​ເມືອງ, ​ເພາະວ່າ​ກວ່າ​ຄົນ​ອື່ນ, ປະຊາ​ຄົມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ການ​ສ້າງ​ວັດທະນະ​ທຳ​ຕົວ​ເມືອງ​ຈາກ​ສະພາບ​ຕົວ​ຈິງ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຊີວາ.

ບົດບາດ​ຂອງ​ວັດທະນະທຳ​ຕົວ​ເມືອງ​ໃນ​ການ​ພັດທະນາ​ຕົວ​ເມືອງ, ປະກອບສ່ວນ​ສ້າງ ​ແລະ ຮັກສາ​ເອກະລັກ​ຂອງ​ຕົວ​ເມືອງ, ບໍ່​ສາມາດ​ປະຕິ​ເສດ​ໄດ້. ຈາກທັດສະນະພຶດຕິກຳ ແລະ ວິຖີການດຳລົງຊີວິດຂອງຜູ້ຢູ່ອາໄສ ຈະສ້າງພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການສ້າງ “ເມືອງອາລະຍະທຳ” ແລະ “ສັງຄົມພົນລະເຮືອນ”.

ວັດທະນະທຳ​ຕົວ​ເມືອງ​ທີ່​ມີ​ພົນລະ​ເມືອງ​ເປັນ​ຫົວ​ເລື່ອງ, ​ແມ່ນ​ແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ພັດທະນາ​ອຸດສາຫະກຳ​ວັດທະນະທຳ ​ແລະ ທ່ອງ​ທ່ຽວ, ​ແມ່ນ​ພື້ນຖານ​ເສດຖະກິດ​ສຳຄັນ​ຂອງ​ຕົວ​ເມືອງ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ ​ແລະ ຂອງ​ໂລກ​ໃນ​ສະຕະວັດ​ທີ 21.

ທີ່ມາ: https://baodanang.vn/van-hoa-thi-dan-o-thanh-pho-moi-3298846.html


(0)

No data
No data

ດອກ​ໄມ້ 'ອຸດົມສົມບູນ' ດ້ວຍ​ລາ​ຄາ 1 ລ້ານ​ດົ່ງ​ແຕ່​ລະ​ດອກ ຍັງ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ນິ​ຍົມ​ຊົມ​ຊອບ​ໃນ​ວັນ​ທີ 20/10
ຮູບເງົາຫວຽດນາມ ແລະການເດີນທາງໄປສູ່ Oscars
ໜຸ່ມ​ສາວ​ໄປ​ເຂດ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ສຽງ​ເໜືອ​ເພື່ອ​ເຊັກ​ອິນ​ໃນ​ລະດູ​ການ​ເຂົ້າ​ທີ່​ງາມ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ປີ
​ໃນ​ລະດູ​ການ 'ລ່າ' ​ເພື່ອ​ຫາ​ຫຍ້າ​ຢູ່​ບິ່ງ​ລຽວ

ມໍລະດົກ

ຮູບ

ທຸລະກິດ

ຊາວ​ປະ​ມົງ​ກວາງ​ຫງາຍ​ໄດ້​ເງິນ​ຫຼາຍ​ລ້ານ​ດົ່ງ​ໃນ​ແຕ່​ລະ​ມື້​ຫຼັງ​ຈາກ​ຕີ​ກຸ້ງ

ເຫດການປະຈຸບັນ

ລະບົບການເມືອງ

ທ້ອງຖິ່ນ

ຜະລິດຕະພັນ