ແລະແນ່ນອນວ່າ, ວັນນະຄະດີຫວຽດນາມຕ້ອງມາພ້ອມກັບຄວາມມຸ່ງຫວັງນີ້.
ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ, ວັນນະກຳ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນບົດກະວີ ຫຼື ບົດຂຽນ, ຕ້ອງສຸມໃສ່ສະພາບຂອງມະນຸດເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ ແລະ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ມະນຸດຕ້ອງເປັນຫົວຂໍ້ຫຼັກຂອງວັນນະກຳ, ແລະ ຜູ້ສ້າງຕ້ອງປູກຝັງຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະສະແດງອອກເຖິງສະພາບຂອງມະນຸດຈາກຫຼາຍມຸມມອງໃນທາງທີ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ຈະເປັນໄປໄດ້.
ເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງ, ສິ່ງທີ່ຍັງຄົງຢູ່ຕາມການເວລາແມ່ນກ່ຽວພັນກັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງກັບມະນຸດຊາດ, ທັງໃນອະດີດ ແລະ ອະນາຄົດ.
1. ຕູ້ຟູ, ນັກກະວີຜູ້ສະຫຼາດຫຼັກແຫຼມຂອງລາຊະວົງຖັງ, ໄດ້ຂຽນບົດກະວີກ່ຽວກັບຈຸດໝາຍປາຍທາງຂອງມະນຸດ, ຜ່ານປະສົບການສ່ວນຕົວຂອງລາວເອງ, ແລະບົດກະວີຂອງລາວຍັງຄົງຢູ່ເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີ.
ຕົວຢ່າງ, ໃນບົດກະວີ "Mao Oc Vi Thu Phong So Pha Ca" (ເພງຂອງກະຕູບຫຍ້າທີ່ຖືກທຳລາຍໂດຍລົມລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ), ຂຽນໃນປີ 761, Du Fu ໄດ້ຂຽນວ່າ: "ຂ້ອຍຫວັງວ່າຂ້ອຍຈະມີເຮືອນທີ່ມີຫຼາຍພັນຫ້ອງ/ເພື່ອໃຫ້ນັກວິຊາການທີ່ທຸກຍາກທຸກຄົນໃນໂລກຈະປິຕິຍິນດີ/ບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກລົມແລະຝົນ, ແຂງແຮງຄືກ້ອນຫີນ/ອະນິຈາ! ເມື່ອໃດເຮືອນຫຼັງນັ້ນຈຶ່ງຈະຢືນຢູ່ຢ່າງສະຫງ່າງາມຕໍ່ໜ້າຂ້ອຍ/ເຖິງແມ່ນວ່າກະຕູບຂອງຂ້ອຍເອງຈະຖືກທຳລາຍແລະຂ້ອຍກໍ່ໜາວຕາຍ!" (ແປໂດຍນັກກະວີ Khuong Huu Dung).
ຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານສ່ວນຕົວ ແລະ ຊະຕາກຳຂອງຕົນເອງ, Du Fu ໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຊຸມຊົນທັງໝົດ, ຂອງປະຊາຊົນຂອງລາວ. ລາວປາຖະໜາທີ່ຈະມີ "ເຮືອນທີ່ມີຫຼາຍພັນຫ້ອງ" ທີ່ໃຫຍ່ພໍທີ່ຈະປົກປ້ອງ "ທົ່ວໂລກ" ຈາກຝົນ ແລະ ແສງແດດ, ເພື່ອໃຫ້ "ນັກວິຊາການທີ່ທຸກຍາກທຸກຄົນສາມາດປິຕິຍິນດີໄດ້." ຈາກຊະຕາກຳສ່ວນຕົວຂອງລາວ, ລາວໄດ້ເປີດເຜີຍຊະຕາກຳຂອງມະນຸດໂດຍທົ່ວໄປ - ນັ້ນແມ່ນສາລະສຳຄັນຂອງບົດກະວີຂອງ Du Fu.
ຫຼາຍຄົນໃນພວກເຮົາຍັງບໍ່ທັນລືມເລື່ອງສັ້ນທີ່ໜ້າອັດສະຈັນຂອງນັກຂຽນຊາວຣັດເຊຍ Mikhail Sholokhov, ເຊິ່ງມີຫົວຂໍ້ທີ່ບອກທຸກຢ່າງວ່າ - ຊະຕາກຳຂອງມະນຸດ.
ຂຽນໃນປີ 1957, ເລື່ອງລາວເລົ່າເຖິງທະຫານກອງທັບແດງໂຊວຽດຜູ້ໜຶ່ງທີ່ຫຼັງຈາກສົງຄາມຮັກຊາດຄັ້ງຍິ່ງໃຫຍ່, ໄດ້ຖືກປົດປະຈຳການ ແຕ່ແທນທີ່ຈະກັບຄືນໄປບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ, ລາວໄດ້ໄປບ້ານຂອງເພື່ອນເພື່ອເຮັດວຽກເປັນຄົນຂັບລົດບັນທຸກ, ຂົນສົ່ງສິນຄ້າໄປຍັງເມືອງຕ່າງໆ ແລະ ເຂົ້າສາລີໄປຍັງຕົວເມືອງ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ລາວໄດ້ພົບກັບເດັກນ້ອຍຄົນໜຶ່ງທີ່ກຳພ້າຍ້ອນສົງຄາມ.
ດ້ວຍຄວາມສົງສານຕໍ່ເດັກທີ່ໂດດດ່ຽວ, ລາວໄດ້ລ້ຽງດູນາງ. ແຕ່ໂຊກຊະຕາຍັງບໍ່ຍອມໃຫ້ລາວຢູ່ໃນຄວາມສະຫງົບ. ລາວໄດ້ສູນເສຍວຽກ, ແລະລາວກັບລູກສາວຂອງລາວໄດ້ອອກເດີນທາງໄປສູ່ດິນແດນທີ່ຫ່າງໄກເພື່ອຊອກຫາຊີວິດໃໝ່ອີກຄັ້ງ...
ຜູ້ຂຽນໄດ້ສັງເກດເບິ່ງພໍ່ແລະລູກຊາຍຄ່ອຍໆຫາຍໄປໄກໆ, ຫົວໃຈຂອງລາວເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ສະບາຍໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ເລື່ອງສັ້ນເກີດຂຶ້ນ - ເປັນເລື່ອງສັ້ນຫຼາຍ, ແຕ່ເປັນເລື່ອງທີ່ຜູ້ອ່ານໄດ້ຈັດປະເພດເປັນ "ເລື່ອງມະຫາກາບຂະໜາດນ້ອຍ".
ຕໍ່ມາ Mikhail Sholokhov ໄດ້ຮັບລາງວັນໂນແບລສາຂາວັນນະຄະດີໃນປີ 1965 ສຳລັບອາຊີບການງານທັງໝົດຂອງລາວ, ເຊິ່ງເລື່ອງສັ້ນຂອງລາວທີ່ມີຊື່ວ່າ *ຊະຕາກຳຂອງມະນຸດ* ມັກຖືກກ່າວເຖິງເລື້ອຍໆສຳລັບຫົວຂໍ້ທີ່ມີລັກສະນະມະນຸດສະທຳ.

ຜົນງານສິລະປະ “ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ທະຫານກອງພົນທີ 5” ຂອງຈິດຕະກອນ ຮວິ່ງເຟືອງດົງ ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1965.
2. ເມື່ອຂ້ອຍຂຽນບົດກະວີມະຫາກາບເລື່ອງ "ຜູ້ທີ່ໄປທະເລ," ເຊິ່ງເປັນບົດກະວີມະຫາກາບເລື່ອງທຳອິດຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຖືວ່າມັນເປັນຂະບວນການຮັບຮູ້ຕົນເອງກ່ຽວກັບປະຊາຊົນ, ກ່ຽວກັບສະຫາຍຂອງຂ້ອຍ, ແລະກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮັບເມື່ອຂ້ອຍເຂົ້າຮ່ວມການຕໍ່ສູ້ຮ່ວມກັນ.
ມີຕອນໜຶ່ງໃນບົດກະວີມະຫາກາບນີ້ທີ່ເມື່ອຂຽນກ່ຽວກັບຜູ້ສົ່ງຂ່າວໜຸ່ມ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກນຶກເຖິງໄຟສາຍຈາກຫົວໃຈຂອງ Danko ທີ່ສ່ອງແສງຢູ່ໃນປ່າກາງຄືນ. ແຕ່ເດັກນ້ອຍເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຢູ່ຄົນດຽວຄືກັບໄຟສາຍຂອງ Danko.
ໃນຕອນກາງຄືນ, ຜູ້ສົ່ງຂ່າວໜຸ່ມຍັງຄົງໝັ້ນໃຈ ແລະ ບໍ່ຢ້ານກົວ ເພາະພວກເຂົາຮູ້ວ່າພວກເຂົາຖືກອ້ອມຮອບດ້ວຍສະຫາຍ. ເມື່ອພວກເຂົາຮ້ອງເພງກ່ຽວກັບປ່າໄມ້ຂອງພາກຕາເວັນອອກ, ຜູ້ສົ່ງຂ່າວຮູ້ສຶກວ່າຕົ້ນໄມ້ກໍ່ເປັນສະຫາຍຂອງພວກເຂົາເຊັ່ນກັນ - "ຈາກນັ້ນຜູ້ສົ່ງຂ່າວນ້ອຍ, ໃນຂະນະທີ່ກຳລັງກວາດເສັ້ນທາງ, ໄດ້ຮ້ອງເພງຢ່າງອ່ອນໂຍນ / ເພງຂອງປ່າໄມ້ຂອງພາກຕາເວັນອອກ / ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ອາໄສຢູ່ເປັນເວລາຫຼາຍປີ / ຍູ້ຄວາມມືດທຸກຈຸດ / ຕັດເຄືອໄມ້ທຸກຕົ້ນ / ຮັກສາແສງແດດສີຂຽວທຸກດວງ."
ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກຍິງຜູ້ສົ່ງຂ່າວ, ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມສາມັກຄີຜ່ານທຸກໆເພງ, ທຸກໆລົມຫາຍໃຈ. ຄວາມເປັນຈິງຂອງສະໜາມຮົບເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມສຳເລັດນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍປະສົບມາກ່ອນກ່ອນທີ່ຈະເຂົ້າສູ່ສະໜາມຮົບ - "ເພງ ແລະ ໄຟ / ຂ້ອຍຍ່າງໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງທຸກຄົນ" (ຜູ້ທີ່ໄປທະເລ). ເພື່ອຈະສາມາດຍ່າງໄດ້ຢ່າງໝັ້ນຄົງໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງທຸກຄົນ, ຄົນເຮົາຕ້ອງຮູ້ວ່າຄົນເຮົາເປັນພຽງສ່ວນນ້ອຍໆຂອງທັງໝົດ, ແລະ ຕ້ອງເຊື່ອມຕໍ່ຢ່າງໃກ້ຊິດກັບທັງໝົດນັ້ນ.
ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ໄດ້ວ່າໃນຕອນນັ້ນ, ຜູ້ສົ່ງຂ່າວສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍັງໜຸ່ມຫຼາຍ, ແຕ່ປະສົບການໃນສະໜາມຮົບຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຂ້ອນຂ້າງກວ້າງຂວາງ. ຜູ້ສົ່ງຂ່າວໃນສະໜາມຮົບພາກຕາເວັນອອກໄດ້ປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງພາກຕາເວັນອອກ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ສົ່ງຂ່າວໃນສະໜາມຮົບພາກກາງ ແລະ ພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ໄດ້ປະເຊີນກັບອັນຕະລາຍຂອງພື້ນທີ່ທີ່ມີການແຂ່ງຂັນກັນຢ່າງຮຸນແຮງ. ຂ້າພະເຈົ້າໂຊກດີທີ່ໄດ້ປະສົບກັບສະໜາມຮົບຫຼາຍປະເພດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ແລະ ມີໂອກາດໄດ້ຮັບການຊີ້ນຳຈາກຜູ້ສົ່ງຂ່າວຫຼາຍຄົນ.
"ຂ້ອຍຍ່າງໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງປະຊາຊົນ" ໝາຍເຖິງການຍ່າງໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງເພື່ອນຮ່ວມທີມຂອງຂ້ອຍ, ຂອງຜູ້ທີ່ນຳພາຂ້ອຍ, ແລະໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ມັນໝາຍຄວາມວ່າຂ້ອຍຍ່າງຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ຄົນ, ໄດ້ຮັບການບຳລຸງລ້ຽງ ແລະ ປົກປ້ອງຈາກຜູ້ຄົນ - ບາງສິ່ງບາງຢ່າງແບບນັ້ນອາດຈະເປັນສິ່ງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຫວຽດນາມ.
3. ດ້ວຍສັດທາ, ຄວາມຮັກ, ແລະ ຄວາມຫວັງທີ່ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ, ແລະ ດ້ວຍເປົ້າໝາຍທີ່ຊັດເຈນ, ຜູ້ຄົນສາມາດເອົາຊະນະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທັງໝົດໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງ, ລວມທັງການທຳລາຍລ້າງ ແລະ ການທຳລາຍຂອງສົງຄາມ, ເພື່ອສ້າງຊີວິດທີ່ມີອິດສະລະພາບ, ສັນຕິພາບ, ແລະ ມີຄວາມສຸກ. ແລະ ດ້ວຍຄວາມມຸ່ງຫວັງທີ່ສ້າງສັນຕໍ່ປະເທດຊາດ, ນັກຂຽນສາມາດປະຕິບັດໜ້າທີ່ເປັນ "ເລຂາທິການຂອງຍຸກສະໄໝ" ໄດ້ຢ່າງມີປະສິດທິພາບ.
ນັກກະວີ ແລະ ນັກຂຽນຫວຽດນາມຫຼາຍຄົນໄດ້ຜ່ານຜ່າສົງຄາມ, ເຂົ້າຮ່ວມໂດຍກົງໃນສົງຄາມເຫຼົ່ານັ້ນ, ແລະ ເຂົ້າໃຈວ່າສົງຄາມເປັນແນວໃດ. ພວກເຂົາແນ່ນອນວ່າຈະບໍ່ລະເລີຍຫົວຂໍ້ຂອງ "ຈຸດໝາຍປາຍທາງຂອງມະນຸດ" ໃນຜົນງານຂອງພວກເຂົາ. ພອນສະຫວັນຈະກຳນົດວ່າຜົນງານຈະຢູ່ໄດ້ດົນປານໃດ, ແຕ່ຄົນເຮົາຕ້ອງຂຽນກ່ອນທີ່ຈະພິຈາລະນາຜົນກະທົບທີ່ຍືນຍົງຂອງມັນ.
ຫຼື ດັ່ງທີ່ Mikhail Sholokhov ໄດ້ແນະນຳໄວ້ວ່າ—ພຽງແຕ່ຂຽນ, ແລະ ບໍ່ວ່າຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນ, ມັນກໍ່ຈະເກີດຂຶ້ນ!
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baogialai.com.vn/van-hoc-va-so-phan-con-nguoi-post569704.html






(0)