ໄປຢ້ຽມຢາມແຂວງບັກນິງເພື່ອຄົ້ນພົບ "ວັດວາອາຮາມບູຮານທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ".

ວັດເຢົາຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດກິງບັກທີ່ອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທາງວິນຍານທີ່ມີຊື່ສຽງມາດົນແລ້ວໃນພາກເໜືອຂອງຫວຽດນາມ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າເປັນໜຶ່ງໃນວັດທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນຫວຽດນາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນຍັງຖືກຖືວ່າເປັນບ່ອນກຳເນີດຂອງພຸດທະສາສະໜາຫວຽດນາມ, ເຊິ່ງເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບປະຫວັດສາດຂອງການນຳສະເໜີຂອງມັນຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນສະຕະວັດກ່ອນ.

ດ້ວຍປະຫວັດສາດທີ່ຍາວນານກວ່າ 1,800 ປີ, ວັດເຢົາ ໃນແຂວງບັກນິງ ມີຄວາມປະທັບໃຈດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກຳບູຮານ, ນິທານທີ່ໜ້າສົນໃຈ ແລະ ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ຍັງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

ປະຈຸບັນ, ວັດເຢົາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວສຳລັບຊາວພຸດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຈຸດຢຸດພັກທີ່ໜ້າສົນໃຈສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມັກປະຫວັດສາດ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງພາກເໜືອຫວຽດນາມ.

ວັດ Dau ຕັ້ງຢູ່ໃສ?

ວັດເຢົາຕັ້ງຢູ່ໃນເມືອງຈີ່ກວາ, ແຂວງບັກນິງ, ໃນເຂດລຸຍລາວບູຮານ - ເຊິ່ງເຄີຍເປັນສູນກາງ ທາງດ້ານເສດຖະກິດ , ວັດທະນະທຳ ແລະ ພຸດທະສາສະໜາທີ່ສຳຄັນຂອງຫວຽດນາມໃນສະໄໝຕົ້ນຂອງການປົກຄອງຂອງຈີນ. ໃນນິທານພື້ນເມືອງ, ວັດນີ້ຍັງມີຊື່ອື່ນໆອີກຫຼາຍຊື່ເຊັ່ນ: ຈົວກາ, ຟາບວັນຕື່, ໂກເຈົາຕື່, ຫຼື ດຽນອຶງຕື່.

ຈາກໃຈກາງນະຄອນຫຼວງຮ່າໂນ້ຍ, ໃຊ້ເວລາພຽງແຕ່ປະມານໜຶ່ງຊົ່ວໂມງເທົ່ານັ້ນເພື່ອເດີນທາງໄປຍັງວັດ. ຍ້ອນມີທີ່ຕັ້ງທີ່ສະດວກສະບາຍ ແລະ ຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດພິເສດ, ວັດນີ້ມັກຈະຖືກລວມເຂົ້າໃນແຜນການເດີນທາງຄົ້ນຫາວັດທະນະທຳກິງບັກ ຫຼື ການ ທ່ອງທ່ຽວທາງ ວິນຍານໃນເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳພາກເໜືອ.

ໃນປີ 2013, ວັດເຢົາໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນອະນຸສອນສະຖານແຫ່ງຊາດພິເສດ, ຢືນຢັນບົດບາດສຳຄັນຂອງວັດໃນພູມສັນຖານປະຫວັດສາດ ແລະ ສາສະໜາຂອງຫວຽດນາມ.

ວັດດັ່ງກ່າວມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເຊື່ອສີ່ຢ່າງທີ່ເປັນເອກະລັກ.

ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ວັດເຢົາມີຄວາມພິເສດບໍ່ພຽງແຕ່ມີປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງມັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຍັງມີລະບົບຄວາມເຊື່ອ 4 ຫຼັກການທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊຸມຊົນກະສິກຳໃນພາກເໜືອຫວຽດນາມອີກດ້ວຍ.

ວັດເຢົາແມ່ນອຸທິດໃຫ້ແກ່ຟາບວັນ, ເທບພະເຈົ້າທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງເທບພະເຈົ້າແຫ່ງເມກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ວັດອີກສາມແຫ່ງບູຊາເທບພະເຈົ້າແຫ່ງຝົນ (ຟາບວູ) ທີ່ວັດແທ່ງດ້າວ, ເທບພະເຈົ້າແຫ່ງຟ້າຮ້ອງ (ຟາບລອຍ) ທີ່ວັດຟີຕວກ, ແລະ ເທບພະເຈົ້າແຫ່ງຟ້າຜ່າ (ຟາບດຽນ) ທີ່ວັດເຟືອງກວນ.

ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ຊີວິດຂອງຊຸມຊົນຊາວກະສິກອນໄດ້ຂຶ້ນກັບສະພາບອາກາດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາພັດທະນາຄວາມເຊື່ອໃນການນະມັດສະການປະກົດການທາງທຳມະຊາດເພື່ອອະທິຖານຂໍໃຫ້ມີສະພາບອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍ ແລະ ຜົນຜະລິດທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ເມື່ອພຸດທະສາສະໜາໄດ້ຖືກນຳສະເໜີສູ່ຫວຽດນາມ, ມັນໄດ້ປະສົມປະສານກັບຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງ, ສ້າງຮູບແບບການນະມັດສະການທີ່ເປັນເອກະລັກສຳລັບປະຊາຊົນຫວຽດນາມ.

ນອກຈາກເທບພະເຈົ້າສີ່ອົງທີ່ເຄົາລົບນັບຖືແລ້ວ, ວັດເຢົາຍັງບູຊາຖັກກວາງ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍະລັກຂອງພະສິວະໃນສາສະໜາຮິນດູ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳຢ່າງເລິກເຊິ່ງລະຫວ່າງພຸດທະສາສະໜາອິນເດຍ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງໃນໄລຍະຕົ້ນໆຂອງວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ.

ປະຫວັດສາດຫຼາຍກວ່າ 1,800 ປີໃນດິນແດນບູຮານ Luy Lau

ອີງຕາມເອກະສານບູຮານຫຼາຍສະບັບ, ວັດເຢົາໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນປະມານສະຕະວັດທີ 1-2, ເຊິ່ງເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ພຸດທະສາສະໜາເລີ່ມເຜີຍແຜ່ໄປສູ່ຫວຽດນາມຜ່ານພໍ່ຄ້າ ແລະ ພະສົງອິນເດຍ.

ໃນໄລຍະຕົ້ນໆ, ຫຼຸຍລາວ ເປັນສູນກາງພຸດທະສາສະໜາທີ່ສຳຄັນໃນອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້. ພະສົງຊັ້ນສູງທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍອົງເຊັ່ນ: ເຄົາດາລາ, ເມົາຕື, ແລະ ຕິນີດາລູຈີ ໄດ້ປະຕິບັດ ແລະ ເຜີຍແຜ່ພຸດທະສາສະໜາຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ວັດເຢົາຈຶ່ງຖືກຖືວ່າເປັນບ່ອນເກີດຂອງພຸດທະສາສະໜາຫວຽດນາມ.

ໃນສະໄໝລາຊະວົງຫຼີ ແລະ ເຈີ່ນ, ເມື່ອສາສະໜາພຸດຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ກາຍເປັນສາສະໜາຂອງລັດ, ວັດເຢົາຍັງຄົງໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກສານເພື່ອການປັບປຸງ ແລະ ຂະຫຍາຍ. ຕາມຕຳນານເລົ່າຂານກັນວ່າໃນປີ 1313, ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງກະສັດເຈີ່ນແອງຕົງ, ນັກວິຊາການມັກດິ່ງຈີໄດ້ດຳເນີນການກໍ່ສ້າງວັດຄືນໃໝ່ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ໃນເວລານັ້ນ, ມີຄຳເວົ້າທີ່ແຜ່ລາມໄປໃນບັນດາປະຊາຊົນທີ່ອະທິບາຍເຖິງຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງໂຄງສ້າງ: "ວັດເກົ້າຊັ້ນ, ຂົວເກົ້າຊ່ວງ, ແລະ ວັດຮ້ອຍຫ້ອງ."

ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ສັກກາລະບູຊາເທົ່ານັ້ນ, ວັດເຢົາຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດການທາງສາສະໜາທີ່ສຳຄັນຫຼາຍຢ່າງ. ໃນປີ 1072 ແລະ 1703, ຮູບປັ້ນຂອງພະຍາຟາບວັນໄດ້ຖືກນຳໄປນະມັດສະການທີ່ນະຄອນຫຼວງເພື່ອອະທິຖານໃຫ້ຝົນຢຸດຕົກ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຖານະອັນສັກສິດພິເສດຂອງວັດໃນຊີວິດທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ.

ເຖິງວ່າຈະໄດ້ຮັບການທຳລາຍຈາກສົງຄາມ ແລະ ການເວລາ, ແຕ່ໂຄງສ້າງບູຮານຫຼາຍແຫ່ງກໍ່ບໍ່ຄົບຖ້ວນສົມບູນອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ວັດເຢົາຍັງຄົງຮັກສາຮູບລັກສະນະບູຮານ ແລະ ຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດທີ່ລ້ຳຄ່າໄວ້ໄດ້.

ຮູບປັ້ນພະລານຢູ່ວັດດ່າວ. (ພາບ: ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ແຂວງບັກນິງ)

ຄົ້ນພົບສະເໜ່ບູຮານຂອງວັດ Dau.

ວັດເຢົາໃນແຂວງບັກນິງຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບ "ເດີ່ນບ້ານພາຍໃນ, ລ້ອມຮອບນອກ" ບູຮານ, ປະກອບດ້ວຍອາຄານຫຼັກສາມຫຼັງຄື: ຫ້ອງໂຖງໜ້າ, ຫ້ອງເຜົາທູບ, ແລະ ວິຫານຫຼັກ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັນເປັນຮູບຊົງຕົວອັກສອນຈີນ "ກອງ" (工). ພື້ນທີ່ທັງໝົດ, ເຊິ່ງກວມເອົາເນື້ອທີ່ຫຼາຍກວ່າ 177 ຕາແມັດ, ຖືກລ້ອມຮອບດ້ວຍກຳແພງທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນຮູບຊົງຕົວອັກສອນຈີນ "ກົວ" (國). ອາຄານຕ່າງໆໄດ້ຖືກຈັດລຽງຕາມຄວາມສູງທີ່ຄ່ອຍໆເພີ່ມຂຶ້ນຈາກພາຍນອກສູ່ພາຍໃນ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖືສຳລັບວັດບູຮານ.

ຮູບແບບຂອງວັດໄດ້ຖືກຈັດລຽງຕາມແກນທີ່ຄ່ອຍໆສູງຂື້ນຈາກດ້ານນອກສູ່ດ້ານໃນ, ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສະຫງ່າງາມໃນຂະນະທີ່ຍັງຄົງກົມກຽວກັບພູມສັນຖານອ້ອມຂ້າງ.

ຫໍເຂົ້າທາງບູຮານ

ຫ້ອງໂຖງຫຼັກປະກອບດ້ວຍເຈັດອ່າວ ແລະ ສອງປີກຂ້າງທີ່ກວ້າງຂວາງ. ຢູ່ທາງໜ້າທັນທີແມ່ນລະບົບຂັ້ນໄດຫີນທີ່ຂະຫຍາຍຜ່ານຫ້າອ່າວກາງ. ສິ່ງທີ່ໜ້າປະທັບໃຈທີ່ສຸດແມ່ນຮູບແກະສະຫຼັກມັງກອນໃນແບບສິລະປະລາຊະວົງເຈີ່ນ, ເຊິ່ງຍັງຄົງຮັກສາລາຍລະອຽດທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ງົດງາມຂອງມັນໄວ້.

ພາຍໃນຫ້ອງໂຖງຫຼັກມີແທ່ນບູຊາທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງ, ພຣະອາຈານຜູ້ມີກຽດ, ພະຜູ້ບໍລິສຸດ, ແລະ ເທບພະເຈົ້າທັງແປດອົງ. ພື້ນທີ່ຢູ່ທີ່ນີ້ທັງເກົ່າແກ່ ແລະ ມີຄວາມສະຫງ່າງາມ, ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ງຽບສະຫງົບໃຫ້ກັບນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ຫ້ອງເຜົາເຄື່ອງຫອມສັກສິດ

ຫໍເຜົາທູບຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງເຊື່ອມຕໍ່ຫ້ອງໂຖງດ້ານໜ້າ ແລະ ຫ້ອງໂຖງຫຼັກ, ເປັນບ່ອນປະດິດຮູບປັ້ນມັງກອນເກົ້າໂຕ - ເຊິ່ງເປັນຮູບພາບທີ່ຄຸ້ນເຄີຍໃນໂຄງສ້າງພຸດທະສາສະໜາຫຼາຍແຫ່ງ.

ຢູ່ສອງຟາກຂອງທາງຍ່າງແມ່ນແທ່ນບູຊາທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ກະສັດນະລົກ, ເຈົ້າຊາຍແຫ່ງຕາມເຈົາ, ແລະ ນັກວິຊາການ ມາກ ດິນ ຈີ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ການຟື້ນຟູວັດ.

ແຖວເສົາໄມ້, ຫຼັງຄາກະເບື້ອງບູຮານ, ແລະ ກິ່ນຫອມອ່ອນໆຂອງທູບເຮັດໃຫ້ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ມີຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ເຕືອນໃຫ້ນຶກເຖິງວັດວາອາຮາມເກົ່າແກ່ຂອງພາກເໜືອຫວຽດນາມ.

ຫ້ອງໂຖງຫຼັກ - ສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ.

ຫ້ອງໂຖງຫຼັກເປັນບ່ອນປະດິດຮູບປັ້ນຂອງ ພະຜາບວັນ ເຊິ່ງຊາວທ້ອງຖິ່ນຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ "ບາດາວ" (ນາງສາວດາວ). ນີ້ຖືວ່າເປັນພື້ນທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດໃນວັດທັງໝົດ.

ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດກໍຄືວ່າວັດສະດຸທີ່ແນ່ນອນທີ່ໃຊ້ເພື່ອສ້າງຮູບປັ້ນຍັງບໍ່ທັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ. ອີງຕາມນິທານ, ຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວຖືກແກະສະຫຼັກຈາກໄມ້ສັກສິດທີ່ເອົາມາຈາກຕົ້ນໄມ້ບູຮານທີ່ຢູ່ໃນປ່າ.

ຜ່ານຫຼາຍສັດຕະວັດມາແລ້ວ, ຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ເຊິ່ງກິ່ນອາຍອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງມັນ, ກາຍເປັນສັນຍະລັກທາງວິນຍານທີ່ສຳຄັນສຳລັບປະຊາຊົນເຂດກິງບັກ.

ຫໍຄອຍຟອງ - ສັນຍະລັກຂອງວັດເຢົາ

ຢູ່ໃຈກາງຂອງເດີ່ນວັດແມ່ນຫໍຄອຍຟອງບູຮານ, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງກໍ່ສ້າງທີ່ຖືກຖືວ່າເປັນສັນຍະລັກຂອງວັດເຢົາ.

ໂຄງສ້າງດັ່ງກ່າວຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1313 ໃນຊ່ວງລາຊະສະໄໝຂອງພະລາຊະເຈົ້າເຈິ່ນແອງຕົງ, ໂດຍໄດ້ລິເລີ່ມໂດຍນັກວິຊາການມັກດິ່ງຈີ. ຫໍຄອຍເດີມມີ 9 ຊັ້ນ, ແຕ່ປະຈຸບັນຍັງເຫຼືອພຽງ 3 ຊັ້ນເທົ່ານັ້ນ. ມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍດິນຈີ່ທີ່ຜະລິດດ້ວຍມື, ມີປະຕູໂຄ້ງສີ່ປະຕູໃນແຕ່ລະຊັ້ນ. ຊັ້ນທີສອງມີຕົວອັກສອນສາມຕົວວ່າ "ຫໍຄອຍຫວໍງ". ພາຍໃນມີລະຄັງ ແລະ ຄ້ອງທອງສຳລິດທີ່ຫຼໍ່ໃນປີ 1793 ແລະ 1817. ຢູ່ຖານຂອງຫໍຄອຍແມ່ນແທ່ນບູຊາທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ "ກະສັດສະຫວັນທັງສີ່ອົງ." ທາງຊ້າຍແມ່ນສະຫຼັກຫີນ (1738) ແລະ ທາງຂວາແມ່ນຮູບປັ້ນແກະຫີນອາຍຸ 1,800 ປີ.

ຮູບພາບຂອງຫໍຄອຍຟອງໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ເປັນອະມະຕະໃນບົດເພງພື້ນເມືອງມາດົນແລ້ວ: "ບໍ່ວ່າຄົນເຮົາຈະໄປຫຼືມາຈາກໃສ, ຖ້າເຂົາເຈົ້າເຫັນຫໍຄອຍຫໍເຢົາ, ເຂົາເຈົ້າຈະກັບຄືນມາ." ບົດກະວີທີ່ລຽບງ່າຍນີ້ເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງຄວາມຮັກອັນເລິກເຊິ່ງຂອງປະຊາຊົນທີ່ມີຕໍ່ຫໍຄອຍບູຮານແຫ່ງນີ້.

ຊົມເຊີຍຊັບສົມບັດຂອງຊາດ, ທ່ອນພິມໄມ້ຂອງວັດໂດົາ.

ເມື່ອໄປຢ້ຽມຢາມວັດເຢົາ, ໜຶ່ງໃນປະສົບການທີ່ຄຸ້ມຄ່າທີ່ສຸດແມ່ນການໄດ້ເຫັນໂດຍກົງຊຸດແຜ່ນພິມໄມ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນສົມບັດຂອງຊາດໃນເດືອນມັງກອນ 2024.

ຊຸດສະສົມແຜ່ນພິມໄມ້ຈາກວັດເຢົາໃນແຂວງບັກນິງ ປະກອບດ້ວຍແຜ່ນໄມ້ແກະສະຫຼັກ 107 ແຜ່ນ ທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ໝາກພ້າວ ອາຍຸເກືອບ 300 ປີ. ຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດແຫ່ງນີ້ຍັງຄົງຮັກສາເນື້ອໃນທີ່ລ້ຳຄ່າເຊັ່ນ: ນິທານກ່ຽວກັບພະພຸດທະເຈົ້າ 4 ອົງ, ພະຄຳພີທາງພຸດທະສາສະໜາ, ພິທີບູຊາຝົນ ແລະ ຕົວໜັງສືແກະສະຫຼັກດ້ວຍມືທີ່ສວຍງາມຫຼາຍຕົວ ເປັນພາສາຈີນ ແລະ ຕົວອັກສອນໂນມ.

ແຜ່ນແກະສະຫຼັກແຕ່ລະແຜ່ນມີຄວາມງາມແບບບູຮານ, ຄົມຊັດ ພ້ອມດ້ວຍສ່ວນປະກອບທີ່ກົມກຽວກັນ, ເປັນຫຼັກຖານທີ່ມີຊີວິດຊີວາເຖິງການປະສົມປະສານຂອງສິລະປະແກະສະຫຼັກໄມ້ແບບດັ້ງເດີມ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຫວຽດນາມ.

ຖ້າທ່ານມາຢ້ຽມຢາມໃນຊ່ວງເດືອນສີ່ຕາມຈັນທະຄະຕິ, ທ່ານຈະມີໂອກາດໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນວັດເຢົາ - ໜຶ່ງໃນງານບຸນພື້ນເມືອງທີ່ສຳຄັນຂອງພາກພື້ນກິງບັກ. ຂະບວນແຫ່ຮູບປັ້ນສີ່ອົງ, ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງກວານໂຮ່, ການສະແດງຕຸກກະຕານ້ຳ, ແລະ ການສະແດງພື້ນເມືອງອື່ນໆ ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ທັງສັກສິດ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາດ້ວຍສີສັນວັດທະນະທຳ.

ນີ້ແມ່ນບາງສິ່ງທີ່ຄວນຈື່ໄວ້ເມື່ອໄປທ່ຽວຊົມວັດ Dau ໃນແຂວງ Bac Ninh:
- ແຕ່ງຕົວໃຫ້ສຸພາບ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖື: ເຈົ້າຄວນນຸ່ງເສື້ອຍາວທີ່ປົກປິດບ່າໄຫລ່ ແລະ ຫົວເຂົ່າ; ຫຼີກລ່ຽງຊຸດທີ່ສັ້ນເກີນໄປ, ເປີດເຜີຍຮູບຮ່າງ ຫຼື ມີສີສັນສົດໃສ.
- ການປະພຶດທີ່ເຄົາລົບນັບຖື: ຮັກສາຄວາມງຽບ, ຫຼີກລ່ຽງການເວົ້າສຽງດັງ, ແລະ ຫຼີກລ່ຽງການເວົ້າຕະຫຼົກພາຍໃນວັດ. ຈຳກັດການໃຊ້ໂທລະສັບມືຖື ແລະ ຫ້າມຖ່າຍຮູບໃນພື້ນທີ່ທີ່ມີປ້າຍ "ຫ້າມໃຊ້ໂທລະສັບ" ຫຼື ບ່ອນທີ່ມີພິທີກຳຕ່າງໆ.
- ການຖະຫວາຍທູບ ແລະ ຂອງຂວັນ: ຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມຄວນກະກຽມເຄື່ອງບູຊາຜັກເຊັ່ນ: ໝາກໄມ້, ຂອງຫວານ, ເຂົ້າໜຽວ, ແລະ ແກງຫວານ... ແລະ ຈູດທູບພຽງແຕ່ 1-3 ດອກໃນແຕ່ລະແທ່ນບູຊາເພື່ອຫຼີກລ່ຽງການສ້າງຄວັນ ແລະ ຮັບປະກັນຄວາມປອດໄພ.
- ການປົກປ້ອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ: ຫ້າມແຕະຕ້ອງຮູບປັ້ນພະພຸດທະຮູບ, ວັດຖຸບູຮານ, ຫຼື ວັດຖຸທາງສາສະໜາໂດຍບໍ່ມີຄຳແນະນຳ, ແລະ ຫ້າມແກະສະຫຼັກຊື່, ແຕ້ມຮູບກຣາບຟິຕີ, ຫຼື ຖິ້ມຂີ້ເຫຍື້ອພາຍໃນວັດຢ່າງເດັດຂາດ.
- ຮັກສາສິ່ງຂອງຂອງທ່ານໃຫ້ປອດໄພ: ໃນຊ່ວງເທດສະການ ຫຼື ມື້ທີ່ມີຜູ້ຄົນຫຼາຍ, ໃຫ້ເກັບຮັກສາສິ່ງຂອງສ່ວນຕົວຂອງທ່ານໃຫ້ປອດໄພເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການສູນເສຍ ຫຼື ຖືກລັກ.
ຜູ້ຂຽນ

(ຫວຽດນາມ+)

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.vietnamplus.vn/ve-bac-ninh-kham-pha-de-nhat-co-tu-troi-nam-post1109409.vnp