ຢ້ຽມຊົມສະຖານທີ່ມໍລະດົກທາງສາສະໜາ Oc Eo

ເນື່ອງຈາກຄວາມຕ້ອງການໃໝ່ຂອງການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກ, ການຂະຫຍາຍການຄົ້ນຄວ້າແບບສหວິທະຍາ, ການປັບປຸງເອກະສານ, ແລະ ການເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຊີວິດເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ ແລະ ສາສະໜາຂອງຊາວ Oc Eo ໄດ້ກາຍເປັນວຽກງານທີ່ສຳຄັນ.

ພາບຈາກພິທີຮັບໂຄງການ: “ການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບການສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງການສະສົມສິ່ງປະດິດວັດທະນະທຳອັອກເອວໃນ ອານຢາງ (ລວມທັງສິລະປະພຸດທະສາສະໜາ ແລະ ຮິນດູ)”.

ໂດຍຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງມັນ, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງໄດ້ຊຸກຍູ້ການຄົ້ນຄວ້າ ວິທະຍາສາດ ກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳນີ້, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໂຄງການ "ການຄົ້ນຄວ້າເພື່ອສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງການສະສົມສິ່ງປະດິດວັດທະນະທຳອັອກເອວໃນອານຢາງ (ລວມທັງສິລະປະພຸດທະສາສະໜາ ແລະ ຮິນດູ)" ທີ່ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດແຕ່ປີ 2023 ຫາ 2025. "ໂຄງການດັ່ງກ່າວນຳພາໂດຍຫໍພິພິທະພັນແຂວງ, ໂດຍມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານຫຼາຍຄົນຈາກສະຖາບັນຄົ້ນຄວ້າ, ມະຫາວິທະຍາໄລ, ແລະ ຫໍພິພິທະພັນທີ່ສຳຄັນໃນນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ ແລະ ດານັງ. ນີ້ແມ່ນໂຄງການທຳອິດທີ່ສຸມໃສ່ການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບການສະສົມສິ່ງປະດິດວັດທະນະທຳອັອກເອວທີ່ມີຢູ່ໃນອານຢາງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນກຸ່ມສິ່ງປະດິດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສິລະປະພຸດທະສາສະໜາ ແລະ ຮິນດູ," ທ່ານນາງ ໂຮ ທິ ຮົ່ງຈີ, ຫົວໜ້າໂຄງການ ແລະ ອະດີດຜູ້ອຳນວຍການຫໍພິພິທະພັນອານຢາງ (ກ່ອນການລວມຕົວ) ກ່າວ.

ນັກສຶກສາປະລິນຍາໂທ ຫງວຽນຮວ່າງ ແບັກລິງ, ຜູ້ສະໝັກປະລິນຍາເອກຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Kanazawa (ຍີ່ປຸ່ນ) ແລະ ເລຂາທິການວິທະຍາສາດຂອງໂຄງການ, ໄດ້ເນັ້ນໜັກວ່າ: “ວິທີການຮ່ວມມືລະຫວ່າງສາຂາວິຊາທີ່ລວມເອົາໂບຮານຄະດີ, ພິພິທະພັນວິທະຍາ, ປະຫວັດສາດສິລະປະ ແລະ ການວິເຄາະສັນຍາລັກຊ່ວຍໃຫ້ສາມາດຖອດລະຫັດຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ, ສິລະປະ ແລະ ສາສະໜາຂອງມໍລະດົກໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນຂຶ້ນ. ໂດຍການສັງເຄາະແຫຼ່ງໂບຮານຄະດີທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ໂຄງການດັ່ງກ່າວຈັດລະບົບຂະບວນການຄົ້ນພົບ ແລະ ຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທຳອັອກເອວໃນອານຢາງທີ່ຍາວນານເກືອບໜຶ່ງສະຕະວັດ. ການຄົ້ນພົບຫຼາຍຢ່າງໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນການສ້າງພື້ນຖານທາງວິທະຍາສາດສຳລັບເອກະສານສະເໜີຊື່ສະຖານທີ່ອັອກເອວ - ບາ ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ໂລກ .”

ການສຶກສາໄດ້ກຳນົດວ່າ Oc Eo ເປັນສູນກາງທີ່ສຳຄັນໃນການຮັບ ແລະ ຖ່າຍທອດຮູບແບບພຸດທະສາສະໜາຈາກອາຊີໃຕ້ໄປສູ່ອາຊີຕາເວັນອອກໃນຊ່ວງຕົ້ນຍຸກສະໄໝທົ່ວໄປ. ລັກສະນະພື້ນຖານຂອງການປະຕິບັດພຸດທະສາສະໜາໃນຊີວິດຊຸມຊົນຂອງ Oc Eo ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ຜ່ານສິ່ງປະດິດທີ່ເປັນຕົວແທນຫຼາຍຢ່າງ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດທີ່ສຸດແມ່ນສົມບັດແຫ່ງຊາດສອງຢ່າງຄື: ພະພຸດທະຮູບ Giong Xoai (ໄມ້) ແລະ ພະພຸດທະຮູບ Khanh Binh (ຫີນ). ທັງສອງສະແດງໃຫ້ເຫັນອິດທິພົນຂອງຮູບແບບພຸດທະສາສະໜາຂອງອາຊີໃຕ້/ສີລັງກາ, ໂດຍມີລັກສະນະເຊັ່ນ: ໃບໜ້າກົມ, ຜົມກ້ຽວວຽນ, ແລະ ເສື້ອຄຸມ "ປຽກ" ທີ່ເໝາະສົມ. ນີ້ຖືວ່າເປັນຫຼັກຖານຂອງການພົວພັນທີ່ເຂັ້ມແຂງລະຫວ່າງສິລະປະພຸດທະສາສະໜາສາກົນ ແລະ ອົງປະກອບພື້ນເມືອງຂອງຊາວ Funan. ນອກຈາກນັ້ນ, ພະພຸດທະຮູບທອງສຳລິດສອງອົງທີ່ຄົ້ນພົບຢູ່ Go Cay Thi - ອາດຈະເປັນຂອງຂວັນທາງການທູດລະຫວ່າງ Funan ແລະ ຈີນ - ຍັງສະທ້ອນເຖິງຕຳແໜ່ງຍຸດທະສາດຂອງ Oc Eo ໃນການພົວພັນທາງດ້ານການເມືອງ ແລະ ວັດທະນະທຳໃນພາກພື້ນໃນລະຫວ່າງສະຕະວັດທີ 5-6.

ຄຽງຄູ່ກັບພຸດທະສາສະໜາ, ສາສະໜາຮິນດູມີບົດບາດສຳຄັນໃນຊີວິດທາງສາສະໜາ ແລະ ການເມືອງຂອງຊາວເມືອງ Oc Eo. ໜຶ່ງໃນວັດຖຸບູຮານທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດແມ່ນຮູບປັ້ນວິສະນຸ ອະນັນຕາຊາຍານ ທີ່ວັດ Linh Son, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນ Việt hóa (ພາສາຫວຽດນາມ) ເປັນພຣະພຸດທະຮູບນັ່ງໃນລະຫວ່າງຂະບວນການປະສົມປະສານທາງສາສະໜາ. ວັດຖຸບູຮານຫຼາຍແຫ່ງໃນ An Giang ຍັງມີວັດຖຸບູຮານທີ່ມີລັກສະນະເປັນຂອງສາສະໜາຮິນດູເຊັ່ນ: ພະ Brahma, Yoni-linga, Mukhalinga, Harihara, Durga, Yaksa... ນີ້ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນຂອງຂະບວນການຮັບ ແລະ ການປັບວັດທະນະທຳອິນເດຍໃຫ້ເປັນທ້ອງຖິ່ນໃນສະພາບການຂອງການແລກປ່ຽນສາກົນທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ໃນຊ່ວງເວລານີ້.

“ບໍ່ເຫມືອນກັບການຄົ້ນຄວ້າທີ່ຜ່ານມາເຊິ່ງສຸມໃສ່ຮູບປັ້ນທາງສາສະໜາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ພວກເຮົາໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍຂຶ້ນໃນການວິເຄາະກຸ່ມສິ່ງປະດິດທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈໜ້ອຍກວ່າ ແຕ່ມີຄຸນຄ່າພິເສດໃນການເຂົ້າໃຈຊີວິດທາງສາສະໜາ ແລະ ເຕັກນິກຂອງຊາວ Oc Eo,” ດຣ. Nguyen Thi Tu Anh ຈາກມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດສາດ, ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດຫວຽດນາມ ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ ກ່າວ.

ອີງຕາມທ່ານດຣ. ຫງວຽນທິຕວ໋ຽດ, ເສົາຫີນລາກກວອຍ, ເຊິ່ງຖືກລືມໄປດົນນານແລ້ວ, ໄດ້ຖືກຖອດລະຫັດ ແລະ ລະບຸວ່າເປັນຜົນງານທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນສາມສາກຈາກຊີວິດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ກ່ອງສັກສິດສອງອັນທີ່ຄົ້ນພົບຢູ່ເກາະໂກໄກຕຸງແມ່ນຕົວຢ່າງດຽວທີ່ຮູ້ຈັກຈາກວັດທະນະທຳອັອກເອວ, ເປັນສິ່ງຂອງສຳຄັນທີ່ໃຊ້ໃນພິທີກຳວາງ "ຊັບສົມບັດສັກສິດ" ໄວ້ທີ່ໃຈກາງຂອງວັດຮິນດູ. ຖາດທຽນຫີນຫຼາຍອັນທີ່ວາງສະແດງຢູ່ພິພິທະພັນອານຢາງເຄີຍຖືກຄິດວ່າເປັນແມ່ພິມສຳລັບຫລໍ່ເຄື່ອງປະດັບ; ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຄົ້ນຄວ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກມັນເປັນວັດຖຸພິທີກຳທົ່ວໄປໃນສາສະໜາຮິນດູ, ມັກວາງໄວ້ໃນຊ່ອງພາຍໃນກຳແພງວັດ. ການລະບຸໜ້າທີ່ຂອງສິ່ງປະດິດເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຊີ້ແຈງຊີວິດພິທີກຳຂອງຊາວອັອກເອວ.

ຜົນໄດ້ຮັບຂອງໂຄງການຄົ້ນຄວ້າໄດ້ຖືກນຳສະເໜີໃນສອງຜົນງານທີ່ຕີພິມຄື: "ສິ່ງປະດິດວັດທະນະທຳອັອກເອວຢູ່ພິພິທະພັນແຂວງອານຢາງ" (152 ໜ້າ) ແລະ "ສິລະປະພຸດທະສາສະໜາ ແລະ ຮິນດູຜ່ານການສະສົມສິ່ງປະດິດວັດທະນະທຳອັອກເອວຢູ່ພິພິທະພັນອານຢາງ" (240 ໜ້າ), ຈັດພິມໂດຍສຳນັກພິມວິທະຍາສາດສັງຄົມ. ຈຸດເດັ່ນຂອງສອງຜົນງານນີ້ແມ່ນວິທີການຫຼາຍສາຂາວິຊາຂອງພວກເຂົາ - ໂບຮານຄະດີ, ປະຫວັດສາດສິລະປະ, ມະນຸດວິທະຍາທາງສາສະໜາ - ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສ້າງອາລະຍະທຳຄືນໃໝ່ທັງທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດວິນຍານ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການພົວພັນກັນລະຫວ່າງມໍລະດົກພື້ນເມືອງ ແລະ ວັດທະນະທຳສາກົນ.

ນອກເໜືອໄປຈາກຄຸນຄ່າທາງວິຊາການແລ້ວ, ການສຶກສາຍັງໄດ້ປະເມີນສະພາບປັດຈຸບັນຂອງສະຖານທີ່ມໍລະດົກອັອກເອວໃນອານຢາງ, ໂດຍເນັ້ນໃຫ້ເຫັນເຖິງຂໍ້ດີ ແລະ ຂໍ້ຈຳກັດໃນການອະນຸລັກ ແລະ ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ. ໂດຍອີງໃສ່ສິ່ງນີ້, ທີມງານຄົ້ນຄວ້າໄດ້ສະເໜີຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວມໍລະດົກໂດຍອີງໃສ່ປະສົບການຂອງບັນດາປະເທດທີ່ມີເງື່ອນໄຂຄ້າຍຄືກັນເຊັ່ນ: ໄທ, ອິນໂດເນເຊຍ, ແລະ ກຳປູເຈຍ. ເປົ້າໝາຍແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ອັອກເອວເປັນສັນຍະລັກທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ໂບຮານຄະດີທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຫວຽດນາມ ແລະ ຍົກລະດັບຕຳແໜ່ງຂອງປະເທດໃນແຜນທີ່ມໍລະດົກໂລກ. “ຜົນໄດ້ຮັບຂອງການສຶກສາຄັ້ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມພະຍາຍາມຂອງນັກວິທະຍາສາດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມມຸ່ງໝັ້ນຢ່າງຈິງໃຈຂອງປະຊາຊົນອານຢາງຕໍ່ມໍລະດົກຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການຄົ້ນພົບໃໝ່, ວິທີການໃໝ່, ແລະ ທິດທາງການພັດທະນາໃໝ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າອານຢາງມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ວັດທະນະທຳອັອກເອວເປັນສັນຍະລັກຂອງພາກພື້ນ, ຄຸ້ມຄ່າກັບຄຸນຄ່າຂອງອາລະຍະທຳທີ່ເຄີຍຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຕາມແຄມແມ່ນ້ຳຂອງ,” ນັກສຶກສາປະລິນຍາໂທ ຫງວຽນ ຮວ່າງ ບັກ ລິງ ກ່າວ.

ໃນເດືອນທັນວາ 2025, ພະແນກວິທະຍາສາດ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີຈະທົບທວນ ແລະ ອະນຸມັດຜົນຂອງໂຄງການນີ້. ທ່ານ ຟານ ວັນ ກຽນ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກວິທະຍາສາດ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີ ແລະ ປະທານສະພາ, ຢືນຢັນວ່າ ຜົນການຄົ້ນຄວ້າເປີດວິທີການໃໝ່ໃນການເຊື່ອມໂຍງການຄົ້ນຄວ້າວິທະຍາສາດ, ການສຶກສາ, ວັດທະນະທຳ, ແລະ ການພັດທະນາເສດຖະກິດ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວແບບຍືນຍົງ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກອັອກເອວພາຍໃນຊຸມຊົນ.

ເຈຍ ຄານ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoangiang.com.vn/ve-mien-di-san-ton-giao-oc-eo-a471841.html