ການຕົບມືເປັນແບບຢ່າງຂອງຈັນຍາບັນ!

ການຕົບມືຄົນໜຶ່ງແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກຫ້ອງໂຖງທັງໝົດ, ຫໍປະຊຸມ, ຫຼືສະຫນາມກິລາຕົບມືຢ່າງເປັນເອກະພາບ. ແລະວິທີທີ່ຜູ້ຊົມຕົບມືດ້ວຍຄວາມສະໝັກໃຈ, ຫຼື “ຂໍສຽງຕົບມື,” ແມ່ນຍິ່ງເປັນການບອກເລົ່າ.

ໃນລາຍການສິລະປະ Phan Huynh Dieu - Tinh yeu o lai ທີ່ຫາກໍ່ຈັດຂຶ້ນຢູ່ໂຮງລະຄອນນະຄອນ, ແຕ່ລະເທື່ອນັກສິລະປິນເລີ່ມຮ້ອງເພງ, ຫໍປະຊຸມລ້ວນແຕ່ຕົບມື. ພິເສດ, ເມື່ອນັກສິລະປິນ Thuc An ແລະ ບັນດານັກຮ້ອງປະດິດແຕ່ງບົດເພງ Cuoc doi van dep sao , ສຽງຕົບມືຈາກຜູ້ຊົມຢູ່ລຸ່ມນີ້ໄດ້ກາຍເປັນສຽງສະໜິດສະໜົມທີ່ໜ້າອັດສະຈັນໃຈໃນຕະຫຼອດການສະແດງ, ຈົມນ້ຳສຽງດົນຕີພື້ນຖານ.

ສຽງຕົບມືສືບຕໍ່ບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ເມື່ອເນື້ອເພງສຸດທ້າຍຂອງເພງ Nhung anh sao dem ສິ້ນສຸດລາຍການ. ບໍ່ພຽງແຕ່ນັກສິລະປິນທີ່ຂຶ້ນເວທີດົນຕີ, ຄອບຄົວນັກດົນຕີ Phan Huynh Dieu ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງບັນດາຜູ້ຊົມລ້ວນແຕ່ຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນດ້ວຍສຽງຕົບມືຂອງຕົນເອງ. ນັ້ນແມ່ນສຽງສະທ້ອນທີ່ຈຳເປັນເພື່ອສ້າງຄວາມສຳເລັດໃນຄ່ຳຄືນດົນຕີໂດຍສະເພາະ ແລະ ບັນດາເຫດການວັດທະນະທຳ, ສິລະປະເວົ້າລວມ.

ຜູ້ຊົມຊົມເຊີຍການສະແດງໃນລາຍການ Phan Huynh Dieu - ຮັກສາໄວ້

ກ່ອນໜ້ານີ້, ຢູ່ງານມະໂຫລານຮູບເງົາສາກົນນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ (HIFF 2024), ເມື່ອເຂົ້າຮ່ວມບັນດາລາຍການພົບປະແລກປ່ຽນກັບຜູ້ກຳກັບມີຊື່ສຽງຂອງຍີ່ປຸ່ນ Kore-eda Hirokazu, ຫຼືລາຍການທຳອິດໃນທົ່ວໂລກຂອງໜັງສືສານ Dearest Viet , ຜູ້ຊົມທີ່ມາຮ່ວມຍັງໄດ້ຮັບການຊົມເຊີຍຢ່າງຟົດຟື້ນ.

ຫນ້າສົນໃຈ, ໃນງານບຸນຮູບເງົາສາກົນທີ່ສໍາຄັນ, ມີການແຂ່ງຂັນທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການຕົບມືສໍາລັບຮູບເງົາຫຼັງຈາກ premiere ແຕ່ລະຄັ້ງ. ໃນງານມະໂຫລານຮູບເງົາ Cannes, ບັນທຶກສຽງຕົບມືດົນທີ່ສຸດໃນປັດຈຸບັນແມ່ນເປັນຂອງຮູບເງົາ Pan's Labyrinth ( ກຳກັບໂດຍ Guillermo Del Toro) ຢູ່ Cannes 2006, ມີເວລາ 22 ນາທີ. ທີ່ງານມະໂຫລານຮູບເງົາ Cannes ປີ 2023, ຮູບເງົາຫວຽດນາມ Inside the Golden Cocoon ຍັງໄດ້ຮັບສຽງຕົບມື 5 ນາທີ.

ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະປະເມີນຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າຕົບມືເປັນການວັດແທກຄຸນນະພາບຂອງຮູບເງົາ, ຫຼືພຽງແຕ່ລັກສະນະວັດທະນະທໍາ, ມັນຍັງເປັນການປະຕິບັດທີ່ສວຍງາມຫຼາຍ.

ລອງນຶກພາບເບິ່ງວ່າ, ເມື່ອຊື່ຂອງຄະນະສາຍຮູບເງົາປະກົດຂຶ້ນຢູ່ໜ້າຈໍ, ແສງຫ້ອງສາຍສາກຄ່ອຍໆເປີດຂຶ້ນ, ຜູ້ຊົມທັງໝົດຢືນຂຶ້ນແລະຕົບມື, ຄວາມສຸກອັນໃດທີ່ປະເສີດກວ່ານັ້ນ! ມັນເປັນປັດຈຸບັນທີ່ຫນ້າສົນໃຈແລະເສບຕິດແທ້ໆສໍາລັບສິລະປິນ.

ການຕົບມືແມ່ນພຶດຕິກໍາວັດທະນະທໍາ. ການຕົບມື, ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນການກະ ທຳ ທີ່ງ່າຍດາຍ, ແຕ່ມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ເລິກເຊິ່ງແລະຫຼາກຫຼາຍ, ຂື້ນກັບສະພາບການແລະວັດທະນະ ທຳ. ມັນສາມາດເປັນການຍົກຍ້ອງຫຼືສັນລະເສີນ, ການຕົກລົງຫຼືການສະຫນັບສະຫນູນ, ຍິນດີຕ້ອນຮັບ, ການປົດປ່ອຍອາລົມ, ການໃຫ້ກໍາລັງໃຈ, ການຮັບຮູ້ຂອງຄວາມພະຍາຍາມ ...

ຫຼາຍຄົນຄິດວ່າການຕົບມືເປັນຮູບແບບຂອງການສື່ສານທີ່ບໍ່ແມ່ນຄໍາເວົ້າ, ຊ່ວຍໃຫ້ຖ່າຍທອດຂໍ້ມູນແລະອາລົມໄດ້ໄວແລະມີປະສິດທິພາບ.

ສໍາລັບກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາແລະສິລະປະເຊັ່ນ: ຄືນດົນຕີ, ຄອນເສີດ, ການສະແດງຮູບເງົາ, ການແຂ່ງຂັນ ກິລາ , ແລະອື່ນໆ, ການຕົບມືແມ່ນຂາດບໍ່ໄດ້. ໃນວັດທະນະທໍາຫວຽດນາມ, ຜູ້ຊົມຍັງຄົງມີຄວາມອາຍບາງສ່ວນທີ່ຈະຢືນຂຶ້ນ, ຊົມເຊີຍແລະຕົບມື. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ໜ້າເປັນຫ່ວງຄືກັບວ່າຂາດການຕົບມື, ຫຼືຕົບມືໃນເວລາ ແລະ ສະຖານທີ່ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ຂາດຄວາມຈິງໃຈ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບ.

ໃນຊີວິດ, ມີຫຼາຍກິດຈະກໍາທີ່ຕົບມືເປັນການຮ້ອງຂໍຫຼືຄໍາສັ່ງ. ນີ້ສາມາດເຫັນໄດ້ໃນກິດຈະກໍາຂອງໂຮງຮຽນ, ບ່ອນທີ່ບາງຄັ້ງນັກຮຽນໄດ້ຖືກຝຶກອົບຮົມໃຫ້ຕົບມືກ່ອນ. ຫຼືຢູ່ໃນຫຼາຍໆເຫດການ, ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນທາງການ, ຄໍາເວົ້າຂອງ MCs ແມ່ນສະເຫມີ "ກະລຸນາຕົບມືໃຫ້ຮອບ", ຫຼື "ກະລຸນາຊົມເຊີຍຮອບຫນຶ່ງ". ແລະເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນ "ກະລຸນາ", ຜູ້ຊົມສາມາດໃຫ້ຫຼືບໍ່, ບາງຄັ້ງພວກເຂົາພຽງແຕ່ຕົບມືສໍາລັບ sake ຂອງມັນ. ເປັນຫຍັງການຂໍແລະການໃຫ້ນີ້ສືບຕໍ່ເປັນນິໄສທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງ?

ການຕົບມື, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບວັດທະນະທໍາການສື່ສານຮູບແບບອື່ນໆ, ໂດຍປົກກະຕິການເວົ້າວ່າຂໍອະໄພ, ຂອບໃຈ, ຄວນຖືກສ້າງເປັນນິໄສໂດຍສະຫມັກໃຈໃນໄລຍະເວລາ. ມັນຄືກັບເວລາເຈົ້າມັກລາຍການສິລະປະ ຫຼືກິລາທີ່ເອົາອາລົມມາໃຫ້ເຈົ້າ, ການສະແດງຕົບມືກໍ່ດັງຂຶ້ນ. ໃນກໍລະນີນີ້, ເມື່ອທ່ານເປັນຄົນດຽວທີ່ບໍ່ໄດ້ຕົບມື, ທ່ານກາຍເປັນຄົນສູນເສຍໃນຝູງຊົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ມີເຫດຜົນໃດໆທີ່ຈະຊ່ວຍປະຢັດການຕົບມືນີ້?

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຈິນຕະນາການວ່າເຈົ້າມີໂອກາດທີ່ຈະຢືນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າຝູງຊົນແລະສຽງຕົບມືແມ່ນງຽບຫມົດ, ຫຼືພຽງແຕ່ເບົາບາງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຈົ້າຈະເຂົ້າໃຈເລື່ອງຂອງການໃຫ້ແລະຮັບເອົາຫຼາຍກວ່ານີ້.

ແວນຕວນ

ທີ່ມາ: https://www.sggp.org.vn/vo-tay-la-van-hoa-ung-xu-post755693.html