ສະເຫຼີມສະຫຼອງບຸນ Pồn Pông

ເມື່ອລະດູໃບໄມ້ປົ່ງມາຮອດ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກເບັ່ງບານ, ຊາວເມືອງມ່ວງໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງງານບຸນພອນປຸ່ງ. ກິ່ນຫອມ ແລະ ສີສັນຂອງພູຜາປ່າດົງດິບປະສົມກັບສຽງຄ້ອງ, ສຽງກອງ, ແລະ ສຽງຫົວຂວັນຂອງຜູ້ມາງານບຸນ, ສ້າງບັນຍາກາດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ມີຊີວິດຊີວາໄປທົ່ວບ້ານຕ່າງໆ.

ການສະແດງທັງໝົດລ້ວນແຕ່ໝູນວຽນຢູ່ອ້ອມຕົ້ນຝ້າຍ, ຮຽນແບບຮີດຄອງປະເພນີ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດທາງດ້ານຈິດວິນຍານ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊາວເມືອງມ່ວງ.

ງານບຸນດັ່ງກ່າວມີຮາກຖານຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນວັດທະນະທໍາເມືອງມ່ວງ.

ເປັນເວລາຫຼາຍລຸ້ນຄົນແລ້ວ, ຊາວເມືອງມ່ວງຢູ່ເມືອງຕ່າງໆເຊັ່ນ ຫງອກລາກ, ກາມຖູຍ, ແທກແທ່ງ, ແລະ ບາທວກ ໄດ້ຮັກສາປະເພນີການກະກຽມພັບດອກໄມ້, ເຮັດອຸປະກອນประกอบฉาก, ແລະ ປູກຕົ້ນໄມ້ດອກໄມ້ເພື່ອສະແດງລະຄອນພອນປຸ່ງໃນງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເດືອນອິມ ຫຼື ໃນວັນເພັງເດືອນທີສາມ ແລະ ເດືອນເຈັດ.

ໃນພາສາເມືອງມ່ວງ, "ພອນ" ໝາຍເຖິງການຫຼິ້ນ, ການມ່ວນຊື່ນ, ການຟ້ອນລຳ; "ປຸ່ງ" ໝາຍເຖິງດອກໄມ້; "ພອນປຸ່ງ" ໝາຍເຖິງການເຕັ້ນລຳຢູ່ຂ້າງດອກໄມ້. ຜ່ານງານບຸນປຸ່ງ, ຊາວເມືອງມ່ວງຫວັງວ່າຜົນຜະລິດຈະອຸດົມສົມບູນ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງສຳລັບບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມີເຂົ້າສາລີແລະເຂົ້າເຕັມຮວບຮວມ, ແລະຄວາມສຸກສຳລັບທຸກຄົນ. ງານບຸນດັ່ງກ່າວເປັນທັງພິທີກຳເພື່ອສະແຫວງຫາພອນແລະຄວາມສະຫງົບສຸກ, ແລະເປັນຮູບແບບຂອງການຈີບສາວລະຫວ່າງຊາຍແລະຍິງ.

ງານບຸນດັ່ງກ່າວແມ່ນເປັນປະທານໂດຍແມ່ຍິງທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງບ້ານ, ເຊິ່ງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນດ້ານທັກສະໃນພິທີກຳ, ການປິ່ນປົວດ້ວຍສະໝຸນໄພ, ແລະ ການເຕັ້ນ ແລະ ການຮ້ອງເພງທີ່ສວຍງາມ. ງານບຸນຍັງມີຊາຍໜຸ່ມ ແລະ ຍິງສາວເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳຫຼິ້ນດອກໄມ້.

ງານບຸນປົ່ງປົ່ງປະກອບດ້ວຍສອງພາກສ່ວນຄື: ພາກສ່ວນພິທີການ ແລະ ພາກສ່ວນງານບຸນ (ການສະແດງ). ໃນພາກສ່ວນພິທີການ, Ậu Máy ຈະໃຊ້ບົດກະວີເພື່ອບອກວິນຍານວ່າຜົນຜະລິດໃນປີນີ້ອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ຊາວບ້ານກຳລັງຈັດງານບຸນເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ສະຫວັນ ແລະ ໂລກສຳລັບສະພາບອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍ, ຄວາມສຸກຂອງປະຊາຊົນ, ແລະ ເພື່ອເຊີນວິນຍານບັນພະບຸລຸດ ແລະ ກະສັດມາສະເຫຼີມສະຫຼອງ.

ໃນການສະແດງຂອງງານບຸນ, ການສະແດງທັງໝົດໝູນວຽນຢູ່ອ້ອມຕົ້ນຝ້າຍ - ວັດຖຸສຳຄັນຂອງງານບຸນ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຈັກກະວານອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ກວມເອົາທຸກສິ່ງທີ່ການສ້າງໄດ້ມອບໃຫ້ມະນຸດຊາດ. ຢູ່ເທິງຕົ້ນຝ້າຍໄມ້ໄຜ່ສູງ 3 ແມັດ, ມີດອກໄມ້ 5 ຫຼື 7 ຊັ້ນທີ່ຍ້ອມສີຂຽວ, ສີແດງ, ສີມ່ວງ, ແລະສີເຫຼືອງ, ພ້ອມກັບຮູບແບບສັດ, ເຄື່ອງມືກະສິກຳ, ແລະສິ່ງປະດິດຂອງມະນຸດ... ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.

ຮູບແບບສິລະປະປົ່ງປົ່ງມີການລະຫຼິ້ນ ແລະ ການສະແດງທີ່ເປັນເອກະລັກ 48 ຢ່າງ, ໂດຍມີ ບາມາຍ ເປັນຕົວລະຄອນຫຼັກ, ພ້ອມກັບບົດບາດອື່ນໆເຊັ່ນ: Ông Pố, Nàng Quắc, Nàng Choóng Loong, ກະສັດອຸ, ກະສັດອຶງ, ກະສັດກາ, ກະສັດຫາຍ... ແລະ ລະບົບ ດົນຕີ ເມືອງມຶງທີ່ໂດດເດັ່ນ ລວມທັງຂຸ່ຍໂອອີ, ຕາມບູ, ແລະ ກອງ. ງານບຸນດັ່ງກ່າວໄດ້ສ້າງຄືນໃໝ່, ຈຳລອງ, ແລະ ເລົ່າຄືນຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງຊາວເມືອງມຶງ ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝຕົ້ນໆຂອງການກະສິກຳແບບຖາງປ່າເຮັດໄຮ່, ການແຈກຢາຍທີ່ດິນ ແລະ ນ້ຳ, ການສ້າງເຮືອນ, ການປູກເຂົ້າ, ການປັກແສ່ວ ແລະ ການທໍຜ້າ, ການລ່າສັດປ່າ, ການຕີໄກ່, ການຕີຄວາຍ, ການແຂ່ງຂັນມວຍປ້ຳ, ການຫາປາ, ການຟ້ອນດອກໄມ້, ການທຳນາຍໂຊກຊະຕາ, ການກະກຽມອາຫານເພື່ອເຊີນຊາວເມືອງມຶງ ແລະ ໝູ່ເພື່ອນມາກິນເຂົ້າໃໝ່, ດື່ມເຫຼົ້າເຂົ້າ...

ສຽງດົນຕີ, ສຽງກອງ ແລະ ສຽງກອງທີ່ດັງກ້ອງສະໜັ່ນຫວັ່ນ, ປະສົມກັບສຽງຮ້ອງ, ສຽງຫົວຂວັນ ແລະ ສຽງສົນທະນາ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ມີຄວາມສຸກ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ, ຊຸກຍູ້ໃຫ້ມີຈິດໃຈເຮັດວຽກຢ່າງກະຕືລືລົ້ນກ່ອນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃໝ່.

ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຖ່າຍທອດຈິດວິນຍານ ແລະ ແກ່ນສານຂອງດິນແດນເມືອງໝື່ນ.

ເນື່ອງຈາກການພັດທະນາຮູບແບບວັດທະນະທໍາ ແລະ ສິລະປະທີ່ທັນສະໄໝ, ງານບຸນປົ່ງປົ່ງຈຶ່ງຖືກລືມຊົ່ວຄາວ. ຈົນຮອດປີ 1987, ເມື່ອແຂວງ ແທງຫວາ ເລີ່ມອະນຸລັກຮັກສາການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງ ແລະ ການສະແດງ, ງານບຸນປົ່ງປົ່ງຈຶ່ງໄດ້ຖືກຟື້ນຟູຄືນໃໝ່.

ເປັນເວລາກວ່າ 80 ປີ, ຊ່າງຫັດຖະກຳປະຊາຊົນ ຟ້າມທິຕ່າງ ອາໄສຢູ່ບ້ານລໍ່, ຕາແສງກາວຫງອກ, ເມືອງຫງອກລັກ, ໄດ້ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຈິດວິນຍານ ແລະ ແກ່ນແທ້ຂອງຊາວເມືອງມ່ວງ. ນາງໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຮັກສາ “ຈິດວິນຍານ ແລະ ແກ່ນແທ້” ຂອງວັດທະນະທຳເມືອງມ່ວງໃນຕາແສງກາວຫງອກເວົ້າສະເພາະ ແລະ ຂອງປະຊາຊົນເມືອງມ່ວງຂອງແຂວງແທງຮວ່າເວົ້າລວມ.

“ຂ້ອຍໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມກັບການສະແດງປົ່ງປົ່ງມາເກືອບ 70 ປີແລ້ວ, ຄືກັບຜົວເມຍ, ຫຼື ແມ່ກັບລູກ. ງານບຸນນີ້ນຳເອົາຄວາມສຸກແລະຄວາມຕື່ນເຕັ້ນມາສູ່ຜູ້ຄົນ,” ມາຍ ຖັງ ແບ່ງປັນ.

ແປວໄຟຂອງປົ່ງປົ່ງ ທີ່ສືບທອດມາຈາກຊ່າງຝ່າມທິຕັງ ໄດ້ແຜ່ລາມໄປສູ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ຈາກບ້ານ, ບ້ານນ້ອຍ ຈົນເຖິງຕາແສງ ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ຂະຫຍາຍໄປສູ່ຫ້ອງຮຽນຝຶກອົບຮົມລະດັບເມືອງ ແລະ ແຂວງ, ຮອຍຕີນຂອງຊ່າງຝ່າມທິຕັງ ສາມາດພົບເຫັນໄດ້ທຸກບ່ອນ. ຈຳນວນນັກຮຽນທີ່ສອນໂດຍຊ່າງຝ່າມທິຕັງ ໄດ້ບັນລຸເຖິງຫຼາຍຮ້ອຍຄົນ.

ໃນປີ 2016, ງານບຸນປົ່ງປົ່ງຢູ່ຕາແສງກາວຫງອກ, ເມືອງຫງອກລັກ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແຫ່ງຊາດ. ເມືອງຫງອກລັກ ຍັງພະຍາຍາມສົ່ງເສີມ ແລະ ເນັ້ນໜັກເຖິງຄຸນຄ່າຂອງງານບຸນໂດຍສະເພາະ, ເຊັ່ນດຽວກັບວັດທະນະທຳເມືອງມຶງໂດຍທົ່ວໄປ, ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ.

ທ່ານ ຟ້າມດິ່ງເກື່ອງ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວເມືອງຫງອກລັກ, ກ່າວວ່າ: “ເມືອງໄດ້ເພີ່ມທະວີການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ໃຫ້ປະຊາຊົນຮູ້ກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພອນປຸງ; ສຸມໃສ່ການລວມເອົາການສະແດງພອນປຸງເຂົ້າໃນງານບຸນຕ່າງໆ; ສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນການສະແດງພອນປຸງ, ສົມທົບກັບການພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ . ມາຮອດປະຈຸບັນ, ທັງ 213 ບ້ານໃນເມືອງມີຕົ້ນພອນປຸງ ແລະ ກຸ່ມສິລະປະການສະແດງທີ່ຮູ້ວິທີການສະແດງພອນປຸງ.”

ຂໍ້ຄວາມ ແລະ ຮູບພາບ: ອານຕວນ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothanhhoa.vn/vui-hoi-pon-poong-238005.htm