ຄວາມຮັກຕາມແຄມແມ່ນ້ຳ Cau

ບັກນິງ - ສອງແຂວງເກົ່າຄື ບັກຢາງ ແລະ ບັກນິງ ເຊິ່ງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມພາກພື້ນກິງບັກ ມີເສັ້ນທາງພູມສາດເຊື່ອມຕໍ່ກັນໂດຍແມ່ນ້ຳເກົາ. ບໍ່ພຽງແຕ່ມີເພງພື້ນເມືອງກວານຫໍ້ດຽວກັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ປະຊາຊົນໃນເຂດຝັ່ງເໜືອ (ບັກຢາງ) ຍັງມີຄວາມຜູກພັນກັນດ້ວຍຮີດຄອງປະເພນີຂອງການຮ່ວມມືລະຫວ່າງບ້ານ, ເຊິ່ງສ້າງຄວາມຜູກພັນທີ່ໃກ້ຊິດແລະຮັກແພງຄືກັບອ້າຍນ້ອງໃນຄອບຄົວດຽວ.

ຕາມແຄມແມ່ນ້ຳເກົາ, ທັງຝັ່ງເໜືອ ແລະ ຝັ່ງໃຕ້ຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີ "ເກັດຈາ" (ພີ່ນ້ອງ) ລະຫວ່າງບ້ານຕ່າງໆ, ເຊິ່ງສາມາດເປັນລະຫວ່າງສອງບ້ານ ຫຼື ໜຶ່ງບ້ານທີ່ສ້າງເປັນພີ່ນ້ອງກັນຫຼາຍບ້ານ. ບ້ານວັນ (ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າບ້ານອຽນວຽນ), ຕາແສງວັນຮ່າ, ເມືອງຫວຽດອຽນ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນແຂວງ ບັກຢາງ ) ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບ້ານທີ່ມີຊື່ສຽງໃນການຜະລິດເຫຼົ້າເຂົ້າແບບດັ້ງເດີມດ້ວຍຍີ່ຫໍ້ "ເຫຼົ້າແວງດີວັນເຮືອງ" ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຫຼາຍມໍລະດົກທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ສວຍງາມ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນປີ 1703, ກະສັດຕືດຶກໄດ້ມອບພະລາຊະບັນຍັດໃຫ້ບ້ານພ້ອມດ້ວຍຕົວອັກສອນສີ່ຕົວຄື "ມີຕຸກຄາຟອງ" (ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ສວຍງາມທີ່ຄວນຍ້ອງຍໍ).

ງານບຸນແຂ່ງເຮືອຢູ່ບ້ານຕ້ຽວມາຍ (ເມືອງຮຽບຮວ່າ) ດຶງດູດປະຊາຊົນຈາກທັງສອງຝັ່ງແມ່ນ້ຳເກົາມາຮ່ວມ ແລະ ເຊຍຊົມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.

ທ່ານ ໂດ ຫວຽດຕຽນ, ຜູ້ອາໄສຢູ່ບ້ານເວີນ, ໄດ້ເລົ່າວ່າ: ເພື່ອນຳເອົາພະລາຊະດຳລັດສະບັບນີ້ກັບຄືນມາ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານຕ້ອງໄດ້ຍ່າງໄປທາງທັງລອງ (ຮ່າໂນ້ຍ). ເມື່ອໄປຮອດຕະຫຼາດຈຸກ, ໃນບ້ານດົງກາວ (ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າບ້ານຟອງນາມ), ຕາແສງຫງວຽນຊາ, ເມືອງອຽນຟອງ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນແຂວງ ບັກນິງ ), ຝົນຕົກໜັກ ແລະ ຟ້າຮ້ອງຟ້າເຫຼື້ອມ, ເຮັດໃຫ້ການເດີນທາງຕໍ່ໄປເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ເມື່ອເຫັນເຫດການດັ່ງກ່າວ, ປະຊາຊົນບ້ານດົງກາວໄດ້ນຳເອົາໂລງ ແລະ ເກົ້າອີ້ລົດເຂັນອອກມາຕ້ອນຮັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຈາກບ້ານອຽນວຽນ. ພະລາຊະດຳລັດດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກວາງໄວ້ເທິງໂລງ ແລະ ນຳໄປທີ່ວັດບ້ານດົງກາວ, ບ່ອນທີ່ເກັບໝາກພິລາທີ່ມີຄ່າສຳລັບພິທີ. ຕະຫຼອດຄືນນັ້ນ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຈາກບ້ານອຽນວຽນໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຢ່າງອົບອຸ່ນຈາກປະຊາຊົນບ້ານດົງກາວ, ແລະ ພວກເຂົາພຽງແຕ່ແຍກທາງກັນໃນມື້ຕໍ່ມາ.

ດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ໃນປີຕໍ່ມາ, ເມື່ອບ້ານດົງກາວໄດ້ປັບປຸງວັດ, ປະຊາຊົນບ້ານອຽນວຽນໄດ້ບໍລິຈາກເສົາຫຼັກສີ່ຕົ້ນ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ປະຊາຊົນຂອງສອງບ້ານໄດ້ຖືວ່າກັນແລະກັນຄືກັບອ້າຍນ້ອງ. ພວກເຂົາໄດ້ຕົກລົງກັນທີ່ຈະຮັກສາສາຍພົວພັນມິດຕະພາບ, ບໍ່ເກັບຄ່າເຮືອຂ້າມຟາກ ຫຼື ພາສີຈາກສິນຄ້າທີ່ຂາຍ. ປະຈຸບັນ, ສອງບ້ານຍັງຖືວ່າກັນແລະກັນຄືກັບອ້າຍນ້ອງກັນ.

ທ່ານ ບຸ່ຍມິງກວຽດ ຈາກບ້ານດົງກາວ ກ່າວວ່າ: ໃນແຕ່ລະປີໃນວັນທີ 4 ຂອງເດືອນ 8 ຕາມຈັນທະຄະຕິ, ປະຊາຊົນຈາກອຽນວຽນຈະນຳເອົາເຄື່ອງບູຊາມາສູ່ບ້ານດົງກາວເພື່ອຕ້ອນຮັບອ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນວັນທີ 16 ຂອງເດືອນທຳອິດຕາມຈັນທະຄະຕິ, ປະຊາຊົນຈາກດົ່ງກາວຈະຕອບແທນບຸນຄຸນຕໍ່ອຽນວຽນ. ໃນຊ່ວງເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ), ໂດຍສະເພາະໃນວັນບຸນຂອງບ້ານ, ທັງສອງຝ່າຍຈະຈັດພິທີຕ້ອນຮັບອ້າຍມາວັດຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອລະນຶກເຖິງປະເພນີຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງສອງບ້ານ. ສິ່ງພິເສດແມ່ນວ່າເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າຈະຜູກພັນກັນດ້ວຍຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງກັນໃນນາມ "ບ້ານອ້າຍນ້ອງ - ບ້ານໜຸ່ມ", ແຕ່ໃນການພົວພັນຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງ "ຜູ້ເຖົ້າ" ແລະ "ຜູ້ນ້ອຍ", ພຽງແຕ່ເອີ້ນກັນວ່າ "ອ້າຍນ້ອງ" ໂດຍບໍ່ຄຳນຶງເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງທາງດ້ານອາຍຸ.

ໃນຕາແສງວັນຮ່າ, ຍັງມີບ້ານທໍຮ່າ, ເຊິ່ງມີສາຍພົວພັນຮ່ວມມືກັບສາມບ້ານອື່ນໆມາດົນແລ້ວຄື: ດ້າຍເລີມ, ຕາແສງຕາມດາ, ເມືອງອຽນຟອງ; ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສດັ້ງຊາ, ຕາແສງວັນອານ; ແລະ ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສກວາກາມ, ຕາແສງຮວ່າລອງ, ເມືອງບັກນິງ (ທັງໝົດຢູ່ໃນແຂວງບັກນິງເກົ່າ). ທ່ານຫງວຽນດຶກແທ່ງ, ຫົວໜ້າບ້ານທໍຮ່າ, ກ່າວວ່າ: "ທັງສອງຝ່າຍຖືວ່າຕົນເອງໜຸ່ມກວ່າ ແລະ ເຄົາລົບເຊິ່ງກັນແລະກັນຄືກັບຜູ້ສູງອາຍຸ. ໃນແຕ່ລະປີ, ເຂົາເຈົ້າເລືອກມື້ທີ່ຈະມາຢ້ຽມຢາມກັນ, ໂດຍຜູ້ເຖົ້າແກ່ ແລະ ເຈົ້າໜ້າທີ່ຈະພົບປະກັນປີລະຄັ້ງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ເມື່ອໃດກໍຕາມທີ່ບ້ານໃດບ້ານໜຶ່ງມີເຫດການໃຫຍ່, ເຂົາເຈົ້າຈະເຊີນອີກບ້ານໜຶ່ງເຂົ້າຮ່ວມ. ງານບຸນຂອງບ້ານແມ່ນມື້ທີ່ມີຊີວິດຊີວາທີ່ສຸດເພາະວ່າບ້ານຈາກ 'ອ້າຍ' ກໍ່ມາສະຫຼອງເຊັ່ນກັນ. ສອງບ້ານພັນທະມິດຈັດພິທີຕ້ອນຮັບເຊິ່ງກັນແລະກັນ."

ນັກຮ້ອງພື້ນເມືອງກວານຫໍ້ຈາກບ້ານອຽນວຽນ ແລະ ບ້ານຟອງນາມ ໄດ້ແລກປ່ຽນແນວຄວາມຄິດ ແລະ ສ້າງສາຍພົວພັນອ້າຍນ້ອງ.

ເມື່ອຮອດເວລາທີ່ກຳນົດໄວ້, ທັງສອງບ້ານ, ພ້ອມກັບກຳລັງທະຫານເຕັມທີ່, ໄດ້ອອກເດີນທາງຈາກບ້ານຂອງຕົນໄປຫາອີກບ້ານໜຶ່ງ. ພວກເຂົາໄດ້ພົບກັນກາງທາງ, ແລະທັງສອງບ້ານໄດ້ກົ້ມຫົວທັກທາຍກັນຢ່າງເຄົາລົບ. ຈາກນັ້ນ, ທັງສອງບ້ານໄດ້ເດີນທາງໄປວັດ ຫຼື ເຈດີຂອງບ້ານບ່ອນທີ່ມີງານບຸນ, ອະທິຖານ ແລະ ອວຍພອນໃຫ້ກັນແລະກັນມີສະພາບອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະ ຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງທີ່ເຂັ້ມແຂງ ແລະ ຍືນຍົງຕະຫຼອດປີ. ທັງສອງບ້ານໄດ້ຮ້ອງເພງ, ຟ້ອນລຳ, ແລະ ການຫຼີ້ນກິລາຂອງງານບຸນ, ແຂ່ງຂັນກັນຈົນຮອດດຶກ. ເມື່ອອອກເດີນທາງ, ໝູ່ບ້ານອື່ນໄດ້ສົ່ງຄະນະຜູ້ແທນໄປເບິ່ງໝູ່ບ້ານທຳອິດຢູ່ຈຸດນັດພົບດຽວກັນ, ກົ້ມຫົວດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ ແລະ ສັນຍາວ່າຈະພົບກັນອີກໃນລະດູການຕໍ່ໄປ. ສາຍພົວພັນອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຂົາມີຢູ່ຢ່າງອຸດົມສົມບູນ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອເງິນ, ແຕ່ເພື່ອຄວາມຮັກແພງຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.

ປະຈຸບັນ, ບັນດາບ້ານຕາມແຄມແມ່ນ້ຳ Cau ໄດ້ຄ່ອຍໆປະຖິ້ມຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ພິທີກຳທີ່ລ້າສະໄໝ; ງານລ້ຽງທີ່ຟຸ່ມເຟືອຍທີ່ແກ່ຍາວເປັນເວລາຫຼາຍມື້ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງທຳມະດາອີກຕໍ່ໄປ. ແທນທີ່ຈະເປັນແນວນັ້ນ, ການແລກປ່ຽນຂອງຂວັນແມ່ນງ່າຍດາຍ, ແລະ ຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວຈາກທັງສອງບ້ານສາມາດແລກປ່ຽນຄຳສາບານ ແລະ ແຕ່ງງານກັນໄດ້. ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ທຸກຍາກລຳບາກ, ພວກເຂົາຢືນຢູ່ຄຽງຂ້າງກັນ, ສະໜັບສະໜູນເຊິ່ງກັນແລະກັນຜ່ານຜ່າອັນຕະລາຍ.

ປະຈຸບັນ, ບັນດາບ້ານຕາມແຄມແມ່ນ້ຳເກົາໄດ້ຄ່ອຍໆປະຖິ້ມຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ພິທີກຳທີ່ລ້າສະໄໝ; ງານລ້ຽງທີ່ຟຸ່ມເຟືອຍທີ່ແກ່ຍາວເປັນເວລາຫຼາຍມື້ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງທຳມະດາອີກຕໍ່ໄປ. ແທນທີ່ຈະເປັນແນວນັ້ນ, ການແລກປ່ຽນຂອງຂວັນແມ່ນງ່າຍດາຍ, ແລະ ຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວຈາກທັງສອງບ້ານສາມາດແລກປ່ຽນຄຳສາບານ ແລະ ແຕ່ງງານກັນໄດ້. ໃນຍາມທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ໄພພິບັດ, ພວກເຂົາຢືນຢູ່ຄຽງຂ້າງກັນ, ສະໜັບສະໜູນເຊິ່ງກັນແລະກັນຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ປີກາຍນີ້, ເມື່ອພະຍຸໄຕ້ຝຸ່ນເລກ 3 (ພະຍຸໄຕ້ຝຸ່ນ ຢາກິ ) ມາຮອດ, ເມື່ອໄດ້ຍິນສຽງປະກາດຜ່ານລຳໂພງວ່າບ້ານທໍຮ່າຖືກນ້ຳຖ້ວມ, ປະຊາຊົນບ້ານດ້າຍເລີມ, ໂດຍທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກຮ້ອງຂໍ, ໄດ້ໄປທີ່ສູນວັດທະນະທຳຂອງບ້ານເພື່ອບໍລິຈາກເງິນຫຼາຍສິບລ້ານດົ່ງ, ໂດຍທີ່ສົ່ງຄົນໄປຊ່ວຍທໍຮ່າເອົາຊະນະຄວາມເສຍຫາຍ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ບ້ານຕ່າງໆມີຄວາມສາມັກຄີເປັນອ້າຍນ້ອງກັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຕາມແຄມແມ່ນ້ຳເກົາ, ຫຼາຍກຸ່ມຮ້ອງເພງ ແລະ ສະໂມສອນກວານໂຮ່ ໃນຕາແສງ ແລະ ເຂດຕ່າງໆຂອງເມືອງອຽນຢຸງ, ເທດສະບານເມືອງຫວຽດອຽນ, ແລະ ເມືອງຮຽບຮວ່າ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນແຂວງບັກຢາງ) ຍັງໄດ້ສ້າງສາຍພົວພັນບ້ານເອື້ອຍນ້ອງກັບຕາແສງໃນເມືອງເກວໂວ, ເມືອງບັກນິງ, ແລະ ເມືອງອຽນຟອງ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນແຂວງບັກນິງ). ຕົວຢ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນລວມມີ: ຫືວງີ ກັບບ້ານຕຽວ; ທຽນລາດ ກັບຮວ່າຍບວຽດ; ກວາງບຽວ ກັບ ກວາກາມ; ນຸຍຮຽວ ກັບ ທິເກົາ ແລະ ດັບເກົາ; ຕາມແທງ ກັບ ໂດຮັນ; ຈຸງດົ່ງ ກັບ ເທືອງດົ່ງ ແລະ ຮ່າດົງ; ໂນຍນິງ ກັບ ຮັນ ແລະ ດຽມ…

ໃນລະຫວ່າງງານບຸນ, ການສະເຫຼີມສະຫຼອງ ແລະ ການຊຸມນຸມຕ່າງໆ, ຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວຈາກທັງສອງຝັ່ງມັກຈະພາຍເຮືອຂ້າມແມ່ນ້ຳເພື່ອພົບປະ, ພົບປະສັງສັນ ແລະ ຮ້ອງເພງ. ເມື່ອມີໂອກາດທີ່ມີຄວາມສຸກ ຫຼື ມີເຫດການສຳຄັນ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ລືມທີ່ຈະເຊີນກັນມາຮ່ວມຄວາມສຸກ ແລະ ມ່ວນຊື່ນກັບການພົບປະສັງສັນຢ່າງຈິງໃຈ. ຂົວຂ້າມແມ່ນ້ຳດົງບຸນ ຕັ້ງຢູ່ຕາແສງຕາມດາ ເມືອງອຽນຟອງ ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຕາແສງຕຽນເຊີນ ເມືອງວຽດອຽນ. ປະຊາຊົນຈາກທັງສອງຝັ່ງຍັງຄົງຂ້າມແມ່ນ້ຳທຸກໆມື້ເພື່ອພົບປະສັງສັນ, ຄ້າຂາຍ, ຢ້ຽມຢາມຍາດພີ່ນ້ອງ ແລະ ເຮັດວຽກຢູ່ໃນເຂດອຸດສາຫະກຳຂອງສອງແຂວງ.

ປະຈຸບັນ, ສອດຄ່ອງກັບກະແສການປ່ຽນແປງໃໝ່ ແລະ ການພັດທະນາປະເທດຊາດ, ແມ່ນ້ຳເກົາບໍ່ໄດ້ແຍກແຂວງບັກຢາງ ແລະ ແຂວງບັກນິງ ອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ໄດ້ລວມເຂົ້າກັນເປັນໜຶ່ງດຽວ, ເຮັດໃຫ້ເກີດ “ດິນຕະກອນ” ທີ່ສ່ອງແສງໃຫ້ແກ່ອະນາຄົດຂອງແຂວງບັກນິງໃໝ່, ຊ່ວຍໃຫ້ແຂວງສາມາດກ້າວໄປຂ້າງໜ້າໄດ້ຢ່າງວ່ອງໄວ ແລະ ໝັ້ນຄົງ.

ຂໍ້ຄວາມ ແລະ ຮູບພາບ: ທູ ຟອງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baobacninhtv.vn/yeu-thuong-doc-dai-song-cau-postid421164.bbg