Pelajaran 1 - Mencabar pemikiran lama

VHO - “Kehilangan Tanah Tinggi Tengah” adalah komen ramai orang apabila melihat peta wilayah dan bandar baharu selepas menggabungkan sempadan dan memperkemaskan aparatus pentadbiran. Tetapi pada hakikatnya, adakah Tanah Tinggi Tengah akan berubah, apabila semua aktiviti sosio-ekonomi, terutamanya acara budaya tipikal, masih berlangsung dengan stabil dalam kehidupan seharian penduduk tempatan?

Walaupun dengan lebih ramai orang mengambil bahagian dalam seni dan budaya Dataran Tinggi Tengah, peluang budaya di tanah ini akan lebih meluas, dengan visi spatial yang lebih kreatif dan pembukaan integrasi budaya serantau.

"Pengawet" senyap

Pada musim luruh 2024, apabila kisah pengasingan dan penggabungan kementerian dan sektor dibangkitkan, beberapa individu yang bekerja dalam aktiviti kebudayaan di Dak Lak menyatakan kebimbangan mereka bahawa aktiviti kebudayaan wilayah dan bandar akan terjejas, membawa kepada perubahan dalam pemikiran organisasi dan kreatif.

Bagaimana untuk menghubungkan budaya orang asli antara kedua-dua tanah adalah persoalan besar bagi sektor kebudayaan Dak Lak selepas penggabungan.

Tetapi tidak lama kemudian, satu siri perubahan yang sangat pantas dalam susunan dan penyusunan semula peralatan pentadbiran, wilayah dan unit berlaku, menjadikan kebimbangan tersebut menjadi kenyataan. Ramai orang mengakui bahawa sukar untuk mengikuti kepantasan perubahan, meletakkan diri mereka dalam kedudukan "dihapuskan" oleh cara berfikir dan bekerja lama.

Tahun 2025 ditandakan sebagai tahun dengan banyak peristiwa dan isu sejarah dan sosial yang terkenal, peluang besar bagi sektor kebudayaan untuk menunjukkan banyak bidang aktiviti dan melaksanakan program utama.

Terutama untuk wilayah dan bandar, peristiwa penting selama 80 tahun adalah topik yang menarik, menarik komuniti sosial dan merangsang kreativiti dalam banyak artis.

Di Dak Lak, kisah pembebasan Tanah Tinggi Tengah, yang mengikuti ulang tahun ke-120 penubuhan wilayah itu, benar-benar mengagumkan, menarik perhatian ramai orang.

Lokaliti itu telah melancarkan satu siri program yang mengagumkan untuk mempromosikan nilai budaya dan revolusi pada masa itu, pada peristiwa penting sejarah, selaras dengan seluruh negara, terutamanya pada 30 April.

Namun, tersembunyi di sebalik keterujaan orang ramai dan suasana heroik umum, masyarakat budaya dan seni serta artis tempatan tidak mempunyai impak yang kuat.

Program seni budaya dan persembahan komuniti diadakan secara meluas, tetapi tidak menimbulkan tarikan yang kuat kerana ia tidak mempunyai skrip yang mendalam dan kesan yang sepatutnya mereka...

Alasan munasabah yang diberikan ialah tempoh ini juga merupakan puncak penggabungan sempadan pentadbiran, penstrukturan semula jabatan dan cawangan dalam radas pentadbiran tempatan, terutamanya resonans aktiviti antara Dak Lak lama dan Phu Yen lama .

Dak Lak berusaha untuk menghubungkan nilai sosiobudaya dengan semangat baru

Program seni, pameran kebudayaan… memang berlaku, tetapi hubungan harmoni antara kedua-dua kawasan itu masih belum matang. Khususnya, ramai artis tempatan memilih untuk "mendiamkan diri" supaya tidak memberi tumpuan kepada bidang aktiviti khusus ini, kerana mereka perlu menunggu pengaturan, daripada peralatan organisasi kepada peranan individu dalam bidang budaya baru.

Pasif ini bukan tanpa sebab, malah artis terkenal ketika menghubungi wartawan juga berhati-hati, kerana takut "perlanggaran" dalam pemikiran pengurusan budaya selepas penggabungan. Memelihara dengan berdiam diri sebenarnya adalah satu bentuk penyertaan artis.

Perjalanan mengubah kedudukan identiti dalam ruang baharu

Perlu diingat, menurut Encik Tran Hong Tien, Pengarah Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan Dak Lak, bahawa dalam menghadapi keperluan baru untuk perubahan dan penyusunan, secara amnya, organisasi dan unit kebudayaan dan seni, antara kedua-dua lokaliti dan di peringkat komune dan wad, semua bersetuju untuk mengambil bahagian.

Peralatan budaya di semua peringkat sedang disusun semula dengan pantas dengan sewajarnya. Dalam hal ini, peranan individu artis, artis dan aktivis budaya tempatan sedang dipromosikan dengan baik.

Mereka adalah jambatan yang diperlukan untuk menghubungkan semula aktiviti dan pertubuhan budaya orang asli, manakala peralatan dan sektor pentadbiran akar umbi beransur stabil.

Satu kelebihan wilayah budaya Tanah Tinggi Tengah ialah kemerdekaan peribumi yang terletak dalam setiap kampung dan setiap keluarga tradisional. Dak Lak, sebagai titik tumpuan penumpuan 49 kumpulan etnik, menjadikannya lebih jelas.

Tidak kira bagaimana tahap pengurusan pentadbiran disusun semula, antara mereka yang bekerja dalam aktiviti kebudayaan dan seni di sini dan orang ramai, masih terdapat hubungan yang erat dan persefahaman.

Dalam epik Central Highlands, sentiasa wujud imej gunung dan laut dalam harmoni.

Oleh itu, di sebalik aktiviti sosial, pasukan budaya tempatan masih mencipta dan mengatur kerjanya. Apabila aktiviti ini masuk ke dalam setiap kampung, bekerjasama dengan setiap tukang, setiap acara kerohanian, setiap bentuk keagamaan, mereka segera mendapat sambutan daripada orang ramai.

Oleh itu, secara amnya, aktiviti kebudayaan di Tanah Tinggi Tengah di peringkat akar umbi tidak mengalami turun naik yang besar dalam gambaran keseluruhan peristiwa semasa.

Perkara baharu yang diminati ramai artis dan artis ialah cara menghubungkan rapat asas budaya asas selepas penggabungan, untuk mewujudkan kekuatan bersama nilai profesional. Malah, ramai orang percaya bahawa antara dataran tinggi tanah merah dan laut biru dan pasir putih, terdapat jurang psikologi kreatif.

Bagaimanapun, menurut Encik Tran Hong Tien, jika kita mengikuti jejak budaya, sentiasa ada kaitan antara kedua-dua tanah ini. Sebagai contoh, epik Tanah Tinggi Tengah sentiasa mengandungi imej lautan sebagai komuniti irama yang sama.

Dalam epik Dam Di, imej senjata besi, gugusan loceng dan serunai angin yang digunakan oleh abang-abang pahlawan menunjukkan hubungan rapat antara dataran tinggi dan laut. Saudara kepada Ho Bia, menantu orang Kinh, apabila pulang ke kampung membawa garam, wain..., semuanya adalah hasil pertanian dan laut.

Pertempuran dalam epik bukan sahaja berlaku di pergunungan dan hutan tetapi juga masuk ke laut dalam; wira Xing Monga juga disayangi oleh anak perempuan Raja Air...

Maksudnya, dalam kisah-kisah budaya Tanah Tinggi Tengah, terdapat hubungan antara suku gunung dan kampung pantai. Menghubungkan rapat ruang budaya itu sentiasa bermakna mempromosikan nilai budaya, yang mungkin disebabkan oleh konteks masa, kita telah dipisahkan secara subjektif.

Kini, selepas penggabungan sempadan, patutkah Dak Lak dan Tanah Tinggi Tengah mengalu-alukan suasana baharu, supaya halaman budaya dan seni tempatan yang baharu dapat menjelma secara beransur-ansur, menyepadukan semangat angin gunung dan ombak laut?

Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-thach-thuc-tu-duy-cu-173188.html