Pelajaran 1 - Mencabar Pemikiran Lama

VHO - "Kehilangan Tanah Tinggi Tengah" merupakan pemerhatian biasa apabila melihat peta wilayah dan bandar yang baru digabungkan selepas penyatuan dan penyelarasan sempadan pentadbiran. Tetapi pada hakikatnya, adakah wilayah Tanah Tinggi Tengah benar-benar berubah, sedangkan semua aktiviti sosioekonomi, terutamanya acara budaya yang tersendiri, terus berjalan lancar dalam kehidupan seharian penduduk tempatan?

Walaupun ramai orang terlibat dalam seni dan budaya Central Highlands, peluang budaya di rantau ini akan terus berkembang, dengan visi ruang yang lebih kreatif dan konteks integrasi budaya serantau yang baru muncul.

Kesunyian "pengawet"

Pada musim luruh tahun 2024, apabila isu penggabungan dan pemisahan kementerian dan jabatan dibangkitkan, beberapa individu yang terlibat dalam aktiviti kebudayaan di Dak Lak melahirkan kebimbangan bahawa jentera kebudayaan wilayah dan bandar akan terjejas, yang membawa kepada perubahan dalam pemikiran organisasi dan kerja kreatif.

Bagaimana untuk menghubungkan budaya peribumi kedua-dua wilayah merupakan persoalan utama bagi sektor budaya Dak Lak selepas penggabungan tersebut.

Tetapi tidak lama kemudian, satu siri perubahan pesat dalam penstrukturan semula aparat pentadbiran, wilayah, bandar dan unit telah berlaku, yang seterusnya meningkatkan lagi kebimbangan tersebut. Ramai yang mengakui bahawa adalah sukar untuk mengikuti rentak transformasi, meletakkan diri mereka dalam risiko "tersingkir" disebabkan oleh cara berfikir dan bekerja yang ketinggalan zaman.

Tahun 2025 ditandai dengan banyak peristiwa dan isu sejarah dan sosial yang penting, memberikan peluang yang baik untuk sektor kebudayaan mempamerkan aktivitinya dan melaksanakan program-program utama.

Terutamanya untuk wilayah dan bandar, ulang tahun ke-80 merupakan topik yang besar dan memikat yang menarik minat komuniti dan merangsang kreativiti dalam kalangan ramai seniman.

Di Dak Lak, kisah pembebasan Tanah Tinggi Tengah, susulan ulang tahun ke-120 penubuhan wilayah itu, benar-benar mengagumkan dan telah mencetuskan banyak minat.

Pihak berkuasa tempatan telah melancarkan beberapa program mengagumkan yang mempromosikan nilai-nilai budaya dan revolusioner pada zaman itu, bertepatan dengan peristiwa penting sejarah dan sejajar dengan seluruh negara, terutamanya pada 30 April.

Walau bagaimanapun, tersembunyi di sebalik keceriaan orang ramai dan semangat kepahlawanan umum, kalangan budaya dan seni tempatan serta seniman tidak memberi impak yang kuat.

Program kebudayaan dan kesenian serta persembahan komuniti diadakan secara meluas, tetapi ia gagal menarik perhatian ramai kerana kekurangan jalan cerita yang mendalam dan pengalaman yang tidak dapat dilupakan.

Satu sebab munasabah yang diberikan adalah bahawa tempoh ini juga menandakan kemuncak penggabungan sempadan pentadbiran dan penstrukturan semula jabatan dalam radas pentadbiran tempatan, terutamanya sinergi aktiviti antara bekas Dak Lak dan bekas Phu Yen .

Dak Lak berusaha menghubungkan nilai-nilai sosiobudaya dengan semangat baharu.

Program seni dan pameran budaya memang berlangsung, tetapi hubungan dan keharmonian antara kedua-dua lokasi tersebut masih belum terjalin dengan baik. Khususnya, ramai seniman tempatan memilih untuk "berdiam diri" bagi mengelakkan tumpuan kepada bidang aktiviti khusus ini, kerana mereka sedang menunggu pengaturan, daripada struktur organisasi hinggalah peranan individu mereka dalam bidang budaya baharu.

Kepasifan ini bukan tanpa sebab; malah seorang seniman yang agak terkenal, ketika bercakap dengan wartawan, teragak-agak, kerana bimbang akan berlaku "pertembungan" mengenai pemikiran pengurusan budaya selepas penggabungan itu. Malah, berdiam diri telah menjadi satu bentuk penyertaan bagi para seniman.

Perjalanan mentakrifkan semula identiti dalam ruang baharu.

Perlu diberi perhatian, menurut Encik Tran Hong Tien, Pengarah Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan Dak Lak, bahawa sebagai tindak balas kepada keperluan baharu untuk perubahan dan penyusunan semula, organisasi dan unit kebudayaan dan seni di kedua-dua kawasan dan di peringkat akar umbi komun dan wad secara amnya telah bersetuju untuk menyertai.

Aparatus budaya di semua peringkat sedang pesat menjalani penstrukturan semula yang rasional. Dalam proses ini, peranan seniman, artisan, dan aktivis budaya tempatan secara individu sedang dipromosikan dengan berkesan.

Mereka merupakan jambatan penting yang menghubungkan semula aktiviti dan kemudahan budaya tempatan, sementara peralatan pentadbiran tempatan dan pelbagai sektor secara beransur-ansur stabil.

Satu kelebihan wilayah budaya Central Highlands ialah kemerdekaan peribumi yang wujud dalam setiap kampung dan keluarga tradisional. Dak Lak, sebagai titik fokus bagi penyatuan 49 kumpulan etnik, mengetengahkan lagi perkara ini.

Tidak kira bagaimana peringkat pentadbiran disusun semula, hubungan antara pengamal budaya dan seni di sini dan orang awam yang menghargainya kekal rapat dan saling memahami.

Dalam epik-epik Tanah Tinggi Tengah, imej gunung dan laut yang harmoni sentiasa ada.

Oleh itu, di sebalik tabir aktiviti sosial, pasukan kebudayaan tempatan terus mencipta dan menganjurkan kerja mereka sendiri. Apabila aktiviti ini meresap jauh ke dalam setiap kampung, bekerjasama dengan artisan individu dan acara kerohanian serta amalan keagamaan, ia serta-merta mendapat sambutan positif daripada penduduk.

Oleh itu, secara keseluruhannya, aktiviti kebudayaan di Central Highlands di peringkat akar umbi tidak mengalami perubahan besar dalam konteks peristiwa semasa yang lebih luas.

Satu aspek baharu dan menarik yang telah menarik perhatian ramai seniman dan artisan ialah bagaimana untuk mengintegrasikan nilai-nilai budaya asas secara erat selepas penggabungan, bagi mewujudkan kekuatan nilai-nilai profesional yang bersatu. Pada hakikatnya, ramai yang percaya terdapat jurang psikologi dalam kreativiti antara tanah tinggi tanah merah dan laut biru dengan pasir putihnya.

Walau bagaimanapun, menurut Encik Tran Hong Tien, jika kita menelusuri jejak budaya, sentiasa ada hubungan rapat antara kedua-dua wilayah ini. Contohnya, epik Tanah Tinggi Tengah sentiasa menampilkan imej laut sebagai komuniti bersama.

Dalam puisi epik Dam Di, imej senjata besi, kerincingan, dan seruling tiup yang digunakan oleh saudara-saudara wira menggambarkan hubungan rapat antara tanah tinggi dan laut. Abang Ho Bia, menantu orang Kinh, membawa pulang garam, wain, dan produk lain daripada pertanian dan laut apabila dia kembali ke kampungnya.

Oleh itu, pertempuran dalam epik itu bukan sahaja berlaku di pergunungan dan hutan tetapi juga di laut dalam; wira Xing Mo-nga malah disayangi oleh anak perempuan Raja Laut…

Ini bermakna dalam naratif budaya Tanah Tinggi Tengah, hubungan antara suku kaum gunung dan kampung-kampung di sepanjang pantai sentiasa ada. Hubungan rapat antara ruang budaya ini sentiasa bermaksud mempromosikan nilai-nilai budaya yang, mungkin disebabkan oleh konteks masa, telah kita asingkan secara subjektif.

Kini, selepas penggabungan wilayah, patutkah Dak Lak dan Tanah Tinggi Tengah menerima suasana baharu, yang membolehkan ekspresi budaya dan seni tempatan yang baharu muncul secara beransur-ansur dan berintegrasi dengan semangat angin gunung dan ombak laut?

Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-thach-thuc-tu-duy-cu-173188.html