Kampung Hon mengekalkan warisan nyanyian Then dan kecapi Tinh

Selama hampir 10 tahun sekarang, ahli Kelab Ban Hon Then dan Tinh Lute (komune Banh Trach, daerah Ba Be, Bac Kan ) secara aktif, gigih dan yakin melindungi, mengamalkan dan mengajar warisan budaya mereka. Kisah mereka dalam memelihara warisan mereka mempunyai implikasi yang lebih luas terhadap dasar etnik, kepelbagaian budaya, dan masa depan pembangunan dengan identiti dan kemampanan yang kukuh.

Warisan mengalir turun-temurun

Kemudian nyanyian dan kecapi Tinh adalah bentuk seni rohani yang penting dalam kehidupan budaya kumpulan etnik Tay, Nung, dan Thai di wilayah pergunungan utara. Kemudian melodi adalah mendalam, memberi inspirasi, dan menggerakkan hati orang. Melalui bahasa, Maka lirik mengandungi kedalaman budaya. Bunyi halus kecapi Tinh mencipta melodi yang unik. Melalui penghantaran lisan dan persembahan, Kemudian lirik digabungkan dengan kecapi Tinh adalah seindah "perlawanan yang dibuat di syurga".

Tinh lute - Kemudian nyanyian adalah cara komunikasi yang membawa identiti budaya masyarakat di sini. Kemudian lagu-lagu semuanya mengandungi cinta alam, cinta antara pasangan, cinta suami isteri, mewariskan akhlak manusia, menyanjung lanskap kampung, tanah air... Dengan nilai-nilai seni yang unik, Lalu menjadi sebahagian daripada jiwa, emosi dan membawa aspirasi untuk hidup sejahtera dan bahagia rakyat, diwarisi turun-temurun.

Bagi orang Tay di daerah Ba Be (Bac Kan), Kemudian mengandungi psikologi, emosi, pemikiran, tabiat, dan adat sosial. Ia adalah semangat kemasyarakatan, perpaduan dan sokongan bersama antara ahli keluarga, puak, dan kampung.

Orang Tay menganggap bunyi kecapi Tinh dan ayat Kemudian sebagai jambatan untuk membawa hajat orang ke syurga. Kecapi Tinh ialah instrumen jiwa dalam seni dan tarian rakyat Tay. Kemudian nyanyian dan kecapi Tinh bercampur untuk mencerminkan dan menghubungkan perasaan pemain dan pendengar.

Kemudian persembahan di Festival Then Nyanyian - Tinh Lute 2022.

Mulakan dengan "tolak"

Kisah ini bermula hampir 10 tahun yang lalu, pada Julai 2015, Projek Penyertaan dan Suara Wanita Etnik Minoriti (dibiayai oleh EU, dilaksanakan oleh CARE Vietnam dan Institut Kajian Sosial , Ekonomi dan Alam Sekitar (iSEE)) menggalakkan etnik minoriti menyedari dan membangkitkan isu yang wujud dalam komuniti mereka untuk bekerjasama menyelesaikannya.

Kumpulan penyelidik wanita Tay, Dao dan Mong telah dilatih dalam kaedah penyelidikan bersama dan belajar cara menggunakan kamera untuk menceritakan kisah yang mereka lihat dan ingin ceritakan di kampung mereka sendiri. Mereka membangkitkan isu yang mereka rasa mendesak: pencemaran air; sisa isi rumah; kanak-kanak berhenti sekolah; membina rumah mesyuarat kampung; pembangunan ternakan; memelihara budaya etnik: nyanyian tradisional orang Tay Tinh dan Then, perayaan sembahyang menuai orang Dao... Mereka juga cukup yakin untuk membentangkan hasil penyelidikan mereka di forum, kepada pengurus, dan juga kepada pembuat dasar peringkat makro.

A Kemudian sesi latihan ahli kelab

Penduduk Ban Hon (komune Banh Trach, daerah Ba Be, Bac Kan) adalah salah satu tempat yang mengambil bahagian dalam Projek dengan kebimbangan dan kebimbangan tentang hakikat bahawa kanak-kanak di kampung itu pada masa ini tidak tahu membaca bahasa Tay, tidak tahu bermain kecapi Tinh, tidak tahu menyanyi Kemudian... Encik Ma Trung Truc, seorang Ban Hon Singing Club pada masa ini yang mempunyai keprihatinan yang besar untuk Ban Hon yang mempunyai keprihatinan yang besar untuk Ban Hon. Yang Berhormat, bermula dari soalan "Bagaimana untuk mengekalkan identiti etnik kita". Pada mulanya, Kelab ini terdiri daripada 14 kanak-kanak dan remaja di kampung tersebut.

Digalakkan oleh "push" daripada Projek, The Then Club with Tinh lute telah sangat aktif. Ahli berlatih bermain alat muzik dan menyanyi bersama-sama pada masa lapang, dan apabila mereka mempunyai "peluang", mereka membuat persembahan bersama walaupun mereka tidak mempunyai peralatan muzik yang mencukupi, dan kadang-kadang tidak mempunyai apa-apa latihan... Walaupun masih kekurangan peralatan material, semangat budaya tradisional diteguhkan dengan persetujuan dan kerelaan semua orang.

Cik Chu Thi Boi, seorang etnik Tay, ketua Kumpulan Penyelidik Bersama nyanyian Then dan kecapi Tinh di Ban Hon, berkata bahawa sebab memilih ciri unik budaya Tay untuk menyelidik dan mengembangkan amalan adalah semata-mata "ingin nyanyian Tay's Then dan kecapi Tinh dipelihara dan dikenali oleh ramai orang". Dia juga menyatakan hasratnya "ingin lagu Then dan kecapi Tinh dipelihara melalui program dengan sokongan kerajaan".

Cara berfikir ini telah disokong dan disertai oleh ramai orang. Lebih-lebih lagi, pada 12 Disember 2019, "Kemudian amalan orang Tay, Nung, Thai di Vietnam" telah ditulis oleh UNESCO dalam Senarai Perwakilan Warisan Budaya Tak Ketara Kemanusiaan. Ini adalah satu kebanggaan besar bagi komuniti amalan Then amnya dan orang Tay di Ba Be khususnya - termasuk Kelab Nyanyian Ban Hon Then dan Tinh Lute.

Cik Chu Thi Boi telah menjadi ahli teras dan aktif Kelab sejak penubuhannya. Pada masa ini, walaupun dia agak sibuk sebagai Pengerusi Jawatankuasa Front Tanah Air Komune Banh Trach, setiap kali dia mempunyai peluang, dia pergi bersama Kelab untuk bertukar-tukar nyanyian dan Kemudian menari di festival dan persembahan bukan sahaja di Bac Kan tetapi juga di banyak kawasan lain. Kelab ini juga membuat persembahan untuk banyak kumpulan pelancong yang datang ke Bac Kan, melawat Tasik Ba Be...

Terdapat lebih ramai orang muda belajar Kemudian menyanyi.

Sama seperti itu, berita baik tersebar jauh dan luas, dan Kelab Ban Hon Then dan Tinh secara beransur-ansur menjadi terkenal di seluruh rantau ini. Kelab itu juga berkembang, daripada 14 ahli asal, kepada 24 sekarang. Apa yang lebih mengujakan ialah ahli baru semuanya remaja yang suka melodi Then, kecapi Tinh, dan ingin memperkenalkan budaya etnik mereka.

Kemudian Pengerusi Kelab Ma Trung Truc

Di bawah bimbingan Pengarah Ma Trung Truc yang penuh semangat, semua orang mengelilingi amalan puisi Then purba tentang cinta antara lelaki dan wanita, tentang landskap dan adat kampung, tentang kehidupan yang aman dalam pengeluaran dan pekerjaan, tentang keinginan untuk menuai yang baik, agar kerbau, lembu, ayam, dan babi membiak...

Kelab ini juga mengamalkan banyak lagu Then dengan lirik baharu tentang kehidupan baharu, bahagia dan bebas:

Ini menunjukkan masa depan penghantaran berterusan warisan budaya tidak ketara yang diiktiraf oleh UNESCO di wilayah Tay Ba Be.

Encik Ma Trung Truc juga merupakan pengumpul lagu Then untuk diajar kepada kanak-kanak di kelab. Dia juga seorang tukang yang membuat kecapi Tinh untuk ahli kelab. "Kilang"nya di rumah juga membuat kecapi Tinh untuk banyak tempat lain dan melayani pesanan dari jauh. Setiap kecapi Tinh yang dibuat adalah hati dan jiwa tukang, dan juga tempat mereka mempercayakan jiwa dan cinta mereka kepada negara mereka. Kecapi Tinh juga menunjukkan bakat, semangat, dan kebanggaan para tukang untuk kampung mereka dan pergunungan dan hutan tanah air mereka.

Komuniti kecil menyampaikan mesej besar

Kisah Kelab Alat Muzik Lalu Ban Hon telah membuka pendekatan baharu kepada banyak cerita yang kelihatan "lama". Kelab Alat Muzik Lalu Ban Hon juga merupakan model kos rendah pembangunan budaya massa yang diputuskan oleh masyarakat. Di Kelab Alat Muzik Lalu Ban Hon, terdapat juga kanak-kanak generasi akan datang bermain dan menyanyi bersama orang tua mereka, menimbulkan harapan bahawa warisan budaya itu akan diteruskan untuk jangka masa yang lama.

Di Ban Hon, berita baiknya ialah pihak berkuasa tempatan di semua peringkat telah mengiktiraf dan menyokong usaha masyarakat. Menjaga dan menghormati pendapat dan aspirasi masyarakat menjadikan makna meningkatkan kapasiti dan suara mereka yang terlibat dalam kumpulan etnik minoriti khususnya wanita etnik lebih kuat dan praktikal. Perkara-perkara ini bukan sahaja membawa maksud pembangunan ekonomi dan mata pencarian bagi kawasan etnik minoriti yang bergunung-ganang tetapi juga mempunyai banyak makna lain yang lebih luas dari segi dasar etnik, kepelbagaian budaya, dan masa depan pembangunan dengan identiti dan kelestarian yang kukuh.

Juga melalui aktiviti "titik terang" Ban Hon Then Singing dan Tinh Lute Club, dapat dilihat bahawa prinsip memelihara warisan budaya tidak ketara mengikut saranan UNESCO, Undang-undang Warisan Budaya, dan pakar telah dihormati dan dilaksanakan dengan baik. Nyanyian Then dan bunyi kecapi Tinh kanak-kanak adalah bukti yang paling jelas: "Mempraktikkan warisan" adalah aktiviti paling penting untuk warisan budaya tidak ketara dan dijalankan oleh masyarakat yang memiliki warisan itu. Hanya melalui "amalan" warisan (sendiri) boleh membuktikan daya hidup, dihantar dan diubah, dibangunkan, dan dari sana ia boleh disenaraikan. Melalui "amalan warisan", komuniti tuan rumah mengekalkan kesinambungan warisan budaya tidak ketara mengikut sifat dan fungsi warisan yang diperlukan.

The Then-Musical Club dengan kepercayaan ahli-ahlinya telah secara aktif dan gigih melindungi, mengamalkan dan mengajar warisan budayanya, dan ini juga merupakan penegasan/ilustrasi prinsip yang ditetapkan oleh penyelidik: Warisan budaya tidak ketara adalah milik masyarakat sepenuhnya, ia adalah "harta" masyarakat. Ia juga merupakan bukti semangat Konvensyen UNESCO 2003: "Komuniti memutuskan amalan budaya mereka dan hak itu mesti dihormati". Masyarakat yang mengamalkan warisan Then di Ban Hon, walaupun dalam skala kecil, telah menyampaikan mesej tentang isu budaya utama.

Organisasi pelaksana: MINH DONG Kandungan: VUONG ANH - TUYET LOAN Foto: VUONG ANH, babe.gov.vn Persembahan: TUYET LOAN

Nhandan.vn

Sumber: https://special.nhandan.vn/ban-hon-giu-gin-di-san-hat-then-dan-tinh/index.html