Soalan untuk Allah

Penulis mencuba tudung - tudung yang dipakai oleh muslimah ketika Ramadan. Foto: MM

Semasa saya berada di luar negara, guru-guru dan rakan-rakan Islam saya mengajar saya tentang agama ini. Guru-guru saya mengajar Islam Sunni dan Syiah, tetapi saya lebih terdedah kepada Islam Sunni. Kerana itulah suasana di mana ramai rakan saya dilahirkan dan dibesarkan, atau insaf dan belajar.

Belajar memahami agama

Rakan-rakan saya mengikut prinsip asas Islam. Mereka solat lima waktu sehari dan berpuasa dari terbit matahari hingga terbenam matahari pada bulan Ramadan, bulan kesembilan dalam kalendar Islam.

Ibadah haji ke Mekah di Arab Saudi adalah wajib bagi umat Islam setakat yang boleh. Selain itu, rakan saya sentiasa cuba mewujudkan komuniti Islam kecil di kampus di mana pelajar Islam boleh datang untuk bersosial, belajar, dan juga berbuka puasa - hidangan selepas matahari terbenam pada bulan Ramadan.

Di samping itu, perkahwinan, pengebumian dan acara penting lain dalam kehidupan mereka semuanya mengikut ritual Islam. Saya berpeluang menghadiri kenduri nikah - kenduri kahwin mengikut tradisi dan ritual Islam seorang kawan Somalia.

Semasa zaman universiti, saya belajar cara berpuasa pada bulan Ramadan. Saya juga menyertai masyarakat Islam untuk solat Jumaat. Dan yang paling penting, kawan-kawan saya suruh saya pakai tudung, ajar saya mengaji al-Quran, dan solat bersama saya.

Saya belajar Islam untuk memahami agama, belajar Islam untuk melihat sejarah dunia dan realiti kehidupan. Saya faham bahawa Islam mempunyai banyak perkara yang baik, lebih daripada apa yang orang fikir tentang Islam dan Islam radikal.

Saya berterima kasih kepada rakan-rakan dan guru-guru kerana mendedahkan saya kepada agama dan budaya yang telah lama wujud di seluruh dunia, iaitu percaya kepada Allah - Tuhan yang Esa dalam bahasa Arab.

Orang Bani Cham

Disebabkan pendedahan tentang Islam sebegitu, apabila melawat Muzium Cham (Kota Da Nang ) dan mengetahui tentang Cham Bani, saya terkejut dengan cara orang Cham Bani beribadat dan mengikut Islam.

Cham Bani adalah cabang Islam asli, gabungan Islam dan kepercayaan rakyat Cham. Cham Bani lahir daripada penerimaan Islam yang fleksibel, di mana Cham Bani tidak mematuhi sepenuhnya peraturan Islam ortodoks tetapi hanya mengamalkan beberapa ritual asas.

Cham Bani mempunyai gabungan Islam dan unsur-unsur budaya asli. Salah satunya ialah agama Hindu - agama dominan kerajaan Champa dan agama Buddha. Mereka tidak solat setiap hari tetapi hanya menumpukan solat pada hari-hari besar.

Ramadan orang Bani Cham juga berbeza, kerana mereka hanya berpuasa untuk beberapa hari dan bukannya sepanjang bulan seperti Muslim Sunni. Salah satu ciri budaya Bani Cham yang menonjol ialah pemujaan nenek moyang - adat yang tidak lazim dalam Islam ortodoks.

Cham Bani mengekalkan ritual pemujaan dan penghormatan kepada nenek moyang, memasukkan unsur-unsur Islam ke dalam ritual mereka. Ini menunjukkan gabungan Islam dan kepercayaan rakyat, mewujudkan identiti unik untuk Cham Bani.

Semasa berada di luar negara, saya belajar bahawa dalam Islam, Allah adalah satu-satunya makhluk yang agung, dan orang Islam tidak menyembah selain Allah. Ungkapan yang menggambarkan kepercayaan ini ialah Tauhid (توحيد) – Keesaan Allah, kepercayaan kepada tauhid mutlak. Allah itu unik dan tiada sekutu.

Pemujaan nenek moyang tidak terkecuali, kerana nenek moyang mereka dihidupkan oleh Allah, maka pemujaan nenek moyang adalah tabu dalam Islam. Walau bagaimanapun, ini benar-benar bertentangan dengan Cham Bani.

Damai dalam kesatuan iman

Orang Bani Cham menyembah Allah, nenek moyang mereka, dan membaca Al-Quran, tetapi tidak berpuasa sepanjang bulan Ranuwan, walaupun Ranuwan bertepatan dengan hari raya umat Islam Ramadan, dan masih menggunakan kalendar Islam.

Ini menimbulkan persoalan pluralisme agama dalam diri saya. Pada abad ke-21, pluralisme agama bukanlah isu baharu. Tetapi mencari garis antara agama monoteistik - Islam dan agama politeistik - Hindu, pemujaan nenek moyang dan Buddha, untuk mendirikan mezbah dan mengekalkan kepercayaan, maka mungkin hanya orang Cham Bani.

Apa yang lebih istimewa ialah pluralisme agama orang Cham Bani ialah gabungan aman antara akidah dua cabang tauhid dan syirik.

Kita tidak asing dengan konflik agama dalam negara dan negara yang sama di banyak negara yang berbeza. Di India, orang Islam dan Hindu adalah musuh. Pertindihan sejarah dan pencerobohan, asimilasi apabila bercakap tentang isu agama menjadi topik hangat di negara berbilion rakyat itu.

Di Vietnam, orang Cham, sama ada Cham Islam atau Cham Bani, masih hidup aman dan saling menghormati antara satu sama lain. Walaupun kepercayaan Cham Bani tidak pernah menjadi punca konflik atau peperangan, Allah atau nenek moyang masih menjadi tempat di mana orang Cham Bani menyatakan rasa hormat dan kesungguhan mereka dalam kehidupan rohani dan mental mereka sendiri.

Persoalan pluralisme agama Cham Bani membawa saya kepada persoalan yang lebih besar, iaitu adakah Allah menerima mereka sebagai Muslim sejati?

Saya tidak tahu, tetapi saya tahu bahawa Bani Cham telah menunjukkan kepada pelajar agama seperti saya bahawa tauhid dan syirik boleh digabungkan dan memperkayakan akidah manusia. Mengapa kita perlu membahagikan dan membuat sempadan apabila kita boleh menerima dan menggabungkan perbezaan?

Sumber: https://baoquangnam.vn/cau-hoi-cho-thanh-allah-3143675.html