Tapak bersejarah A Sào - mengiktiraf sumpah yang dibuat oleh Sungai Hóa.
A Sào – tapak bersejarah yang terletak di komune An Thái (daerah Quỳnh Phụ, wilayah Thái Bình ) – adalah tempat yang istimewa. Terletak di sepanjang Sungai Hoá, bersempadan dengan wilayah Hải Phòng dan Hải Dương, ia diberkati dengan tenaga bertuah sungai dan laut, serta mempunyai lokasi yang penting secara strategik. Ia pernah menjadi harta pusaka Phụng Càn Vương Trần Liễu, bapa kepada Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn, yang orang Vietnam biasa merujuknya sebagai Đức Thánh Trần yang sangat dihormati.
Tempat ini juga dikenal pasti sebagai depot bekalan ketenteraan yang berkhidmat untuk dua perang penentangan menentang penceroboh Mongol (1285, 1288) Dinasti Tran, yang berkaitan secara langsung dengan Tran Hung Dao. Pantun rakyat: " Tidak kira siapa pemerintahnya, apabila melalui Kuil A Sao, seseorang mesti turun dari kudanya " menunjukkan kekhidmatan dan kesucian kuil serta tanah ini.
Menurut legenda, pada usia 18 tahun, Tran Quoc Tuan telah dianugerahkan gelaran Marquis Tinggi dan ditugaskan oleh Mahkamah Imperial untuk mentadbir wilayah A Sao.
Menurut orang tua-tua di sini, A Sào bermaksud "sarang, sarang" dinasti Trần. "A" bermaksud Đông A – secara literalnya bermaksud "keluarga Trần," manakala "Sào" bermaksud sarang atau sarang. Apabila dinasti Trần mencapai kemenangan berturut-turut dalam tiga perang menentang penjajah Mongol, semangat juang tentera dan rakyat Trần menjadi semakin berkobar dan dikenali sebagai semangat Đông A.
Wartawan La Quy Hung, yang telah menjalankan kajian meluas mengenai Dinasti Tran di Thai Binh, percaya bahawa Tran Quoc Tuan telah diamanahkan oleh istana dengan tugas penting untuk membina pasukan tentera dan mewujudkan sistem gudang untuk menyimpan bekalan ketenteraan. Orang ramai di seluruh rantau ini berpusu-pusu ke kawasan itu, membawa beras dan bijirin, dengan harapan dapat menyumbangkan usaha dan sumber mereka kepada perjuangan istana menentang musuh.
Gudang-gudang di Me Thuong melimpah ruah, dan banyak lagi yang perlu dibina. "Tentera yang cukup makan adalah tentera yang kuat," dan sistem gudang makanan dan senjata di A Sao menjadi pangkalan belakang yang kukuh, bersama Long Hung (Hung Ha), mewujudkan potensi logistik yang besar untuk tentera dinasti Tran untuk menentang dan mengalahkan penceroboh Yuan-Mongol.
Selepas lebih 700 tahun, tempat ini masih menyimpan kesan jelapang yang berkaitan dengan kampung-kampung sekitarnya (di daerah Quynh Phu), seperti kampung Me Thuong (jelapang padi), A Me (tempat penyimpanan padi dinasti Tran), Dai Nam (jelapang bijirin besar), kampung Am Qua (jelapang pedang), Go Dong Yen (tempat membuat pelana kuda)...
A Sào juga mempunyai Dermaga Gajah, yang dikaitkan dengan kisah seekor gajah yang tersekat di dalam lumpur semasa membawa Tran Hung Dao dan tenteranya menyeberangi Sungai Hoa ke Luc Dau Giang untuk pertempuran tegas menentang tentera Mongol yang diketuai oleh O Ma Nhi semasa perang penentangan ketiga menentang penjajah pada tahun 1288.
Apabila gajah perang tersekat di dalam lumpur, orang ramai membawa kayu, buluh, jerami, malah membongkar rumah-rumah mereka yang diperbuat daripada kayu besi dan rakit untuk cuba menyelamatkan mereka, tetapi mereka tidak dapat menariknya keluar. Sementara itu, keadaan terlalu mendesak, jadi Jeneral Tran Quoc Tuan tidak mempunyai pilihan selain menahan air matanya dan menaiki bot untuk menyeberangi sungai bagi melawan musuh.
Gajah perang itu, dengan air mata berlinang, memandang panglimanya, mengaum panjang dan sedih, lalu perlahan-lahan tenggelam ke dalam tanah aluvium. Berduka cita atas gajah perang yang setia itu, Hung Dao Dai Vuong menghunus pedangnya, mengacukannya ke sungai, dan bersumpah: "Kali ini, dalam perang melawan penjajah Yuan ini, jika aku tidak menang, aku tidak akan kembali ke tanah ini."
Jeneral Hung Dao dan rakyat dinasti Tran telah menunaikan sumpah hidup dan mati mereka, mengalahkan penjajah Mongol yang garang dan melindungi tanah Dai Viet yang indah. Jeneral Hung Dao mengarahkan pembinaan makam gajah di tebing sungai, dan rakyat mendirikan sebuah kuil untuk menyembahnya. Sejak itu, tebing sungai itu dikenali sebagai Dermaga Gajah atau Dermaga Gajah. Kemudian, rakyat A Sao mengukir patung gajah batu untuk disembah di tebing sungai.
Ben Tuong ialah tempat ibadat untuk gajah perang Tran Hung Dao.
Salah satu persoalan mengenai Dinasti Tran secara umum dan Tran Hung Dao khususnya yang masih ingin dijawab oleh ahli sejarah ialah di mana Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan dilahirkan.
Genius ketenteraan dan tokoh budaya yang cemerlang, Tran Quoc Tuan, bersama tentera dinasti Tran, berjaya menangkis dan mengalahkan pasukan berkuda Mongol yang garang, menjaga sempadan negara dan menyumbangkan contoh cemerlang kesetiaan yang teguh kepada negara dan ketaatan kepada ibu bapa kepada negara.
Ahli sejarah percaya bahawa Tran Hung Dao dilahirkan antara tahun 1226 dan 1231. Kampung halamannya juga merupakan tempat tinggal nenek moyang dinasti Tran, yang bermula dengan Tran Canh, juga dikenali sebagai Tran Thai Tong, adik lelaki Tran Lieu - bapa Tran Hung Dao.
Menurut buku "Dong A Liet Thanh Tieu Luc," Santo Paderi Tran Lieu - bapa kepada Tran Hung Dao - merupakan putera sulung Maharaja Tran Thua, cucu kepada Tran Ly, cicit kepada Tran Hap, dan cicit kepada Tran Kinh. Kemudian, keluarga Tran ini menyusuri tebing Sungai Nhi ke hilir, terlibat dalam aktiviti memancing. Menjelang zaman Tran Kinh, mereka adalah nelayan di kawasan Sungai Tuc Mac ( Nam Dinh ).
Tran Hap berhijrah ke kawasan sungai Ngu Thien (Thai Binh) untuk menangkap ikan, kemudian beralih kepada pertanian. Semasa pemerintahan Tran Ly, beliau mencapai kedudukan yang penting di Luu Xa (Hung Ha, Thai Binh). Menurut sumber sejarah rasmi, selama kira-kira satu abad, merangkumi empat generasi sebelum Tran Quoc Tuan, daripada moyangnya Tran Hap, moyangnya Tran Ly, datuknya Tran Thua, hinggalah bapanya Tran Lieu, semuanya tinggal dan menetap di Luu Xa, wilayah Long Hung, yang kini merupakan sebahagian daripada Hung Ha (Thai Binh).
Tetapi tempat-tempat itu hanyalah tempat kelahirannya; di manakah Hung Dao Dai Vuong dilahirkan? Kita perlu mengetahui tentang ayahandanya, Tran Lieu. Apabila isterinya, Puteri Thuan Thien, dibawa ke istana dan dilantik sebagai Maharani pada tahun 1237, Tran Lieu mengumpulkan tentera di Sungai Cai dan memberontak. Untuk menyelesaikan masalah ini, Raja Tran Thai Tong memberikan tanah di Yen Phu, Yen Duong, Yen Sinh (Dong Trieu, Quang Ninh), dan An Bang di Yen Hung (Quang Ninh) kepada Tran Lieu untuk menubuhkan penempatan.
Tran Lieu juga telah diberikan sebuah estet di A Sao, yang terletak di sebelah Sungai Hoa. Dapat dilihat bahawa beberapa estet yang diberikan kepada putera-putera dinasti Tran di kawasan ini muncul serentak dengan atau selepas wilayah Tuc Mac dibina untuk menjadi ibu kota kedua dinasti Tran dari tahun 1239 hingga 1262.
Walaupun rekod sejarah rasmi menunjukkan bahawa estet Tran Lieu, termasuk A Sao, ditubuhkan selepas kelahiran Tran Quoc Tuan (seperti yang dinyatakan di atas, rekod rasmi menunjukkan tahun kelahirannya antara 1226 dan 1231) dan tiada dokumen yang merekodkan tempat kelahirannya, ramai ahli keluarga Tran yang lebih tua yang tinggal berhampiran A Sao percaya bahawa Hung Dao Dai Vuong dilahirkan di sana.
Encik Tran Duy Khang, penjaga Tokong A Sao, berkata bahawa A Sao bukan sahaja dikaitkan dengan zaman kanak-kanak Tran Hung Dao tetapi juga dengan kerjaya pemimpin tentera Dinasti Tran yang cemerlang ini.
Dalam perbualan dengan kami, Encik Khang menceritakan bahawa, menurut apa yang dipelajarinya daripada orang tua-tua dalam keluarganya, apabila isteri Tran Lieu (yang bernama asalnya ialah Puan Nguyet) memilih untuk menetap di A Sao, dia sangat tekun mempersembahkan kemenyan dan beribadat, menunjukkan rasa hormat kepada Tiga Permata di atas, berbakti kepada nenek moyangnya di bawah, membantu anak yatim piatu dan balu, serta membantu orang miskin dan memerlukan. Kebajikan Tran Lieu tinggi, dan hati isterinya suci, bahkan mencapai syurga yang tertinggi.
Baginda melahirkan seorang bayi lelaki yang sangat kacak. Seratus hari kemudian, Tran Lieu membawa anaknya ke ibu kota supaya abangnya, Raja Tran Thai Tong, dapat menamakannya. Melihat raut wajah anak itu yang kacak, dagu yang lebar, mulut yang besar, dan mata yang jernih, Raja menamakannya Tran Quoc Tuan, yang bermaksud anak lelaki kacak daripada keluarga Tran dari Vietnam.
Setelah menamatkan tempoh kurungan selama tiga tahun, Tran Quoc Tuan pergi ke ibu kota untuk dijadikan anak angkat oleh Puteri Thuy Ba, kakak sulung Raja Tran Thai Tong. Puteri Thuy Ba memanggil para cendekiawan untuk mendidik dan melatih Tran Quoc Tuan. Menjelang usia 18 tahun, Tran Quoc Tuan memiliki kemahiran luar biasa dalam strategi ketenteraan dan seni sastera.
Berikutan kemenangan pertama mereka menentang penceroboh Mongol pada tahun 1258, dinasti Tran memutuskan bahawa musuh akan melancarkan serangan lain, jadi mereka terpaksa menubuhkan tempat untuk menyimpan makanan dan senjata serta melatih askar sebagai persediaan untuk pertempuran yang akan datang. Tran Quoc Tuan kemudiannya dianugerahkan gelaran Marquis Tinggi dan ditugaskan oleh istana untuk mentadbir A Sao.
Menurut ahli sejarah Le Van Lan, A Sao merupakan kawasan yang biasa bagi Tran Hung Dao. Ia berkait rapat dengan kepimpinannya dalam Pertempuran Bach Dang. A Sao memainkan dua fungsi: pertama, sebagai jelapang sepanjang tempoh penentangan Dinasti Tran, dan kedua, kerana ia terletak di laluan Tran Hung Dao ke Pertempuran Bach Dang, dan juga ke kubu A Lo yang ditinggalkan oleh tentera Yuan-Mongol semasa pencerobohan kedua mereka pada tahun 1285.
Menurut pembahagian tanggungjawab strategik dalam Pertempuran Bạch Đằng, raja-raja Dinasti Trần ditempatkan di hulu (kini Chí Linh), manakala kawasan hilir berhampiran laut berada di bawah pimpinan Trần Hưng Đạo.
Pertempuran Bạch Đằng juga diperintah oleh Trần Thánh Tông dan Trần Nhân Tông. Apabila Ô Mã Nhi ditangkap di Sungai Bạch Đằng, Jeneral Đỗ Hành memimpin banduan itu ke hulu tetapi menyerahkannya ke tempat yang salah. Đỗ Hành mengembara ke hulu dari hilir Sungai Bạch Đằng ke kawasan di mana kedua-dua raja Trần memerintah. Daripada menyerahkan Ô Mã Nhi kepada bapanya, Trần Thánh Tông, Đỗ Hành menyerahkan jeneral musuh kepada Trần Nhân Tông. Oleh itu, terdapat cerita bahawa selepas Pertempuran Bạch Đằng, Đỗ Hành tidak dinaikkan pangkat.
Pada hari ke-30 bulan lunar ke-2 tahun Mau Thin (1288), permulaan kempen Bach Dang, infantri Mongol-Yuan kembali ke negara mereka melalui laluan pergunungan, manakala tentera laut mengikuti sungai. Pada masa ini, dinasti Tran memantau keadaan dengan teliti dan memutuskan untuk menyerang pasukan tentera laut dan bukannya infantri yang dipimpin oleh Thoat Hoan.
Raja Dinasti Trần memimpin pintasan, serangan tembakan, dan terutamanya gangguan formasi pengawal selari tentera Yuan-Mongol. Tentera kami memusnahkan jambatan Đông Triều, menghalang infantri dan pasukan berkuda musuh daripada mengejar pasukan tentera laut Ô Mã Nhi.
Tran Hung Dao, yang ditempatkan di hilir, ditugaskan untuk mengira masa dan laluan yang akan diambil oleh tentera laut musuh selepas pertempuran di Dong Trieu, dari Da Bac, Bach Dang, dan Sungai Gia. Untuk sampai ke kawasan tersebut, Tran Hung Dao perlu melalui A Sao, yang pada masa itu berfungsi sebagai depot logistik strategik dan simpanan.
Ahli sejarah Le Van Lan menegaskan bahawa A Sao merupakan lokasi logistik dan rizab yang strategik, sama seperti Tran Thuong (Ha Nam). Dinasti Tran bijak dalam menubuhkan depot logistik di semua lokasi strategik sekiranya diperlukan, daripada menubuhkan jelapang A Sao hanya dalam masa satu tahun, satu bulan, atau satu hari.
Lukisan yang menggambarkan Tran Hung Dao dan kemenangan di Bach Dang.
Profesor Le Van Lan percaya bahawa kepulangan Tran Hung Dao ke Van Kiep telah mencapai tahap global, universal dan bersejarah.
Pada tahun 1289, setahun selepas Pertempuran Bạch Đằng, Trần Hưng Đạo dianugerahkan gelaran Raja Agung. Baginda meninggalkan Thăng Long, menjauhkan diri daripada politik, kegemilangan, kekayaan, dan kemasyhuran—yang pastinya ilusi—dan kerumitan tempoh selepas perang…
“ Meninggalkan Thang Long, Tran Hung Dao mempunyai banyak tempat untuk dituju, seperti ‘Sinh Kiet Bac, Thac Tran Thuong, Huong Bao Loc,’ tetapi beliau memilih untuk kembali ke Van Kiet, di mana beliau bertempur dalam pertempuran besar keduanya. Tran Hung Dao tahu bahawa di Luc Dau Giang, tidak kira siapa musuh yang datang dari Utara, mereka perlu melaluinya. Beliau menganggap kehadirannya di sana seperti seorang askar tua yang secara sukarela mengawal lokasi strategik yang perlu dilalui oleh musuh setiap kali mereka masuk atau keluar ,” kata sejarawan Le Van Lan.
Objektif berganda Tran Hung Dao telah mencipta sesuatu yang hebat: beliau meninggalkan kekayaan dan bahaya era pasca perang, tetapi tidak sepenuhnya. Sebaliknya, beliau secara sukarela menjadi seorang askar tua, kembali ke Van Kiep untuk menjaga negara.
“ Selain lokasi ketenteraannya yang strategik, Van Kiet juga mempunyai kepentingan rohani. Kawasan ini dikelilingi oleh dua gunung, Nam Tao dan Bac Dau, simbol alam syurgawi. Saya pergi ke kawasan kuil Kiet Bac, menggali secara arkeologi, dan membuang lapisan tanah sedalam kira-kira 1 meter. Di bawahnya terdapat sebuah halaman yang diturap dengan jubin bercorak kekwa merah yang dinaikkan. Setiap kali cahaya matahari menyinarinya, ia sangat mempesonakan dan indah, ” kata Profesor Le Van Lan.
Van Kiet mempunyai lokasi geografi, landskap semula jadi, dan terutamanya nilai kerohanian peringkat tinggi pada skala kecil, manakala pada skala yang lebih besar, ia berfungsi sebagai lokasi strategik yang mengawal keseluruhan persimpangan Luc Dau Giang.
Pilihan Tran Hung Dao terhadap Van Kiep mencerminkan wawasannya sebagai ahli geomancer, ahli sihir, mata yang mampu melihat alam semesta. Tran Hung Dao tinggal di Van Kiep selama 11 tahun. Beliau juga menghantar orang bawahan dan hambanya untuk membantu istana, seperti Tran Thi Kien, Truong Han Sieu, dan Pham Ngu Lao…
Pada bulan Ogos 1300, Tran Hung Dao sedang nazak. Raja Tran Anh Tong mengembara dengan bot dari Thang Long, melalui dermaga Dong Bo Dau, memasuki muara Sungai Duong ke Luc Dau Giang, dan mendaki ke Phu De (Kuil Kiep Bac). Raja bertanya: " Malangnya, jika aku mati, dan penceroboh dari Utara menyerang lagi, apa yang akan kita lakukan? "
Hung Dao menjawab: “ …musuh bergantung pada pertempuran yang panjang, kita bergantung pada tentera yang berumur pendek… Pada masa aman, meringankan beban rakyat untuk meletakkan akar umbi yang mendalam dan memastikan kestabilan yang berkekalan adalah strategi terbaik untuk memelihara negara .”
[iklan_2]
Sumber
Komen (0)