Apakah yang menarik tentang filem itu sehingga menimbulkan kemarahan 50,000 penonton Korea Selatan, yang menuntut penyingkirannya?

"Perfect Crown" mempunyai premis yang menarik dan baharu, tetapi secara beransur-ansur menjadi mengecewakan kerana perkembangan plotnya yang tidak meyakinkan. Krisis sebenar datang apabila filem itu dituduh merosakkan identiti budaya negara.

Perfect Crown dianggap sebagai aset strategik MBC untuk tahun 2026. Drama ini menampilkan barisan pelakon yang terkenal, termasuk IU dan Byeon Woo Seok, dan berlatarkan dunia fiksyen di mana monarki masih wujud di Korea Selatan pada abad ke-21.

Cerita ini berkisar tentang Sung Hee Joo, anak perempuan haram Kumpulan Istana. Walaupun memiliki kecantikan, kepintaran, kekayaan, dan prestij, dia masih dilihat sebagai orang luar yang berkuasa kerana asal usulnya yang sederhana. Kehidupan Hee Joo berubah apabila dia bertemu Jeneral Lee Ahn, seorang lelaki berketurunan bangsawan tetapi terpaksa menjalani kehidupan yang terbatas di bawah naungan raja.

Daripada projek yang dijangka menjadi filem blokbuster televisyen, Perfect Crown kini terperangkap dalam krisis yang belum pernah terjadi sebelumnya, dengan puluhan ribu penonton Korea Selatan menuntut penyingkirannya kerana dakwaan ketidaktepatan sejarah dan kerosakan kepada identiti budaya negara.

Impian diraja yang bercita-cita tinggi.

Walaupun sebelum ditayangkan, Perfect Crown mempunyai ciri-ciri untuk menjadi sebuah filem blokbuster televisyen. Gandingan IU, yang digelar "adik perempuan negara," dan Byeon Woo Seok, susulan kejayaan besar *Carry Me, Run* , telah mendorong media Korea untuk sentiasa menyebut drama tersebut dalam senarai yang meramalkan drama-drama hit terbesar tahun ini. Ramai penulis membandingkan karya tersebut dengan fenomena drama romantik seperti *Crash Landing on You* dan * Queen of Tears*…

Konsep Perfect Crown sahaja sudah cukup untuk mencetuskan rasa ingin tahu. Latar tempat di Korea Selatan moden, namun masih mengekalkan keluarga diraja, mewujudkan perasaan yang jarang dan unik. Dalam konteks ini, Hee Joo muncul sebagai watak yang jarang ditemui, memisahkan diri daripada arketaip tipikal dalam drama percintaan Korea baru-baru ini. Dia tidak miskin, tidak memerlukan sesiapa untuk menyelamatkannya, dan bukan Cinderella yang mencari peluang untuk mengubah hidupnya.

Dia mempunyai wang, kebolehan, pengaruh, dan merupakan jenis wanita yang tahu mengira dan mencapai keinginannya. Tetapi walaupun dia hampir mencapai puncaknya, kecantikan itu masih tidak dapat memadamkan noda sebagai anak haram, selama-lamanya menghalangnya daripada menjadi "orang dalam" dalam dunia yang menghargai keturunan dan kesahihan.

IU memainkan watak wanita utama dalam filem itu.

Lee Ahn juga merupakan watak utama lelaki yang berbeza berbanding kebanyakan drama percintaan Korea. Dia tidak memainkan peranan sebagai penyelamat protagonis wanita. Wataknya terperangkap dalam sangkar kaca yang menyesakkan; walaupun disayangi dan dipuji, dia tidak dapat hidup sesuka hati dan sentiasa dikawal oleh pandangan keluarga diraja dan pengiraan politik dalaman.

Bagi Hee Joo, status adalah apa yang didambakannya. Tetapi bagi Lee Ahn, status itu sendiri umpama penjara yang tidak dapat dilepaskan. Oleh itu, pendekatan awal Hee Joo terhadap Lee Ahn terasa lebih seperti perjanjian perniagaan daripada cinta sejati. Ini mungkin kelainan plot yang paling menarik dalam Perfect Crown, melepaskan diri daripada kisah Cinderella-bertemu-putera yang biasa dan sering membosankan.

Tidak hairanlah, Perfect Crown telah memikat penonton sejak awal lagi. Siri ini menggunakan motif kontrak perkahwinan yang biasa, tetapi meletakkannya dalam latar diraja moden dengan ritual, dinamik kuasa dan stratifikasi kelasnya yang tersendiri. Adegan perkahwinan diraja, istana, jamuan diraja dan perebutan kuasa dalam kalangan golongan atasan semuanya dipentaskan dengan teliti.

Mise-en-scène merupakan salah satu ciri filem yang paling menarik. Koridor istana purba yang disandingkan dengan hiasan dalaman moden, hanbok di samping sut mewah, ritual tradisional yang diselang-seli dengan suasana korporat chaebol… mewujudkan dunia yang pelik dan biasa. Kamera pengarah Park Joon Hwa khususnya mengutamakan syot simetri, di mana watak-watak kelihatan dibingkai dalam imej dan peranan berkuasa yang mereka wakili.

Kedua-dua pelakon utama itu dikritik kerana kekurangan keserasian.

Krisis

Walaupun konsep dan premisnya menarik, Perfect Crown juga mendedahkan beberapa kekurangan. IU dengan jelas menggambarkan kerinduan Hee Joo untuk pengiktirafan yang tersembunyi di sebalik luarannya yang dingin dan penuh perhitungan. Walau bagaimanapun, dialog dan ekspresinya yang keterlaluan telah dikritik sebagai janggal. Ramai yang percaya penyanyi itu mengulangi watak dingin dan menyendiri yang biasa dilakonkannya dalam projek-projek sebelumnya. Tambahan pula, interaksi antara pelakon wanita itu dan rakan pelakonnya Byeon Woo Seok dianggap kurang, gagal menyampaikan kemanisan pasangan romantis.

Perfect Crown juga mendedahkan masalah dalam penceritaannya. Rentak filem ini agak perlahan, terutamanya pada separuh masa pertama. Pengarahnya terasa terlalu asyik mempamerkan dunia diraja, kadangkala terlupa untuk mengembangkan emosi watak-watak dengan jelas. Beberapa konflik politik dan keluarga disebut berulang kali tetapi kurang mendalam dalam perkembangannya, dengan mudah menimbulkan rasa kecewa semasa menonton.

Krisis sebenar melanda Perfect Crown dalam episod 11, yang disiarkan pada 15 Mei. Semasa babak pertabalan Raja Lee Ahn, drama itu memaparkan watak itu memakai mahkota sembilan tali (sejenis mahkota dengan sembilan utas manik) – yang secara tradisinya dikaitkan dengan negara-negara suruhan dalam sejarah Asia Timur – dan bukannya mahkota dua belas tali, yang melambangkan maharaja sebuah negara merdeka.

Tambahan pula, para pegawai melaungkan "Hidup Maharaja" dan bukannya "Hidup Maharaja," dan menggunakan gelaran yang tidak sesuai "Kebawah Duli Yang Maha Mulia Maharaja"—satu perincian yang menimbulkan kemarahan ramai penonton, yang mengkritiknya sebagai tindakan mengurangkan kedaulatan negara. Sementara itu, persembahan upacara minum teh ala Cina oleh Hee Joo dianggap sebagai penyalahgunaan warisan budaya yang terang-terangan.

Kontroversi serta-merta meletus di media sosial Korea Selatan. Ramai yang menuduh drama itu meminjam imej, ritual dan budaya secara tidak terkawal. Daripada sebuah drama romantik yang ringkas, Perfect Crown berubah menjadi titik fokus perdebatan tentang sejarah, identiti dan kedaulatan budaya.

Filem ini menghadapi boikot yang meluas.

Pada 22 Mei, satu petisyen yang menuntut penyingkiran sepenuhnya filem itu telah disiarkan di forum petisyen awam Dewan Undangan Negeri Korea Selatan. Dalam masa lebih sehari, petisyen itu telah melebihi 25,000 tandatangan. Menurut media Korea Selatan, menjelang pagi 26 Mei, petisyen itu telah melebihi 50,000 tandatangan hanya dalam masa empat hari. Mengikut peraturan Undang-undang Dewan Undangan Negeri Korea Selatan, apabila petisyen mencapai bilangan tandatangan yang diperlukan dalam tempoh 30 hari selepas penerbitannya, ia akan dihantar secara rasmi kepada Jawatankuasa Tetap Dewan Undangan Negeri untuk dipertimbangkan.

Petisyen itu menuntut pemberhentian segera penyiaran dan penyingkiran filem itu daripada semua platform VOD dan OTT domestik dan antarabangsa, dan menyeru hukuman berat terhadap syarikat penerbitan yang dianggap "merosakkan identiti negara dengan alasan membuat filem fiksyen."

Tekanan awam memaksa pasukan produksi berulang kali memohon maaf. Pengarah Park Joon Hwa dan penulis skrip Yoo Ji Won mengakui kekurangan dalam penyelidikan sejarah. Bintang IU dan Byeon Woo Seok juga memohon maaf secara terbuka sejurus selepas itu. MBC malah memutuskan untuk mengalih keluar babak penamat yang kontroversi itu daripada platform VOD dan OTTnya – satu langkah yang jarang berlaku dalam industri televisyen Korea Selatan baru-baru ini.

Walau bagaimanapun, penyingkiran babak itu tidak dapat meredakan kemarahan orang ramai. Krisis Perfect Crown menonjolkan sensitiviti masyarakat Korea Selatan yang sangat tinggi terhadap isu-isu berkaitan sejarah dan identiti budaya. Dalam konteks pengaruh global K-content yang semakin meningkat, ramai penonton Korea Selatan melihat salah gambaran simbol diraja bukan sekadar sebagai kesilapan teknikal, tetapi sebagai perkara yang berkaitan dengan imej negara.

Sumber: https://znews.vn/co-gi-trong-bo-phim-bi-50000-khan-gia-han-phan-no-doi-xoa-bo-post1654260.html