Warisan budaya tidak ketara yang tidak ternilai

Dalam khazanah warisan budaya Thanh Hoa, Festival Lam Kinh dianggap sebagai permata berharga dengan banyak nilai yang tidak ternilai dan unik. Perayaan itu bukan sahaja mengekalkan banyak nilai unik, tetapi juga merupakan peluang bagi rakyat Vietnam untuk meninjau dan berbangga dengan tradisi berjuang untuk membina dan mempertahankan negara nenek moyang mereka.

Perarakan di Pesta Lam Kinh.

Pesta Lam Kinh dikaitkan dengan Tapak Relik Bersejarah Lam Kinh dan tanah Lam Son. Pada tahun 1433, selepas Raja Le Thai To meninggal dunia, baginda dikebumikan di Lam Kinh. Dari sini, kuil dan kuil mula dibina.

Buku "Viet Su Thong Giam Cuong Muc" merekodkan pembinaan Lam Kinh: Pada tahun 1433, Raja Le Thai To meninggal dunia, mayatnya dibawa pulang ke Lam Kinh, dikebumikan di Vinh Lang, pada Disember tahun yang sama "para pegawai yang mengikutinya kembali ke Tay Kinh untuk membina Kuil Lam Son". Pada April 1434, Raja Le Thai Tong mengarahkan “Huu Boc Xa Le Nhu Lam kepada Lam Kinh untuk membina sebuah kuil untuk menyembah Thai Mau”. Setiap dua atau tiga tahun, raja dan pegawai istana Dinasti Le pergi ke Lam Kinh untuk mengadakan upacara, untuk memperingati jasa pengasas kerjaya Raja Le Thai To. Semua upacara itu dilakukan mengikut upacara diraja. Upacara penyembahan termasuk: "Penyembahan kuil menggunakan empat ekor kerbau, gendang gangsa dipukul, tentera bersorak dan bertindak balas. Muzik mempertahankan diri ialah tarian "Binh Ngo pha tran". Muzik sastera ialah tarian "Chu vassals lai trieu". Pengajar Besar Le Bi datang untuk melaksanakan upacara di kuil Vuong, Le'u Hien Horung dan saudara sebenar Le'u Hien Horeng. Dung Vuong (bernama Thach, anak lelaki Le Hoc) menggunakan tiga ekor kerbau Menteri Le Khang datang untuk melaksanakan upacara di kuil Hoang Du Vuong (bernama Tru, saudara kedua Le Loi) menggunakan seekor kerbau".

Mengenai perayaan itu, buku "Dai Viet Su Ky Toan Thu" mencatatkan: Maharaja Le Thai Tong "mengingat jasa para pendahulunya dan mengarang tarian Binh Ngo". Penganjuran persembahan tarian Binh Ngo telah direkodkan dengan agak khusus dalam buku di atas: "Pada tahun ke-7 Thai Hoa (1449), pada musim bunga Januari, raja mengadakan jamuan untuk mandarin, dan menari dan memainkan muzik Binh Ngo. Beberapa duke dan marquise terharu hingga menangis"; “Tujuh tahun kemudian (1456), Raja Nhan Tong, pada kesempatan kembali ke Lam Kinh untuk memberi penghormatan di Son Lang, mengarahkan pukulan gendang gangsa dan persembahan “Binh Ngo Pha Tran” dan “Chu Hau Lai Trieu”.

Banyak persembahan istimewa diadakan di Festival Lam Kinh.

Selepas banyak peristiwa, dinasti Le runtuh dan kompleks kuil Lam Kinh juga merosot. Pada masa yang sama, upacara diraja juga hilang dari "kehidupan" tanah Lam Kinh untuk masa yang lama. Sehingga awal abad ke-20, kampung Lam Son membina sebuah kuil tepat di tanah Lam Kinh, untuk menyembah Raja Le Thai To, Nguyen Trai, Le Lai dan Puteri Bach Y. Banyak upacara dipulihkan, diamalkan dan dipelihara secara beransur-ansur oleh rakyat. Mungkin ini telah mencipta ciri unik, berbeza dan menarik bagi Festival Lam Kinh, iaitu kedua-dua diraja dan komuniti.

Pada masa kini, Pesta Lam Kinh berlangsung pada 21 dan 22 bulan lunar ke-8 setiap tahun, dikaitkan dengan peringatan: "Dua puluh satu Le Lai, dua puluh dua Le Loi". Pesta Lam Kinh diadakan dengan banyak upacara yang khidmat dan suci. Upacara itu termasuk perarakan tandu Raja Le Thai To, tandu Trung Tuc Vuong Le Lai, membaca ucapan tahniah, melaporkan kepada nenek moyang, mempersembahkan kemenyan untuk mengenang tentera Raja Le Thai To dan Lam Son. Sebagai tambahan kepada ritual utama, festival ini dianjurkan dengan mengagumkan dengan program seni teater yang melakonkan semula kebangkitan Lam Son dengan peristiwa penting seperti Sumpah Lung Nhai, Le Lai menyelamatkan raja, membebaskan kubu Dong Quan, pertabalan Le Thai To, bersama-sama dengan banyak permainan dan persembahan unik seperti Xuan Pha, tarian naga Pong, persembahan gendang Ponglit, persembahan yang kuat. kehidupan rohani dan budaya rakyat. Pada masa yang sama, ia mengesahkan bahawa Thanh Hoa adalah tanah yang kaya dengan tradisi, khazanah budaya tidak ketara yang kaya, bersemangat, berwarna-warni, ekspresif dan artistik bagi kumpulan etnik Thai, Muong dan Kinh.

Festival Lam Kinh bukan sahaja memperkayakan kepelbagaian budaya Thanh dan budaya etnik Vietnam, tetapi juga mengesahkan kedudukannya dalam aliran sejarah, budaya dan hati rakyat Vietnam.

Artikel dan foto: Thuy Linh

Sumber: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-lam-kinh-nam-2024-di-san-van-hoa-phi-vat-the-vo-gia-225632.htm