
Pulau Cham diiktiraf oleh UNESCO sebagai Rizab Biosfera Dunia . Dengan tumpuan kepada pemuliharaan dan pembangunan, Pulau Cham masih mengekalkan banyak nilai budaya asli, termasuk budaya seni bina. Sama ada seni bina sivil atau keagamaan, peninggalan di sini masih mencerminkan semangat budaya maritim pulau itu.
Struktur keagamaan yang ringkas
Sebelum ini, kampung Tan Hiep mempunyai populasi yang sedikit dan menghadapi banyak masalah ekonomi . Menurut "Kronik Kampung Quang Nam" yang disusun oleh Sekolah Pengajian Timur Jauh Perancis pada tahun 1943-1944, kampung Tan Hiep pada masa itu hanya mempunyai kira-kira 300 penduduk, yang kebanyakannya hidup dengan bertani, memancing, dan perhutanan.
Walaupun menghadapi kesusahan hidup, penduduk tetap mendedikasikan hati mereka dan mengutamakan sumber material dan kewangan untuk membina kuil dan tempat suci bagi memenuhi keperluan agama dan rohani seluruh masyarakat, mencerminkan kepercayaan penduduk tempatan yang besar. Oleh itu, tempat suci dan makam tersebar di seluruh kampung.
Pada masa lalu, disebabkan oleh rupa bumi yang tidak menguntungkan, hubungan pengangkutan yang buruk dari tanah besar, kekangan bahan binaan, dan kekurangan tukang mahir, penduduk pulau terpaksa memanfaatkan sepenuhnya apa yang telah disediakan oleh alam semula jadi untuk membina struktur, mencari penyelesaian seni bina yang sesuai untuk mengatasi kesan buruk rupa bumi dan cuaca.
Cangkerang laut, batu karang, batu kapur, kayu hutan, pecahan tembikar... semuanya boleh menjadi bahan seni bina. Struktur ini mencerminkan nuansa budaya dan agama penduduk pulau itu, yang mempunyai keindahan desa namun meriah.
Gaya seni bina keagamaan
Berkenaan orientasi dan skala, disebabkan oleh keadaan semula jadi, kebanyakan struktur seni bina keagamaan dan kerohanian, serta rumah (tradisional), biasanya bersaiz kecil hingga sederhana, rendah, dengan struktur yang kukuh, menghadap ke barat atau sedikit barat daya, dan disandarkan pada pergunungan untuk meminimumkan kesan cuaca, terutamanya angin, suhu dan kelembapan.

Dari segi struktur dan bahan binaan, bangunan keagamaan biasanya dibina dengan kukuh dengan dinding tebal dan siling berkubah untuk menyokong bumbung yang kukuh yang diperbuat daripada konkrit, bata dan mortar. Jubin bumbung berjubin dipasang pada bumbung untuk mengelakkan pengelupasan. Jenis pembinaan ini agak kukuh terhadap ribut.
Satu ciri penting ialah di sesetengah tapak, bahan semula jadi yang mudah didapati dari pantai, seperti cangkerang laut, cangkerang siput dan serpihan batu karang, digunakan dan digabungkan dengan serpihan tembikar untuk mencipta elemen hiasan yang terperinci.
Seperti yang dilihat di Tokong Hiep Hoa di kampung Bai Lang, hujung setiap gerbang jubin yin-yang dihiasi dengan cangkerang ibu mutiara (kadangkala dipanggil cangkerang kertas) dan bukannya plat berlapis, menghasilkan kesan berkilauan dan berwarna-warni apabila cahaya menyinarinya. Di rumah komunal Tien Hien (makam Tien Hien) di kampung Bai Lang, bahagian hadapan skrin memaparkan relief harimau yang ringkas namun megah berdiri di lereng yang terbentuk daripada batu karang...
Pelancongan di Cu Lao Cham pada masa ini agak maju, tetapi ia masih mengekalkan keseimbangan yang harmoni antara pemeliharaan warisan dan eksploitasi ekonomi, tanpa kehilangan identiti uniknya.
Peninggalan keagamaan dijaga dan dipulihkan. Aktiviti keagamaan yang berkaitan dengan peninggalan ini sentiasa dikekalkan, dengan banyak ritual dan perayaan yang dilakukan mengikut adat resam tradisional, termasuk dua perayaan utama: Festival Memancing dan Festival Memperingati Nenek Moyang untuk Profesion Penternakan Walit, yang menarik ramai orang untuk menyertai.
Setelah hidup dan berkait rapat dengan alam semula jadi selama beberapa generasi, penduduk pulau itu masih mengekalkan kelembutan dan layanan mesra yang ada pada mereka, dan telah memelihara ekosistem yang unik dan jarang ditemui bersama-sama dengan banyak unsur budaya tradisional yang ketara dan tidak ketara yang menjadi ciri khas wilayah pulau itu.
Dapat dilihat bahawa jejak budaya maritim pada peninggalan seni bina keagamaan di Cu Lao Cham sebahagiannya tercermin dalam skala, bentuk struktur bangunan, bahan yang digunakan, perincian hiasan yang ringkas dan desa, malah objek penyembahan dalam peninggalan keagamaan ini, yang sebahagian besarnya berkaitan dengan penangkapan ikan, ritual, dan perayaan.
Dan berkat itu, Pulau Cham kekal aman dengan rentak kehidupannya sendiri, di mana nilai-nilai budaya tradisional wujud bersama dengan pembangunan lestari.
Sumber: https://baodanang.vn/di-tich-tin-nguong-o-cu-lao-cham-3311012.html









