Dalam khazanah budaya itu, gaya nyanyian Kiến Tại, juga dikenali sebagai nyanyian rakyat Kiến Tại, telah menjadi salah satu ungkapan tipikal yang jelas mencerminkan kehidupan rohani, perpaduan masyarakat, dan identiti budaya penduduk wilayah pesisir ini.
Satu bentuk improvisasi rakyat yang unik.
Tidak seperti bentuk persembahan rakyat lain di Vietnam Tengah seperti Bài Chòi atau Bả Trạo, yang mempunyai struktur, peranan dan peraturan persembahan yang agak stabil, pada masa ini tiada definisi khusus untuk gaya nyanyian Kiến Tại. Walau bagaimanapun, ia boleh difahami secara ringkas sebagai satu bentuk improvisasi spontan dalam kehidupan seharian.
Ia merupakan satu bentuk nyanyian improvisasi di mana penyanyi tidak memerlukan teks atau skrip yang telah disediakan terlebih dahulu, tetapi bergantung pada keadaan sebenar, emosi peribadi dan persekitaran sosial untuk mencipta melodi dan lirik dalam sekelip mata.
Oleh kerana ia berasal daripada kehidupan kerja dan interaksi sosial, gaya nyanyian "kien tai" mempunyai tahap keaslian yang tinggi, terutamanya penggunaan dialek tempatan, yang mewujudkan nuansa ekspresif yang unik untuk gaya nyanyian "kien tai" di Cu Lao Cham.
Penyelidik Tran Van An juga menyatakan bahawa: “Cua Lao Cham ialah sebuah oasis linguistik. Banyak kesan bahasa kuno dipelihara di sini, baik dalam perbendaharaan kata mahupun fonetik. Penduduk Cu Lao Cham mengalami transformasi antara nada naik dan turun serta nada berat, contohnya: “cui” menjadi “cui” dan sebaliknya, “doi” menjadi “doi”. Pada mulanya, ia kedengaran seperti dialek wilayah Thanh Nghe.” Disebabkan gabungan yang agak unik ini, gaya nyanyian unik pulau ini dengan nadanya yang tersendiri tidak terdapat di tempat lain.
Menyanyi menghubungkan komuniti.
Selain mencerminkan ciri-ciri linguistik penduduk pulau itu, gaya nyanyian tradisional merupakan cara untuk menyampaikan pengetahuan rakyat dan nilai-nilai budaya yang berkait rapat dengan profesion perikanan, terutamanya mencerminkan kecintaan yang mendalam penduduk terhadap tanah air mereka, Kepulauan Cham: "Kepulauan Cham berdiri dengan anggun/ Menghantar kenangan pada malam bulan, mengirimkan kasih sayang di pagi dan petang/ Kepulauan Cham yang dicintai/ Sebuah buaian di tengah-tengah ombak yang lembut dan samar-samar."
Pada masa yang sama, ia mencerminkan kesusahan dan kesukaran yang dihadapi orang ramai dalam mencari rezeki di laut: “Profesion memancing pukat jerut bertahan lama, profesion memancing mata kail mati awal / Memancing pukat jerut, memancing jaring, memancing mata kail / Memancing mata kail, memancing jaring, bagaimana kita boleh bersaing sedangkan jaringnya cetek? / Sekarang syurga telah kejam / Profesion memancing pukat jerut, rumah-rumah bertimbun di sungai…” . Persekitaran semula jadi yang mencabar inilah yang memaksa orang ramai untuk menyesuaikan diri, bekerjasama, dan saling menyokong untuk terus hidup. Daripada ini, ciri-ciri unik kehidupan penduduk Cu Lao Cham terbentuk, dengan rasa kekitaan menjadi aspek yang paling penting untuk disebut.
Rasa kekitaan ini bukan sahaja dibentuk oleh keadaan semula jadi laut tetapi juga jelas tercermin dalam gaya nyanyian tradisional "kien tai". Dalam liriknya, orang ramai sentiasa hadir dalam hubungan kolektif, bekerjasama, berkongsi pengalaman, dan saling menggalakkan untuk mengatasi kesukaran profesion perikanan. Oleh itu, nyanyian "kien tai" bukanlah gaya nyanyian untuk individu yang membuat persembahan di hadapan orang ramai, tetapi sebaliknya merupakan satu bentuk interaksi komuniti. Banyak rangkap menunjukkan semangat komuniti dan ikatan antara orang yang bekerja dan menghasilkan: "Dengan suami isteri yang harmoni, Laut Timur pun dapat dikeringkan / Perahu nakhoda, perahu rakan, dan perahu nakhoda dilepaskan ke langit / Mereka pergi berdagang, kadang-kadang mengaut keuntungan, kadang-kadang rugi / Perahu saya, dilepaskan ke langit, juga mempunyai hari untung dan hari rugi…"
Sentuhan peribadi dalam lirik komuniti
Selain sifat komunalnya, jejak individu dalam kehidupan seharian penduduk Cu Lao Cham masih sangat jelas. Ini merupakan ciri istimewa yang mewujudkan kedalaman budaya untuk gaya nyanyian rakyat tempatan. Walaupun terbentuk dalam persekitaran kolektif, setiap penyanyi masih mempunyai suara, gaya improvisasi, dan kehidupan dalaman mereka yang unik. Penduduk tidak menyanyi mengikut corak sedia ada tetapi mencipta lirik berdasarkan pengalaman dan emosi peribadi mereka. Oleh itu, setiap lagu membawa suara masyarakat dan berfungsi sebagai ruang untuk orang ramai meluahkan pemikiran dan perasaan masing-masing. Keperibadian dalam nyanyian rakyat tempatan terutamanya dimanifestasikan dalam keupayaan untuk mencipta secara spontan. Penyanyi mesti berfikir dengan cepat, memilih perkataan, dan menyusun idea agar sesuai dengan keadaan dan keadaan. Ini memerlukan pemikiran yang pantas, kemahiran improvisasi yang fleksibel, dan pemerhatian yang tajam.
Ini menunjukkan bahawa walaupun tinggal dalam persekitaran yang sangat komunal, penduduk Cu Lao Cham masih menghargai keperibadian. Melalui lagu-lagu rakyat tradisional mereka, banyak rangkap yang secara langsung mencerminkan kesusahan dan kehidupan dalaman penduduk pulau itu: "Saya menyesal butang yang terang dan berkilat/ Saya terpaksa menggantikannya pada baju lama saya." Atau: "Mengapa berkahwin dengan nelayan?/ Berkahwin dengan nelayan bermakna jiwa anda terikat pada tiang..."
Lagu-lagu ini dengan jujurnya mencerminkan kemiskinan dan kesusahan penduduk yang tinggal di tepi laut. Para penyanyi tidak menyembunyikan keadaan mereka tetapi menggunakan lirik mereka untuk meluahkan perasaan mereka dan mencari empati daripada masyarakat. Selain kehidupan dalaman mereka, kehidupan emosi penduduk pulau jelas tercermin melalui gaya nyanyian rakyat ini.
Daripada lagu-lagu yang ringkas namun kaya dengan emosi ini, dapat dilihat bahawa, secara zahirnya, gaya nyanyian ini berfungsi sebagai satu bentuk hiburan semasa proses bersalin dan dalam kehidupan, atau bahkan boleh dianggap sebagai satu bentuk persembahan rakyat yang unik.
Walau bagaimanapun, apabila diteliti secara mendalam, gaya nyanyian ini menjadi sarana menghubungkan jiwa, tempat untuk menyampaikan emosi dalaman, mencerminkan pengetahuan rakyat dan nilai-nilai tersendiri pulau itu, terutamanya ciri-ciri unik dialek Pulau Cham.
Tambahan pula, gaya nyanyian tempatan dengan jelas mencerminkan kehidupan seharian penduduk pulau itu, kehidupan yang bersifat komunal dan tersendiri.
Dan dapat ditegaskan bahawa gaya nyanyian yang unik ini merupakan hasil daripada proses hidup bersama yang panjang dengan lautan yang luas, di mana manusia bergantung antara satu sama lain untuk terus hidup sambil sentiasa menegaskan identiti mereka sendiri dalam kolektif tersebut.
Hari ini, di tengah-tengah perubahan masyarakat moden, terutamanya proses pembandaran dan perkembangan pesat industri pelancongan di Cu Lao Cham, gaya nyanyian rakyat tradisional pasti akan terjejas sedikit sebanyak apabila ruang kediaman tradisional semakin mengecil dan generasi muda secara beransur-ansur beralih daripada profesion pelaut.
Oleh itu, memelihara dan mengembangkan gaya nyanyian Kiến bukan sahaja tentang memelihara nilai budaya rakyat tetapi juga tentang memelihara ciri-ciri teras yang tidak ternilai bagi sebuah komuniti pulau yang berbelas kasihan dan erat.
Sumber: https://baodanang.vn/hat-kien-tai-thanh-am-cua-bien-dao-3342161.html
