Menurut Encik Dinh Moi, yang kini bekerja di Pusat Kebudayaan, Penerangan dan Sukan Daerah K'Bang dan bertanggungjawab ke atas kumpulan tukang Ba Na, majlis perkahwinan itu merupakan acara penting bagi orang Ba Na, disaksikan dan diiktiraf oleh seluruh masyarakat, dan orang penting di kampung dan keluarga.
Menurut Encik Dinh Moi, apabila lelaki dan wanita muda etnik Ba Na mencapai usia tertentu untuk mengenali antara satu sama lain, mereka akan bertemu, berkenalan, dan mendapat persetujuan pencari jodoh. Apabila pasangan ingin tinggal bersama, pencari jodoh akan mengadakan pertemuan dengan pembantu jodoh, orang tua kampung, dan keluarga kedua-dua belah pihak untuk menentukan sama ada mereka cukup umur, sama ada kedua-dua orang muda itu berhasrat untuk bersama untuk masa yang lama, dan meminta izin daripada kedua-dua keluarga untuk tinggal bersama.
Setelah kedua-dua keluarga bersetuju, jodoh dan kedua-dua belah pihak akan mengesahkan pertalian darah dan persaudaraan, dan memutuskan sama ada akan mengadakan majlis di rumah pengantin perempuan atau pengantin lelaki terlebih dahulu. Bagi pasangan yang bernikah dalam kampung yang sama, biasanya mereka berkahwin di rumah pengantin perempuan dahulu, tinggal di sana selama lebih kurang 2-3 tahun, mempunyai anak, kemudian berpindah ke rumah pengantin lelaki pada tahun berikutnya, dan kemudiannya kembali ke rumah pengantin perempuan... Mereka berulang-alik seperti ini selama beberapa tahun, sehingga pasangan itu dapat membina rumah sendiri dengan kayu, dan kemudian mereka boleh tinggal berasingan. En. Dinh Moi menjelaskan bahawa sebab susunan berselang-seli ini adalah untuk menyatakan rasa terima kasih kepada kedua-dua kumpulan ibu bapa kerana membesarkan mereka. Orang Ba Na tidak mempedulikan kekayaan atau kemiskinan; mereka hanya mencari seseorang yang rajin, sihat, dan jujur. Ba Na juga mengekalkan sistem perkahwinan monogami.
Apabila tarikh perkahwinan ditetapkan, seluruh kampung membuat persiapan bersama dari awal pagi. Selain wain beras, daging babi, dan ayam, mesti ada sepasang selendang dan segulung benang... untuk pasangan bertukar pada hari perkahwinan mereka. Hadiah perkahwinan penting termasuk dua utas hati babi dan babi, dan dua tudung tradisional dari setiap keluarga, digantung pada dua pisau kayu. Mengikut kepercayaan lama, semua konflik antara pasangan mesti diselesaikan sebelum perkahwinan. Jika konflik berterusan semasa perkahwinan, gadis itu mesti menggantung dirinya dengan selendang, dan lelaki itu mesti menikam dirinya sendiri dengan pisau.
Penjodoh itu menggantungkan benda keramat pada tiang gung di tengah-tengah rumah komunal. Ini adalah tiang suci, biasanya diletakkan di tengah-tengah rumah komunal, berfungsi sebagai tempat ibadat biasa untuk kampung atau keluarga (jika diletakkan di dalam rumah). Pasangan muda akan bertukar gelang; apabila mereka telah menerima gelang tangan masing-masing, mereka tidak dibenarkan menjalinkan hubungan percintaan yang lain. Penjodoh itu melafazkan sumpah yang menyatakan bahawa jika pemuda itu meninggalkan wanita muda itu, atau sebaliknya, mereka mesti membayar ganti rugi dengan seekor kerbau, seratus kilogram babi, dan 50 balang arak.
Apabila pengantin lelaki tiba di rumah pengantin perempuan, keluarga pengantin perempuan akan menyediakan cangkul dengan lilin di atasnya. Pengantin lelaki akan melangkah lebih dahulu, diikuti oleh pengantin perempuan, dan mereka akan menggunakan kaki mereka untuk memadamkan lilin, menandakan perkahwinan mereka. Seseorang kemudiannya akan menghamparkan tikar baru untuk diduduki pasangan itu semasa majlis tersebut.
Penjodoh itu melafazkan sumpah bahawa jika pemuda itu meninggalkan gadis itu, atau sebaliknya, dia perlu membayar pampasan seekor kerbau, seratus kilogram babi, dan 50 balang arak.
Selepas pasangan muda itu bertukar cincin, secara rasmi menjadi suami isteri, penduduk kampung minum arak, makan daging, dan menari dari petang hingga malam untuk meraikan dan memberkati pengantin baru.
Aspek unik dalam upacara perkahwinan Ba Na ialah setiap orang membawa lilin semasa perarakan dari rumah mereka ke rumah komunal dan dari rumah komunal kembali ke rumah pengantin perempuan. Lilin lilin lebah ini disediakan oleh keluarga tuan rumah. Setiap orang cuba untuk memastikan lilin menyala sepanjang perjalanan, berdoa agar pasangan pengantin hidup bersama sehingga mereka tua.
Aspek unik dalam majlis perkahwinan ialah pada malam perkahwinan mereka, pasangan pengantin tidak dibenarkan tidur tetapi berjaga bersama untuk memastikan lilin mereka menyala sepanjang malam. Sesiapa yang tidur dahulu dikira pendek umurnya. Pengantin baru hanya tidur apabila ayam berkokok pada waktu subuh. Berjaga bersama sepanjang malam melambangkan persahabatan sepanjang hayat mereka.
Aspek unik dan menarik lakonan semula majlis perkahwinan orang Ba Na telah menarik sebilangan besar pelancong di Perkampungan Budaya dan Pelancongan Etnik Vietnam. Selepas majlis itu, ramai pelancong mengambil bahagian dalam tarian tradisional, mencuba wain beras, dan diraikan bersama tukang-tukang.
Sumber: https://nhandan.vn/doc-dao-le-cuoi-nguoi-ba-na-post685868.html
Komen (0)