Kraftangan unik mengukir loceng kayu di Hue.

Công Luận•01/02/2025

(CLO) Di tengah-tengah hujan lebat yang turun di atas bumbung besi beralun, bunyi pahat dan ketukan kayu yang berirama sekali-sekala bergema di ruang sunyi sebuah dusun kecil yang terpencil di atas bukit di Hamlet 11, Kawasan 6, Wad Thuy Xuan, Bandar Hue . Bunyi-bunyi aneh ini mendedahkan kewujudan sebuah perkampungan kraf yang unik: kraf mengukir kayu.

Warna pada musim hujan benar-benar suram. Langit, jalan raya, tumbuhan—semuanya diselubungi jerebu yang suram, kelabu, dan lembap. Pada mulanya saya memutuskan untuk tidak pergi ke mana-mana, tetapi selepas berfikir sejenak, saya memakai baju hujan, menunggang motosikal saya merentasi Jambatan Truong Tien, ke Jalan Dien Bien Phu, kemudian membelok ke kanan ke Jalan Le Ngo Cat menuju Makam Tu Duc.

Setelah bersiar-siar seketika, melintasi beberapa lereng bukit dan taman-taman yang luas dan lengang di mana hujan turun dengan lebat, akhirnya saya tiba di kampung penunjuk arah bandar di wad Thuy Xuan.

Kraftangan ukiran tradisional yang unik di Hue (imej 1) — Encik Truong Van Thao merupakan antara segelintir orang luar yang telah dan kekal berdedikasi terhadap kraf tradisional mengukir gong kayu keluarga Pham Ngoc di Thuy Xuan, Hue. Foto: Minh Giang

Kampung itu, yang sudah lengang, menjadi lebih lengang pada hari hujan ini, tanpa seorang pun kelihatan di jalanan. Semasa saya tertanya-tanya siapa yang hendak dimintai petunjuk, tiba-tiba saya terdengar bunyi pahat, diikuti dengan bunyi gemerincing kayu. Saya melihat sekeliling dan menemui sebuah bengkel kecil yang membuat gemerincing kayu yang tersembunyi di taman yang menghijau. Saya memusingkan basikal saya ke lorong dan mendapati sekumpulan empat atau lima orang pekerja sedang sibuk bekerja. Setelah bertanya, saya mengetahui bahawa itu adalah rumah Encik Pham Ngoc Du, yang keluarganya terkenal dengan pembuatan gemerincing kayu di Hue selama tiga generasi.

Agaknya, dengan Tahun Baru Cina yang semakin hampir, terdapat banyak kerja yang perlu dilakukan, dan semua orang sibuk. Kepak kayu besar dan kecil berselerak di merata tempat, baik di dalam mahupun di luar rumah, dan habuk kayu serta serpihan kayu berselerak. Kerana tidak mahu mengganggu kerja mereka, selepas memberi salam dan meminta izin daripada pemilik rumah, saya memerhati dan belajar secara senyap. Semakin banyak saya belajar, semakin banyak perkara menarik yang saya temui tentang kraf unik ini, yang baru pertama kali saya lihat.

Pham Ngoc Phuc, cucu Pham Ngoc Du yang berusia 30 tahun, berkata bahawa perdagangan perlombongan di Thuy Xuan telah wujud sejak sekian lama, asal usulnya tidak diketahui. Dalam keluarganya, datuknya mengamalkan perdagangan ini dan mewariskan kepada bapanya, yang kemudiannya mewariskan kepada Phuc dan dua adik-beradiknya. Menurut Phuc, perdagangan ini sangat luar biasa; ia jarang diturunkan kepada orang luar, dan walaupun ia diturunkan kepada orang luar, hanya sedikit orang yang mempelajarinya. Oleh itu, kebanyakannya hanya tiga beradik lelaki dan beberapa saudara mara yang saling membantu dalam kerja tersebut.

Menurut Phuc, dari segi sejarah, tidak ramai orang menjadi kaya dengan membuat loceng kayu, tetapi tiada seorang pun yang menjadi miskin; secara amnya, mereka mempunyai cukup untuk hidup. Hue ialah tanah penganut Buddha, jadi terdapat banyak kuil dan hampir setiap rumah mempunyai altar Buddha, yang telah memberikan profesion membuat loceng kayu tahap prestij tertentu.

Hari ini, kepak kayu Thuy Xuan dikenali di seluruh negara. Banyak kuil di Utara dan Selatan Vietnam telah mendengar tentangnya dan datang untuk membuat pesanan. Kadangkala, ia juga dieksport ke beberapa negara Buddha seperti Laos, Thailand, Kemboja, China, Jepun dan Korea Selatan. Lebih jauh lagi, ekspatriat Buddha yang tinggal di negara-negara Eropah kembali untuk memesannya.

Kraftangan ukiran tradisional yang unik di Hue (imej 2) — Oleh kerana saiz kepak kayu berbeza-beza, semua corak hiasan pada badannya dilukis dengan tangan dan kemudian diukir secara langsung, dan bukannya mengikut sebarang templat tetap. Foto: Minh Giang

Membuat loceng kayu mungkin kelihatan mudah pada pandangan pertama, tetapi sebenarnya sangat sukar, kerana ia memerlukan rahsia dan teknik tertentu. Pemilihan kayu juga istimewa, kerana daripada ratusan jenis kayu, hanya kayu nangka yang sesuai untuk membuat loceng. Orang mengatakan bahawa kayu nangka menghasilkan bunyi yang indah dan warna kuningnya sangat bertuah untuk tujuan Buddha.

Untuk mencipta gong kayu yang berbentuk indah dan merdu, tukang mesti melalui banyak peringkat, daripada memilih kayu, mengukir kasar hingga membentuk, mengukir, mengecat, dan mengeringkan... dan yang paling penting, mengukir ruang bunyi (kotak resonans bunyi), yang dianggap sebagai rahsia unik setiap tukang dan setiap keluarga.

Pham Ngoc Phuc berkata bahawa dari segi sejarah, tiada buku yang mengajar teknik mengukir gong kayu; semuanya bergantung pada tangan dan pengalaman tukang. Untuk mengukir ruang bunyi, tukang biasanya menggunakan pahat panjang berbentuk palung, kadangkala sehingga satu meter panjang, dan kemudian dengan berhati-hati mengukir sedikit demi sedikit jauh ke dalam bongkah kayu.

Oleh kerana kayu dipahat dengan cara yang mengaburkan pandangan ke dalam, semuanya bergantung pada kemahiran dan pengalaman tukang. Tukang mesti menganggarkan kedalaman, ketebalan, kekerasan, dan kelembutan kayu, malah bergantung pada bunyi dan rasa setiap pukulan pahat untuk membuat pengiraan yang tepat. Tiada piawaian atau corak yang tetap, tetapi ia memerlukan ketepatan dan kesempurnaan yang melampau. Jika pahat tidak cukup dalam, kayu yang tebal tidak akan menghasilkan bunyi apabila dipukul; jika terlalu nipis, bunyinya akan teredam dan tidak menyenangkan.

Kraftangan ukiran tradisional yang unik di Hue (imej 3) — Dalam budaya Buddha, loceng dan alat kepak kayu merupakan dua alat muzik penting yang digunakan untuk mengekalkan rentak bagi lantunan; rentak kepak adalah lebih pantas apabila lantunan dilakukan dengan cepat dan lebih perlahan apabila lantunan dilakukan dengan perlahan. (Foto: Minh Giang)

Oleh kerana teknik mengukir ruang bunyi sangat kompleks, nampaknya hanya segelintir orang sahaja yang boleh melakukannya. Itulah sebabnya banyak bengkel yang menghasilkan gong kayu menggunakan mesin pemotong CNC, walaupun mereka boleh mencipta gong kosong dengan cepat, sekata, dan cantik, tersekat apabila melibatkan pengukir ruang bunyi. Oleh itu, mereka terpaksa mempercayakan kerja tersebut kepada bengkel tukang yang berkemahiran tinggi seperti keluarga Pham Ngoc Du, kerana akhirnya, betapa cantiknya gong, jika ia tidak berbunyi sedap, ia tidak berguna.

Untuk menunjukkan kepada saya kemahiran membuat alat ketuk kayu yang teliti, Phuc membawa saya ke altar Buddha di tengah rumah, mengeluarkan alat ketuk yang baru dibuat, dan memukulnya dengan tukul. Dan sekali lagi pada hari itu, saya terdengar bunyi alat ketuk yang aneh dan dalam bercampur dengan bunyi hujan yang turun, bergema di seluruh tanah. Bunyi melankolis namun damai itu mengingatkan saya bahawa Hue masih mempunyai sebuah perkampungan kraf yang tenang, namun membawa kasih sayang yang mendalam daripada Hue yang disayangi.