Kraf ukiran gong yang unik di Hue

(CLO) Bercampur dengan bunyi hujan lebat yang turun di atas bumbung besi beralun adalah bunyi pahat dan kadang-kadang bunyi ikan kayu yang stabil bergema di ruang sunyi sebuah dusun kecil terpencil di atas bukit dalam kumpulan 11, kawasan 6, wad Thuy Xuan, bandar Hue . Dan bunyi-bunyi aneh inilah yang menunjukkan kewujudan sebuah perkampungan kraf yang unik iaitu kraf ukiran ikan kayu.

Hue pada musim hujan sungguh menyedihkan. Langit, bumi, jalan raya, rumput dan pokok di mana-mana semuanya kelabu suram, basah kuyup, basah. Saya berniat untuk tidak pergi ke mana-mana, tetapi kemudian saya memikirkannya, memakai baju hujan, membawa motosikal saya melintasi jambatan Truong Tien, ke jalan Dien Bien Phu, kemudian membelok ke kanan ke jalan Le Ngo Cat menghala ke makam Tu Duc.

Selepas bersiar-siar seketika, melalui beberapa cerun, beberapa taman yang luas terbiar dan dibasahi hujan lebat, akhirnya saya tiba di perkampungan pembuat loceng di wad Thuy Xuan.

Seni unik bandar Hue gambar 1 — Encik Truong Van Thao, salah seorang daripada segelintir warga asing yang telah mengejar dan berpegang teguh dengan profesion ukiran gong tradisional keluarga Pham Ngoc di Thuy Xuan, Hue. Foto: Minh Giang

Perkampungan yang sedia sunyi menjadi lebih sunyi pada hari hujan, jalanan lengang. Sedang terpinga-pinga nak tanya siapa, tiba-tiba terdengar bunyi pahat, kemudian bunyi tepuk kayu. Saya melihat sekeliling dan menemui sebuah bengkel kecil membuat penepuk kayu yang tersembunyi di taman hijau yang subur. Saya memandu basikal saya ke lorong dan melihat sekumpulan 4-5 pekerja sedang duduk di sana bekerja dengan tekun. Selepas bertanya-tanya, saya mengetahui bahawa ini adalah rumah Encik Pham Ngoc Du, sebuah keluarga dengan tiga generasi penepuk kayu yang terkenal di Hue.

Saya mengagak hampir Tet jadi banyak barang, masing-masing sibuk bekerja, dalam dan luar rumah, macam-macam gong besar dan kecil dipamerkan, habuk papan dan serutan kayu bertaburan di merata tempat. Tidak mahu mengganggu kerja semua, selepas memberi salam dan meminta izin daripada pemiliknya, saya diam-diam memerhati dan belajar. Dan semakin banyak yang saya pelajari, semakin banyak perkara menarik yang saya temui tentang profesion unik ini yang pertama kali saya lihat dengan mata kepala saya sendiri.

Pham Ngoc Phuc, seorang pemuda yang baru mencecah 30 tahun, cucu kepada Encik Pham Ngoc Du, berkata bahawa profesion perlombongan di Thuy Xuan telah wujud sejak sekian lama, tiada siapa yang tahu bila. Dalam keluarganya, datuknya pernah melakukan kerja itu dan kemudian menyerahkannya kepada bapanya, kemudian bapanya meneruskannya kepada tiga beradik Phuc. Menurut Phuc, profesion ini sangat pelik, jarang diteruskan ke luar, malah jika diteruskan, sedikit orang yang dapat mempelajarinya, jadi akhirnya hanya tiga beradik dan segelintir saudara yang saling menasihati untuk melakukannya.

Menurut Phuc, tidak ramai yang menjadi kaya berkat profesion membuat gong kayu, tetapi tidak ada yang miskin juga; umumnya, mereka mempunyai cukup untuk hidup. Hue adalah tanah Buddha, jadi terdapat banyak pagoda dan hampir setiap rumah mempunyai mezbah Buddha, berkat profesion membuat gong kayu juga dirawat dengan beberapa layanan istimewa.

Kini, ikan kayu Thuy Xuan dikenali di seluruh negara. Banyak pagoda di Utara dan Selatan telah mendengarnya dan datang untuk memesannya. Kadang-kadang, ia juga dieksport ke beberapa negara Buddha seperti Laos, Thailand, Kemboja, China, Jepun, Korea, dll. Tambahan pula, ekspatriat Buddha yang tinggal di negara Eropah datang untuk memesannya.

Seni unik bandar Hue gambar 2 — Oleh kerana saiz loceng kayu tidak sama, semua corak hiasan pada badan loceng kayu dilukis terus dengan tangan dan kemudian diukir, tidak mengikut sebarang corak tetap. Foto: Minh Giang

Profesion membuat gong kayu nampak mudah tetapi sebenarnya amat sukar, kerana ia mempunyai rahsia dan muslihat tersendiri. Malah pilihan kayu adalah istimewa, kerana antara ratusan jenis kayu, nampaknya hanya kayu nangka yang boleh digunakan untuk membuat gong kayu. Kata orang, kayu nangka mengeluarkan bunyi yang baik dan mempunyai warna kuning yang sangat serasi dengan warna agama Buddha.

Untuk membuat ikan kayu dengan bentuk yang cantik dan bunyi yang baik, tukangnya perlu melalui banyak peringkat, dari memilih kayu, secara kasar mengukir untuk mencipta bentuk, mengukir, mengecat dan menjemur... dan yang paling penting, mengukir kotak bunyi (kotak resonans bunyi), ini dianggap rahsia setiap tukang dan setiap keluarga.

Pham Ngoc Phuc berkata, sehingga kini belum ada buku yang mengajar teknik mengukir gong kayu, semuanya bergantung kepada tangan dan pengalaman tukang. Untuk mengukir gong, tukang selalunya menggunakan pahat yang panjang berbentuk palung, kadangkala sehingga satu meter panjang, dan kemudian memahat sedikit demi sedikit jauh ke dalam bongkah kayu.

Kerana pahat tidak dapat dilakukan dengan jelas di dalam, semuanya bergantung pada bakat dan pengalaman tukang. Tukang kayu mesti menganggarkan kedalaman, ketebalan, kekerasan dan kelembutan kayu, malah mesti bergantung pada bunyi dan rasa tangan melalui setiap pukulan pahat untuk mempertimbangkan dan mengira dengan tepat. Segala-galanya tidak mengikut mana-mana standard atau corak, tetapi memerlukan ketepatan dan kesempurnaan yang melampau, kerana jika pahat tidak dilakukan dengan baik, bongkah kayu yang tebal tidak akan mengeluarkan bunyi apabila dipukul, dan jika ia terlalu nipis, bunyi akan sangat tidak menyenangkan di telinga.

Seni unik bandar Hue gambar 3 — Dalam budaya Buddha, loceng dan ikan kayu adalah dua alat muzik penting yang digunakan untuk mengekalkan irama bagi penyanyi. Jika berzikir laju, ikan kayu akan berdegup kencang, jika berzikir perlahan, ikan kayu akan berdegup perlahan. Foto: Minh Giang

Disebabkan teknik mengukir ruang bunyi itu begitu rumit, rasanya boleh dikira dengan jari bilangan orang yang boleh melakukannya. Itulah sebabnya banyak pertubuhan yang menghasilkan gong kayu menggunakan mesin pemotong CNC, walaupun mereka boleh membuat kosong gong kayu dengan sangat cepat, sekata dan cantik, tetapi apabila ia datang untuk mengukir ruang bunyi, mereka tidak berdaya, jadi mereka perlu membawanya ke bengkel tukang mahir seperti keluarga Encik Pham Ngoc Du untuk mengupah mereka untuk melakukan bahagian yang paling penting, kerana, lagipun, gong kayu itu tidak berguna, tidak kira betapa cantiknya bunyi itu.

Seolah-olah untuk menunjukkan kepada tetamu kerajinan yang rumit membuat loceng kayu, Phuc membawa saya ke altar Buddha di tengah rumah, mengeluarkan loceng kayu yang baru dibuat, dan menggunakan palu untuk memukulnya. Dan sekali lagi pada hari itu, saya mendengar bunyi loceng kayu yang aneh, dalam dan bercampur dengan bunyi hujan yang turun bergema antara langit dan bumi. Bunyi sedih tetapi mendamaikan itu seolah-olah mengingatkan orang ramai bahawa Hue masih mempunyai perkampungan kraf yang tenang, tetapi ia membawa sentimen Hue yang dikasihi.