Seni persembahan rakyat Cham yang unik

Khanh Hoa merupakan sebuah tanah di mana pelbagai komuniti etnik telah hidup selama beberapa generasi, termasuk orang Cham. Lama-kelamaan, orang Cham telah membina warisan budaya yang kaya, pelbagai, dan tersendiri. Antara yang menonjol ialah seni persembahan rakyat Cham, dengan lagu, tarian, dan muzik rakyatnya yang mencerminkan keindahan jiwa dan emosi orang Cham merentasi generasi.

Nilai-nilai yang kekal selama bertahun-tahun.

Pada masa ini, komuniti Cham di wilayah ini mempunyai 106,222 orang, menyumbang 4.75% daripada jumlah penduduk wilayah ini. Dalam kehidupan seharian mereka, masyarakat masih mengekalkan banyak nilai kerohanian yang hebat melalui ritual, adat resam, tradisi, dan perayaan. Melalui ini, seni persembahan rakyat diamalkan dan dipersembahkan sebagai benang penghubung antara masa lalu dan masa kini, antara manusia dan dunia rohani. “Dalam kebanyakan ritual dan perayaan, masyarakat Cham menggunakan alat muzik tradisional termasuk: gendang ghinang, gendang paranung, tanduk saranai, ceng (gong), grong (gemerincing), seng (simbal), dan alat bertali kani untuk mempersembahkan melodi mereka sendiri atau menyediakan iringan untuk lagu-lagu rakyat Cham dan tarian Cham yang anggun dan lancar. Seni persembahan rakyat Cham sangat unik, berakar umbi dalam identiti mereka sendiri, dan sangat berleluasa dalam kehidupan masyarakat,” kata Artis Berjasa Dang Nang Duc - Teater Seni Tradisional Wilayah.

Persembahan ini menampilkan alat muzik tradisional Cham yang dipersembahkan oleh artis-artis dari Teater Seni Tradisional Wilayah.

Antara pelbagai bentuk persembahan rakyat Cham, sistem lagu rakyat Cham merangkumi pelbagai genre seperti: Daoh mayut (lagu cinta), Daoh dam dara (lagu seruan dan sambut), Daoh rathung chai (lagu mengisar dan menumbuk padi), Daoh pandau (lagu teka-teki), Daoh ndam matai (lagu pengebumian), Puec jal (lagu memancing)... Struktur bunyi, melodi, dan rentak lagu rakyat Cham, terutamanya dalam genre lagu rakyat percintaan (daoh dam dara, daoh mayut), biasanya padat dan ringkas. Pendengar dapat dengan mudah merasakan kejelasan, keceriaan, kepolosan, dan liriknya; pada masa yang sama, terdapat persamaan yang rapat dengan melodi Hoai Nam, Ly Con Sao, dan Ly Ngua O dalam lagu rakyat Binh Tri Thien, atau Ly Con Ngua, Ly Thien Thai, dan Xuan Nu Bai Choi dalam lagu rakyat Zon V, dan terutamanya melodi Vong Co di Vietnam Selatan. Dari segi kandungan, lagu rakyat Cham berkait rapat dengan setiap aspek kehidupan, daripada lagu cinta, lagu nina bobok, lagu yang dinyanyikan semasa bekerja, lagu yang memuji dewa dan tokoh wira... hinggalah muzik upacara yang menyajikan ritual dan kepercayaan keagamaan di kuil, menara dan perayaan tradisional.

Alat muzik tradisional orang Cham termasuk: alat perkusi (gendang paranung, gendang ghinang, gendang hagar praong - gendang upacara besar, ceng, grong, seng, dll.); alat tiup (horn saranai, abaw - trompet, taliak - seruling melintang, dll.); dan alat bertali (lute kanhi, lute kaping, lute champi, dll.). Walaupun bilangan alat muzik tradisional Cham tidak ramai, dan tahap penggunaan setiap alat berbeza-beza, apabila digabungkan menjadi orkestra, ia boleh menghasilkan pelbagai jenis bunyi dan melodi yang sesuai untuk persekitaran persembahan yang berbeza dalam ritual dan perayaan.

Seni tarian rakyat Cham wujud dan berkembang berkait rapat dengan muzik dan lagu rakyat. Tarian rakyat sering kali bercampur dengan melodi alat muzik tradisional Cham untuk mencipta persembahan yang mengagumkan dari segi bunyi, warna, dan bahasa badan. Tarian rakyat Cham secara amnya dibahagikan kepada dua kumpulan utama: tarian suci dan tarian kehidupan seharian. Tarian suci adalah tarian yang dipersembahkan sebagai persembahan kepada dewa-dewa di kuil dan menara. Imej biasa termasuk penari Cham yang membawa lilin, air, bunga, buah-buahan, sirih pinang, dan sebagainya, di atas kepala mereka untuk dipersembahkan kepada dewa-dewa. Sementara itu, tarian kehidupan seharian termasuk tarian kipas, tarian pisau, tarian cemeti, tarian perahu, tarian yin-yang, tarian tempayan, dan sebagainya, yang meluahkan emosi atau mencipta semula aktiviti buruh yang biasa dilakukan oleh masyarakat. Melalui ini, seni tari menyumbang kepada mencerminkan kehidupan budaya masyarakat Cham dengan jelas.

Teruskan mempromosikan

Wilayah Khanh Hoa mempunyai industri pelancongan yang maju. Khususnya, eksploitasi seni persembahan rakyat, peninggalan budaya dan sejarah, serta warisan budaya rohani dan agama dianggap penting dalam membina produk pelancongan budaya. Malah, semasa perayaan tradisional tahunan seperti Festival Menara Po Nagar, Festival Katê, dan Tahun Baru Ramuwan, persembahan seni rakyat Cham sentiasa menarik pelancong yang ingin menonton dan belajar. Di peninggalan kebangsaan khas Menara Po Nagar dan Menara Po Klong Garai, kumpulan seni persembahan Cham, yang terdiri daripada lelaki dan wanita muda Cham, mempersembahkan ensembel alat muzik Cham, tarian Cham, dan lagu rakyat Cham. Kehadiran dan hubungan antara unsur-unsur budaya ketara dan tidak ketara ini memberikan pelancong pengalaman budaya yang unik, menyumbang kepada tanda tersendiri untuk pelancongan tempatan.

Orang Cham di kampung Huu Duc (komune Phuoc Huu) mempersembahkan lagu dan tarian rakyat semasa perayaan Katê pada tahun 2025.

Walau bagaimanapun, seni persembahan rakyat Cham menghadapi banyak kesukaran dalam pemeliharaan dan promosi. Dalam konteks ini, pengintegrasian seni persembahan rakyat Cham ke dalam aktiviti pelancongan menyumbang kepada pemeliharaan dan promosi nilai-nilai budaya tradisional masyarakat. Menurut Encik Nguyen Tan An, Timbalan Ketua Jabatan Kebudayaan dan Pengurusan Keluarga (Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan), dalam beberapa tahun kebelakangan ini, seni persembahan rakyat Cham telah mula dieksploitasi dalam aktiviti pelancongan yang berkaitan dengan kuil, menara, dan festival utama sepanjang tahun. Seni persembahan rakyat Cham, digabungkan dengan kostum tradisional, yang muncul di menara purba dan semasa festival, telah meninggalkan kesan yang kuat kepada pelancong. Tambahan pula, seni persembahan rakyat Cham telah kerap muncul dalam penerbitan domestik dan antarabangsa serta siaran televisyen. Ini adalah salah satu cara untuk menyumbang kepada pemeliharaan dan promosi nilai seni persembahan rakyat dalam konteks semasa. Walau bagaimanapun, persembahan harian di peninggalan kuil dan menara masih berskala kecil, terutamanya tertumpu pada penyediaan pengenalan asas kepada nyanyian, tarian, dan muzik Cham untuk pelancong; terdapat kekurangan kerjasama tetap daripada kawasan pelancongan utama dan pusat peranginan di wilayah ini dalam membangunkan program persembahan seni Cham khusus. Tambahan pula, kekurangan penghibur pengganti juga merupakan halangan utama dalam memelihara dan mempromosikan bentuk seni tradisional ini.

Untuk mengintegrasikan seni persembahan rakyat Cham dengan lebih erat dengan pelancongan, Jabatan Kebudayaan, pihak berkuasa tempatan dan komuniti Cham perlu memberi tumpuan kepada mempelbagaikan ruang dan format persembahan. Contohnya: membangunkan program persembahan secara langsung yang mengkhususkan diri dalam persembahan rakyat Cham dengan tema dan program yang jelas, digabungkan dengan kesan bunyi dan pencahayaan moden untuk memberi perkhidmatan kepada pelancong; secara aktif memperkenalkan dan membawa kumpulan seni persembahan Cham untuk membuat persembahan dalam program seni yang mengalu-alukan persidangan dan acara kebangsaan dan antarabangsa. Di samping itu, pusat peranginan dan kawasan pelancongan harus digalakkan untuk menganjurkan persembahan seni Cham, malah malam budaya rakyat Cham yang menggabungkan seni persembahan dengan masakan tradisional dan kraftangan, sekali gus menyumbang kepada promosi dan penyebaran nilai-nilai budaya unik komuniti Cham.

GIANG DINH

Sumber: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202603/doc-dao-nghe-thuat-dien-xuong-dan-gian-cham-9655a44/