"Keluarga yang Diperhalusi Secara Budaya": Adakah wanita benar-benar disayangi dan bahagia?

Ramai wanita mengatakan mereka berada di bawah tekanan untuk mengekalkan keharmonian keluarga, mendamaikan hubungan, dan menegakkan imej "keluarga berbudaya" di mata masyarakat.

Menjelang 2026, Hanoi menyasarkan 88% keluarga mencapai dan mengekalkan gelaran "Keluarga Maju Budaya", sambil beralih dengan kuat daripada memberi tumpuan kepada kuantiti kepada meningkatkan kualiti kehidupan budaya yang substantif.

Untuk mengekalkan keharmonian dalam keluarga.

Setelah dianugerahkan gelaran "Keluarga Teladan Budaya" selama bertahun-tahun berturut-turut, keluarga Cik Nguyen Tuyet Trinh di komune Son Dong, Hanoi, dianggap sebagai salah satu keluarga teladan di kawasan tersebut. Walau bagaimanapun, Cik Trinh percaya bahawa perkara yang paling sukar untuk dikekalkan bukanlah kriteria khusus, tetapi sebaliknya keharmonian antara ahli keluarga merentasi generasi.

Cik Nguyen Tuyet Trinh

"Dengan tiga generasi yang hidup bersama, setiap orang mempunyai pemikiran, gaya hidup dan perspektif yang berbeza, jadi kadangkala terdapat perselisihan faham kecil dalam kehidupan seharian," kongsi Cik Trinh.

Untuk mengekalkan persekitaran rumah yang harmoni, wanita sering menjadi perantara secara proaktif dalam hubungan kekeluargaan. Daripada menguruskan kerja-kerja rumah dan mengajar anak-anak adab yang baik hinggalah menunjukkan rasa hormat kepada datuk dan nenek serta ibu bapa, semuanya memerlukan kelembutan dan kehalusan dalam pendekatan mereka.

"Ada kalanya saya rasa tertekan kerana saya ingin mengekalkan keharmonian dalam keluarga agar tidak menjejaskan keseluruhan gelaran. Selalunya, saya terpaksa lebih lembut dalam kata-kata dan lebih bertolak ansur dalam tingkah laku saya untuk mengelakkan konflik besar," kata Cik Trinh.

Menurut ramai wanita, tekanan ini bukan datang daripada peraturan yang ketat tetapi daripada tanggungjawab mengekalkan imej keluarga yang harmoni di mata masyarakat.

Dalam keluarga berbilang generasi, wanita sering memainkan peranan secara serentak menghubungkan ibu bapa yang sudah tua, anak-anak, keluarga besar dan hubungan kejiranan. Selain menjaga keluarga, mereka juga mengambil bahagian dalam gerakan komuniti, aktiviti berkumpulan dan mesyuarat semakan akhir tahun.

Di sebalik rumah-rumah yang dianugerahkan gelaran "Keluarga Teladan Budaya" terletaknya asuhan, perkongsian, dan pengorbanan senyap para wanita.

Tinggal di pusat bandar Hanoi, Cik Nguyen Hoai (wad Ba Dinh, Hanoi) berkata bahawa gelaran "Keluarga yang Teladan Budaya" terutamanya membawa makna kerohanian, mengingatkan ahli keluarga untuk mengekalkan gaya hidup bertamadun dan berkelakuan harmoni dengan masyarakat. Walau bagaimanapun, mengekalkannya dalam kehidupan moden tidak selalunya mudah.

"Hidup ini sangat sibuk pada masa kini, dengan lebih banyak tekanan daripada kerja, pelajaran dan kewangan berbanding sebelum ini, jadi kadangkala mengekalkan perkongsian dan mendengar antara ahli keluarga adalah sesuatu yang perlu kita perjuangkan setiap hari," kata Cik Hoai.

Menurutnya, dalam kebanyakan keluarga, wanita sering menjadi pengantara, menghubungkan emosi, mengekalkan keharmonian, dan menyelesaikan perbezaan kecil dalam kehidupan seharian secara proaktif. Banyak isu yang tidak besar, tetapi jika tidak ditangani dengan mahir, ia boleh menjadi ketegangan dengan mudah. ​​Wanita sering memilih pendekatan yang lebih lembut untuk memudahkan keadaan.

Bukan sahaja dalam kehidupan keluarga, malah semasa mesyuarat penilaian "Keluarga Teladan Budaya" di kawasan perumahan, ramai penduduk masih berasa teragak-agak untuk memberikan pendapat mengenai isu-isu sensitif berkaitan hubungan kejiranan atau keluarga yang telah lama mereka kenali. Ramai wanita mengatakan bahawa mereka masih menghadiri semua mesyuarat tetapi kadangkala tidak berasa selesa untuk meluahkan pendapat peribadi mereka mengenai kes-kes tertentu.

Encik Le Hong Truong (tengah) dilihat berbual dengan penduduk tempatan.

Encik Le Hong Truong, Timbalan Setiausaha Cawangan Parti dan Timbalan Ketua kumpulan kediaman Cua Dong 2 di wad Hoan Kiem, berkata bahawa proses penilaian semasa dijalankan secara terbuka berdasarkan kriteria khusus mengenai pematuhan undang-undang, membina keluarga yang harmoni, mengekalkan gaya hidup bertamadun, dan menyertai gerakan tempatan. Matlamat penilaian juga bertujuan untuk menyelesaikan konflik dan mengekalkan perpaduan dalam komuniti.

Walau bagaimanapun, daripada kisah-kisah keluarga yang sangat biasa, dapat dilihat bahawa membina "keluarga berbudaya" dalam konteks moden juga memerlukan kualiti hidup yang lebih tinggi, perkongsian, dan rasa kebahagiaan yang tulen untuk setiap ahli keluarga. Ini juga merupakan isu yang dipercayai oleh ramai pakar perlu dikaji semula dengan cara yang lebih substantif, daripada hanya menumpukan pada nisbah atau kriteria kuantitatif.

Kriteria tersebut mestilah selaras dengan perubahan masyarakat.

Menjelang 2026, Hanoi menyasarkan untuk 88% keluarga diiktiraf dan mengekalkan gelaran "Keluarga Maju Budaya," 80% dusun dan kampung mencapai gelaran "Kampung Maju Budaya," dan 75% kawasan perumahan mencapai gelaran "Kawasan Perumahan Maju Budaya." Di sebalik angka-angka ini bukan sahaja terletak matlamat yang kompetitif tetapi juga peralihan arah yang kukuh daripada kuantiti kepada kualiti, dengan memberi tumpuan kepada kehidupan sebenar dan kebahagiaan rakyat.

Dr. Bui Thi Huong Tram, Institut Pengajian Manusia, Keluarga dan Jantina

Menurut Dr. Bui Thi Huong Tram, Institut Kajian Kemanusiaan, Keluarga dan Gender (Akademi Sains Sosial Vietnam), gerakan emulasi komuniti pada asasnya bertujuan untuk mewujudkan perpaduan sosial, menyebarkan tanggungjawab dan nilai-nilai moral yang positif dalam komuniti. Gerakan-gerakan ini telah melahirkan ramai keluarga dan individu yang teladan yang menyumbang kepada pembinaan persekitaran hidup yang lebih bertamadun.

Walau bagaimanapun, pakar itu juga menyatakan bahawa pada hakikatnya, sesetengah gerakan mudah menjadi formaliti semata-mata apabila dilancarkan dengan "kempen besar-besaran" tetapi kekurangan sumber dan penyertaan tulen daripada rakyat sendiri.

"Pada pendapat saya, sebab utamanya adalah kerana sesetengah pergerakan tidak direka bentuk menggunakan model dari bawah ke atas; orang ramai tidak benar-benar terlibat dalam mengenal pasti keperluan mereka dan cara melaksanakannya. Namun, komuniti adalah pihak yang paling memahami kesukaran dan apa yang mereka perlukan," tegas Dr. Bui Thi Huong Tram.

Terutamanya, buat pertama kalinya dalam penggal 2025-2030, elemen "kebahagiaan" telah dimasukkan ke dalam Dokumen Kongres Parti Bandar Hanoi, di samping matlamat "tamadun" dan "kemodenan". Menurut Dr. Bui Thi Huong Tram, ini merupakan perubahan ketara dalam pemikiran pembangunan, kerana pembangunan bukan sahaja harus tertumpu pada ekonomi atau infrastruktur tetapi juga bertujuan untuk kebahagiaan sebenar rakyat.

Wanita khususnya menghadapi tekanan halimunan yang ketara di sebalik gelaran "Keluarga yang Berbudaya Teladan." Selama bertahun-tahun, wanita telah dilihat sebagai "penjaga api" dalam keluarga, bertanggungjawab membesarkan anak-anak, mengharmonikan hubungan, dan mengekalkan keharmonian di setiap rumah. Walau bagaimanapun, dalam konteks moden, dengan peningkatan tekanan ekonomi, tuntutan kerja, dan tanggungjawab keluarga, beban ini menjadi lebih berat.

Dr. Bui Thi Huong Tram berpendapat bahawa keluarga Vietnam hari ini menghadapi banyak cabaran seperti tekanan untuk mencari nafkah, konflik generasi, penurunan komunikasi langsung akibat teknologi, dan risiko kehilangan nilai-nilai tradisional. Dalam konteks ini, wanita masih memikul sebahagian besar tanggungjawab penjagaan tanpa gaji dalam keluarga. "Kebahagiaan adalah nilai budaya tertinggi yang diperjuangkan oleh setiap negara. Tetapi kita tidak boleh terus mengekalkan cara berfikir lama apabila peranan dan struktur keluarga telah berubah dengan ketara," katanya.

Menurut pakar itu, dahulu terdapat "kontrak sosial" yang biasa di mana lelaki memainkan peranan ekonomi manakala wanita bertanggungjawab untuk pembiakan sosial dan keluarga. Walau bagaimanapun, dalam masyarakat moden, wanita mengambil bahagian dalam buruh dan terus memikul tanggungjawab menjaga keluarga, jadi tekanannya semakin meningkat.

Khususnya, model keluarga baharu sedang muncul, seperti ibu tunggal, wanita yang merupakan pencari nafkah utama, atau wanita yang menjaga anak-anak dan warga emas. Ini memerlukan pengiktirafan "kebahagiaan wanita" sebagai petunjuk penting dalam membina keluarga yang berbudaya.

Dr. Bui Thi Huong Tram: "Penggal 2025-2030 merupakan penggal pertama di mana unsur "kebahagiaan" dimasukkan dalam Dokumen Kongres Jawatankuasa Parti Bandar Hanoi. Meletakkan "kebahagiaan" bersama "tamadun" dan "kemodenan" merupakan satu perubahan ketara dalam pemikiran. Pemikiran ini mencerminkan visi baharu Jawatankuasa Parti Bandar Hanoi mengenai rakyat, matlamat pembangunan, dan sifat institusi. Pembangunan bertujuan untuk mewujudkan kekayaan material sambil memastikan setiap warganegara dilindungi, diberi peluang, dihormati, dan menikmati kebahagiaan – pencapaian pembangunan."

"Jika wanita sentiasa berada di bawah tekanan, keletihan, atau tidak diberi tanggungjawab bersama, sukar untuk mengatakan bahawa keluarga itu benar-benar bahagia, walaupun ia masih mencapai gelaran 'Keluarga Teladan Budaya'," kata Dr. Bui Thi Huong Tram.

Menurut beliau, agar gelaran "Keluarga Teladan Budaya" benar-benar mencerminkan kualiti hidup, adalah penting untuk membina semula kriteria pemberian gelaran tersebut dengan cara yang lebih substantif. Kriteria tersebut bukan sahaja harus memelihara nilai-nilai tradisional tetapi juga menyesuaikan diri dengan perubahan masyarakat moden, sambil memberi tumpuan kepada kesaksamaan, perkongsian, dan perasaan bahagia untuk setiap ahli keluarga.

Akhirnya, sesebuah keluarga yang berbudaya bukan diukur semata-mata dengan gelaran atau sijil, tetapi juga sama ada setiap orang, terutamanya wanita, benar-benar disayangi, dihormati, dan hidup bahagia di rumah mereka sendiri.

Sumber: https://phunuvietnam.vn/gia-dinh-van-hoa-phu-nu-co-that-su-duoc-yeu-thuong-va-hanh-phuc-238260518172353893.htm