
Di bawah sinaran matahari keemasan, pasir putih, dan ombak yang luas, nyanyian merdu dan jelas Encik Ho Van Muoi (60 tahun) di pantai Thong Nhat, kawasan kejiranan Ha Quang Bac (wad Dien Ban Dong) semasa Festival Memancing dan pelancaran musim memancing Selatan 2026 bergema seperti kesejukan yang menyegarkan pada hari-hari musim panas yang terik.
Encik Mười ialah kapten kelab tarian tradisional Hà Quảng Bắc. Dalam peranannya sebagai ketua, beliau bertindak sebagai pemandu pelancong, memegang sepasang kepak buluh merah di kedua-dua belah tangannya untuk mengarahkan formasi. Melihat penampilannya, langkahnya yang bertenaga, dan bunyi suaranya—kadang-kadang merdu, kadang-kadang bergema seperti ombak—dengan baris pembukaan, "Seperti saya, saya tinggal di kawasan pesisir berhampiran pergunungan dan sungai. Di seluruh tanah, hujan dan angin mengizinkan. Burung-burung di langit mengembangkan sayapnya dan menyanyi. Ikan di air berenang santai...", ia membuatkan tulang belakang saya menggigil.
Dalam perbualan kami, Encik Mười menjelaskan bahawa sesiapa yang lahir di kawasan pesisir pantai mempunyai cara hidup dan pemikiran mereka yang tertanam dalam lagu-lagu rakyat wilayah "bả trạo". Oleh kerana penduduknya mencari nafkah dari laut, mereka sentiasa bersyukur kepada lautan dan Dewa Paus kerana melindungi mereka semasa laut bergelora dan angin kencang.
Maka lahirlah lirik lagu "ba trao", yang meluahkan pujian dan kesedihan apabila ikan paus terdampar di pantai dan mati, serta menunjukkan rasa syukur kepada lautan yang luas. Lagu "ba trao" merupakan satu harapan untuk laut yang tenang dan ombak yang tenang supaya para nelayan dapat keluar ke laut dan mencari rezeki. Boleh dikatakan bahawa lagu "ba trao" merupakan jiwa Festival Memancing, pemulihan makam, atau pembinaan makam baharu.
Encik Mười mengira bahawa beliau telah terlibat dengan lagu rakyat "bả trạo" selama lebih 30 tahun. Semasa kecil, beliau menyaksikan lagu-lagu "bả trạo" dalam ritual tradisional pemujaan Dewa Ikan Paus, yang secara beransur-ansur memupuk kecintaannya terhadap mereka. Kemudian, beliau memutuskan untuk mempelajari lagu-lagu tersebut daripada orang tua-tua di kampung.
Secara beransur-ansur, beliau naik pangkat daripada jawatan jurumudi kepada ketua ruang kapal, ketua buritan, dan kemudian ketua haluan, mengendalikan semua tanggungjawab dengan sempurna. Beliau berkata bahawa beliau dahulunya seorang nelayan, tetapi kini, setelah lebih tua, beliau telah beralih kepada pekerjaan yang berbeza. Walaupun sibuk, kerana minatnya dalam menyanyi, beliau sentiasa meluangkan masa untuk berlatih secara aktif bersama ahli kelab, terutamanya apabila kampung mengadakan perayaan atau perayaan.
Apa yang paling mengagumkan saya dalam kumpulan nyanyian Ba Trao ialah Puan Pham Thi Chin (70 tahun), yang berkhidmat sebagai ketua kumpulan dan merupakan ahli Kelab Ha Quang Bac Ba Trao. Ini kerana jarang sekali menemui ahli wanita dalam kumpulan itu, walaupun gaya asal Ba Trao merangkumi penyanyi lelaki dan wanita.
Cik Chin mengaku bahawa dia mula berlatih menyanyi ketika berusia lapan belas tahun. Pada mulanya, dia belajar menyanyi opera tradisional, tetapi kemudian beralih kepada nyanyian rakyat kerana kedua-dua genre tersebut mempunyai rima yang serupa. Mempelajari nyanyian rakyat agak sukar tanpa suara yang baik dan ketekunan.
“Setelah terlibat dengan lagu-lagu rakyat tradisional selama hampir 40 tahun, saya bukan sahaja menyanyikannya tetapi juga mengumpul dan menulis lirik untuk setiap segmen setiap lagu. Itulah dedikasi dan kebanggaan yang saya dan ahli kelab ada terhadap lagu-lagu rakyat. Saya berharap pada masa hadapan, lagu-lagu rakyat akan terus memberi inspirasi kepada lebih ramai orang,” kata Puan Chin sambil berfikir.
Menurut Encik Le Thanh Long, Naib Pengerusi Jawatankuasa Rakyat wad Dien Ban Dong, pada masa ini terdapat sebuah kelab nyanyian Ba Trao dengan 20 ahli di kawasan itu.
Untuk memelihara keindahan dan kepentingan tradisi nyanyian rakyat Ba Trao, wad akan terus menyemak dan mengesyorkan kakitangan yang sesuai untuk kelab dan menyokong prosedur dan dokumen yang berkaitan dengan penyesuaian dan penambahan ahli. Selepas itu, latihan akan dianjurkan untuk ahli, dan sokongan akan disediakan dengan peralatan, alatan, sistem bunyi, dan sebagainya. Apabila acara atau festival berlangsung, wad akan menjemput kelab untuk membuat persembahan bagi mempromosikan dan menyebarkan tradisi ini kepada penduduk dan pelancong.
Sebelum ini, Jawatankuasa Rakyat wad Nai Hien Dong (dahulunya) telah menubuhkan kelab nyanyian Ba Trao untuk menyumbang kepada pendidikan semua peringkat penduduk, terutamanya generasi muda, bagi memelihara dan mempromosikan nilai-nilai budaya tidak ketara negara. Pada masa yang sama, ia berhubung dengan organisasi, unit, dan hotel di kawasan tersebut untuk menggabungkan persembahan kelab ke dalam lawatan pelancong atau menyediakan hiburan di lokasi untuk pelancong, sekali gus memelihara seni nyanyian Ba Trao.
Sumber: https://baodanang.vn/giu-hon-ba-trao-3339600.html








