Mengekalkan semangat ibu padi - upacara suci Perayaan Padi Baru orang Xa Pho di Lao Cai

Bagi orang Xa Pho, Pesta Padi Baharu adalah upacara suci untuk memelihara semangat ibu padi, berterima kasih kepada langit dan bumi, mempersembahkan biji padi wangi pertama musim ini kepada altar nenek moyang dan berdoa untuk tuaian yang baik dan berlimpah.

Jika anda datang ke Lao Cai semasa musim luruh keemasan, dari Ogos hingga Oktober dalam kalendar lunar, pelawat mungkin cukup bertuah untuk menyaksikan Pesta Padi Baharu orang Xa Pho - upacara suci dan berperikemanusiaan, menyatakan rasa terima kasih kepada langit dan bumi, nenek moyang dan mengharapkan hasil tuaian yang melimpah.

Orang Xa Pho, yang tergolong dalam kumpulan etnik Phu La, tinggal tertumpu di Sa Pa, Van Ban dan bandar Lao Cai. Selama beberapa generasi, mereka telah memupuk nilai budaya tradisional yang unik. Antaranya, Pesta Padi Baharu adalah upacara suci, menutup musim bercucuk tanam, mengucapkan terima kasih kepada langit dan bumi serta mengucapkan terima kasih kepada nenek moyang.

Sepanjang 300 tahun yang lalu, upacara ini telah dipelihara secara utuh, menjadi bahagian yang amat diperlukan dalam kehidupan budaya masyarakat, dan baru-baru ini disenaraikan dalam Senarai Warisan Budaya Tidak Ketara Kebangsaan oleh Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan.

Masa keramat dalam kitaran pertanian

Pesta Padi Baharu ialah aktiviti terakhir rantaian buruh tebang-bakar: apabila padi mula berbuah, apabila ladang menjadi kuning subur, keluarga di kampung memilih hari yang baik dan masa yang baik untuk menyambut Tahun Baru.

Ini juga merupakan kesempatan untuk meringkaskan satu tahun pengeluaran, masa untuk menawarkan bunga padi dan bijirin terbaru kepada tuhan dan nenek moyang; pada masa yang sama, berdoa untuk cuaca yang baik, tanaman melimpah, dan anak-anak yang sihat.

Pemilik rumah mengadakan majlis menyambut semangat padi. (Sumber: Akhbar Lao Cai)

Pesta Padi Baru biasanya berlangsung sekitar bulan lunar kesepuluh tetapi boleh juga berlangsung lebih awal. Dalam kepercayaan mereka, orang Xa Pho mengelak daripada merayakan Pesta Padi Baru pada bulan-bulan ganjil, jadi jika musim menuai baik dan padi masak awal, Pesta Padi Baru boleh bermula pada bulan lunar kelapan.

Batu ajaib dan rahsia menjaga jiwa ibu padi

Perkara yang paling unik tentang upacara Pesta Padi Baru ialah "menjaga semangat ibu padi" di sawah dan "membawa semangat ibu padi" pulang.

Pada hari pertama Pesta Padi Baru, pasangan itu bangun awal untuk menuai padi dengan banyak ritual dan pantang larang. Mereka membawa sebungkus nasi, sabit, bakul di atas kepala mereka, dan yang paling penting, batu ajaib - batu putih dengan banyak bijirin pentagon yang kelihatan seperti biji padi - dianggap mengandungi semangat padi.

Batu ajaib menjaga jiwa padi. (Foto: Akhbar Lao Cai)

Hari pertama menuai adalah seperti menyambut semangat padi pulang, jadi segala-galanya mesti pantang: pemilik rumah terus ke sawah, tidak dibenarkan membelok atau jalan pintas. Dalam perjalanan, jangan tanya atau jawab orang lain, kerana diyakini sebarang kata-kata sambil lewa boleh mengguriskan semangat padi dan menyebabkan temujanji itu terlepas pandang.

Ketika menghampiri sawah, tuan rumah itu membina pagar untuk menghalang sesiapa yang melalui dan mengganggu semangat padi. Dia memetik tiga helai daun apsin untuk membalut batu ajaib itu, kemudian berjalan ke tengah sawah, menghadap matahari terbit, menahan nafas, mengumpulkan tiga tangkai padi, dan menggunakan daun padi itu untuk mengikatnya ke dalam semak yang besar. Dia meletakkan "batu ajaib" di tengah-tengah semak padi untuk membuat semangat ibu padi "Xè ma." Apabila seri selesai, tuan rumah boleh bernafas dengan mudah.

Selepas menyimpan semangat padi, dia turun ke kaki sawah untuk memetik tiga tangkai padi dan kemudian menarik tiga batang tunggul untuk menyimpan semangat padi di kaki sawah. Selepas ritual ini, dia dan suami barunya mula pergi dari kaki sawah ke puncak sawah untuk memetik setiap telinga padi.

Pada hari kedua, tuan rumah dan saudara-maranya datang untuk bertukar tenaga kerja untuk membantu menuai padi. Mengikut kepercayaan orang Xa Pho, ketika menuai padi, semua orang mesti tidak berkelip, kerana jika mereka berkedip semasa memetik dan mengikat ikat, biji padi akan jatuh. Semasa menuai, mereka juga tidak boleh bernafas berat kerana bernafas dengan berat akan menakutkan semangat padi dan menyebabkan ia meninggalkan sawah. Pantang larang ini menjadikan kerja menuai padi mempunyai irama yang perlahan dan penuh hormat.

Ketika bersiap-siap menuai padi, tuan rumah pergi ke tempat penyimpanan jiwa padi, mengambil padi yang dieram, dibawa ke kaki sawah dan berteriak dengan lantang: "Semuanya, tolong tuai padi, saya di sini untuk menjaga jiwa padi."

Mendengar teriakan itu, semua orang mula membawa setiap bungkusan nasi ke tempat perhimpunan di kaki sawah. Tuan rumah mengambil tiga tangkai beras dan disumbat ke dalam bungkusan beras yang terbaik untuk dijadikan benih pada tahun berikutnya, manakala semua orang terus memetik padi sehingga ladang habis.

Seterusnya tuan punya tanah pergi menyambut arwah ibu padi. Pada masa ini, dia menahan nafasnya lagi, mengeluarkan tali untuk mengeluarkan batu ajaib dan memasukkannya ke dalam begnya. Selepas itu, pemilik tanah mengira bilangan gugus padi, menyusun setiap tiga gugusan menjadi longgokan. Jika bilangan kluster terakhir adalah ganjil, ini bermakna tahun berikutnya tanaman padi akan menjadi tuaian yang baik.

Membawa pulang nasi - ritual keluarga

Lepas tu semua bawak nasi balik rumah. Wanita Xa Pho menggunakan anduh untuk membawanya ke atas kepala mereka, manakala lelaki menggunakan galah untuk menghayunkan dua ikat nasi di bahu mereka pulang ke rumah.

Dahulu, orang Xa Pho sering membina gudang beras di sebelah hutan, berhampiran rumah mereka untuk kemudahan dan mengelakkan kebakaran, tetapi hari ini kebanyakan mereka menyimpan beras di lantai loteng di dalam rumah mereka.

Xa Pho orang gantung nasi jiwa kat dapur. (Sumber: Akhbar Lao Cai)

Apabila membawa beras masuk ke dalam rumah, pemilik rumah menutup semua pintu bagi mengelak daripada menakutkan arwah ibu padi dan menyebabkan ia keluar. Pemilik rumah meletakkan beras di atas dulang dan membahagikannya kepada bahagian: 1 genggam beras biasa, 1 genggam beras melekit untuk ditawarkan; selebihnya diletakkan di atas rak dapur untuk dikeringkan.

Orang ramai menyusun 3 tandan beras di atas satu sama lain, menghasilkan "bunga padi", kemudian pemilik rumah meletakkan roh ibu padi di tengah-tengah timbunan beras dan berkata: "Ibu semangat padi, sila tinggal di rumah."

Makan baru dan adat bertuah

Ritual mengeringkan, menjemur dan menumbuk beras untuk mengukus "nasi baru" juga sangat mahir: pemilik rumah hanya perlu mengambil sedikit beras baru, rebus dalam air mendidih, kemudian jemur di atas loteng dapur, kemudian uli ke dalam beras dan kukus dengan beras lama - dengan itu mempunyai nasi baru untuk dimakan untuk Tet.

Pada hari upacara malam tahun baru, tuan rumah bangun pada pukul 3 pagi untuk memasukkan nasi ke dalam pengukus, dan menyediakan persembahan termasuk 3 kuntum halia, 3 kuntum Solanum procumbens, 1 bungkus daging tupai, 3 kacang hijau, 3 labu, dan 1 bunga pisang merah.

Apabila nasi sudah masak, semuanya dituangkan ke atas dulang yang dilapik dengan daun pisang; di atas adalah daging babi, ayam, mangkuk, penyepit, wain, dan semangkuk sup taro. Pemiliknya meletakkan dulang persembahan di hadapan pelamin, menjemput nenek moyang untuk makan padi baru, mendoakan nenek moyang memberkati roh padi dengan hasil tuaian yang baik, biji padi yang berat, dan dilimpahi kemakmuran dan kebahagiaan keluarga.

Selepas persembahan, pemilik rumah menjemput tetamu untuk makan malam, dan menyediakan bunga pisang liar dengan kulit kuning yang kelihatan seperti biji padi, dihiris dan dimasak dengan halia; goby aliran rebus; daging tikus kering; labu hijau rebus, inti buluh muda...

Orang Xa Pho menyediakan dulang persembahan untuk nasi baru. (Sumber: Akhbar Lao Cai)

Khususnya, semua daun pisang yang berlapik di dulang nasi baru akan disimpan di sudut rumah oleh pemilik rumah, dan akan dibersihkan selepas 3 hari. Mengikut kepercayaan orang Xa Pho, dengan cara ini semangat padi dan rezeki baru akan kekal di dalam rumah.

Untuk mengekalkan semangat padi di dalam rumah, tuan rumah pun perlu menukar pakaian setiap 3 hari, supaya roh padi dapat mengenali pemilik lamanya dan tidak pergi.

Pesta Padi Baru diakhiri dengan tarian, bunyi trompet dan serunai berkumandang di seluruh kampung. Semua orang mengucapkan tahniah, menyanyi, dan mengucapkan selamat tahun baru untuk tuaian yang berlimpah, kemakmuran untuk setiap keluarga, dan kebahagiaan untuk semua orang.

Bukan sahaja ritual pertanian , Pesta Padi Baharu juga menjadi ikatan yang menghubungkan masyarakat, di mana kepercayaan dan rasa hormat kepada nenek moyang dan alam semula jadi dipupuk melalui setiap generasi masyarakat Xa Pho. Dengan mengekalkan upacara ini, orang Xa Pho telah mengekalkan ciri budaya tradisional yang unik, mengingatkan hubungan yang kukuh antara manusia, padang dan cuaca - pengajaran dalam menghormati alam semula jadi yang sangat berharga dalam kehidupan moden./.

(Vietnam+)

Sumber: https://www.vietnamplus.vn/giu-hon-lua-me-nghi-le-tet-com-moi-thieng-lieng-cua-nguoi-xa-pho-o-lao-cai-post1062843.vnp