Memelihara semangat Ibu Beras - ritual Festival Beras Baru yang suci bagi orang Xa Pho di Lao Cai.

Bagi orang Xa Pho, Festival Beras Baru merupakan ritual suci untuk memelihara semangat pokok padi induk, untuk mengucap syukur kepada langit dan bumi, untuk mempersembahkan bijirin pertama musim yang harum ke altar leluhur, dan untuk berdoa agar tuaian yang melimpah ruah.

Jika anda melawat Lao Cai semasa musim luruh keemasan, dari Ogos hingga Oktober dalam kalendar lunar, anda mungkin cukup bernasib baik untuk menyaksikan Festival Beras Baru orang Xa Pho - satu ritual suci dan berperikemanusiaan, menandakan rasa terima kasih kepada langit dan bumi, nenek moyang, dan harapan untuk hasil tuaian yang melimpah ruah.

Orang Xa Pho, yang tergolong dalam kumpulan etnik Phu La, tinggal terutamanya di bandar Sa Pa, Van Ban, dan Lao Cai. Selama beberapa generasi, mereka telah memupuk nilai-nilai budaya tradisional yang unik. Antaranya, Festival Beras Baru merupakan ritual suci, menandakan berakhirnya musim pertanian, mengucapkan terima kasih kepada langit dan bumi, dan menyatakan rasa hormat kepada nenek moyang mereka.

Selama lebih 300 tahun, ritual ini telah dipelihara secara utuh, menjadi bahagian yang sangat penting dalam kehidupan budaya masyarakat, dan baru-baru ini telah termaktub dalam Senarai Warisan Budaya Tidak Ketara Kebangsaan oleh Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan.

Masa suci dalam kitaran pertanian.

Festival Beras Baru merupakan aktiviti terakhir dalam siri aktiviti buruh pertanian: apabila tangkai padi mula berbuah lebat, apabila sawah bertukar menjadi warna keemasan tanda kelimpahan, keluarga di kampung memilih hari dan masa yang bertuah untuk meraikan perayaan tersebut.

Ini juga merupakan kesempatan untuk meringkaskan hasil pengeluaran tahun ini, masa untuk mempersembahkan tangkai padi segar dan segenggam padi kepada dewa-dewa dan nenek moyang; dan pada masa yang sama, untuk berdoa agar cuaca baik, hasil tuaian yang melimpah ruah, dan kesihatan keturunan.

Pemilik rumah mengadakan upacara untuk menyambut semangat tanaman padi. ​​(Sumber: Akhbar Lao Cai)

Perayaan Beras Baru biasanya berlangsung sekitar bulan lunar kesepuluh, tetapi ia juga boleh berlaku lebih awal. Dalam kepercayaan mereka, orang Xa Pho mengelak daripada mengadakan perayaan pada bulan-bulan bernombor ganjil; oleh itu, jika tahun itu baik dan padi masak lebih awal, Perayaan Beras Baru mungkin bermula seawal bulan lunar kelapan.

Batu suci dan rahsia memelihara jiwa padi ibu.

Aspek paling unik dalam ritual Festival Beras Baru ialah "memelihara semangat Ibu Beras" di sawah dan "membawa pulang semangat Ibu Beras".

Pada hari pertama Festival Beras Baru, pasangan tuan rumah bangun awal untuk menuai padi dengan pelbagai ritual dan pantang larang. Mereka membawa beras yang dibungkus, sabit, bakul yang digantung di atas kepala mereka, dan yang paling penting, batu suci – sejenis batu putih dengan banyak zarah berbentuk pentagonal yang menyerupai butiran beras – yang dianggap mengandungi semangat beras tersebut.

Batu suci yang memelihara jiwa tanaman padi. ​​(Foto: Akhbar Lao Cai)

Hari pertama menuai umpama menyambut pulang semangat padi, jadi semuanya mesti dilakukan dengan berhati-hati: pemilik rumah mesti terus ke sawah, tanpa menyimpang atau mengambil jalan pintas. Sepanjang perjalanan, mereka tidak boleh bertanya atau menjawab orang lain, kerana dipercayai bahawa sebarang kata-kata yang cuai boleh menyinggung semangat padi dan menyebabkan mereka terlepas temu janji.

Mendekati sawah padi, tuan tanah itu mendirikan pagar untuk menghalang sesiapa daripada lalu dan mengganggu semangat padi itu. Dia memetik tiga helai daun *Ngai* untuk membalut batu suci itu, kemudian melangkah ke tengah sawah, menghadap matahari terbit, menahan nafas. Dia mengumpulkan tiga helai daun padi dan mengikatnya bersama-sama dengan daun padi untuk membentuk rumpun yang besar, meletakkan "batu suci" di tengah rumpun untuk mewakili semangat ibu padi, "Xè mạ." Hanya selepas mengikatnya bersama-sama, barulah tuan tanah itu menarik nafas lega.

Selepas melakukan ritual untuk menyiram padi dengan semangatnya, dia turun ke kaki sawah, memetik tiga tangkai padi, dan mencabut tiga pokok tunggul padi untuk meletakkan semangat padi di kaki sawah. Selepas ritual ini, dia dan suaminya mula berjalan dari kaki sawah ke puncak untuk memetik setiap tangkai padi secara individu.

Pada hari kedua, tuan rumah dan saudara-maranya datang untuk membantu menuai padi. ​​Mengikut kepercayaan orang Xa Pho, semasa menuai padi, semua orang tidak boleh berkelip mata, kerana berkelip mata semasa menuai dan mengikat ikatan akan menyebabkan butiran padi jatuh. Mereka juga tidak boleh bernafas berat semasa menuai, kerana dikhuatiri menakutkan semangat padi dan menyebabkannya meninggalkan ladang. Pantang larang ini memberikan proses penuaian padi rentak yang perlahan dan hormat.

Semasa bersiap untuk menuai padi, tuan tanah akan pergi ke tempat menyimpan semangat padi, mengambil batang padi yang diawet, membawanya ke kaki sawah, dan menjerit: "Semua, tuai padi! Saya telah menyimpan semangat padi di sini!"

Mendengar jeritan itu, semua orang mula membawa ikatan batang padi kembali ke tempat pengumpulan di kaki sawah. Tuan tanah mengambil tiga batang padi dan memasukkannya ke dalam ikatan terbaik untuk digunakan sebagai benih untuk tahun berikutnya, sementara semua orang terus menuai sehingga seluruh sawah selesai dituai.

Seterusnya, pemilik tanah pergi untuk menyambut roh induk padi. ​​Pada masa ini, dia menahan nafas, membuka tali untuk mengeluarkan batu suci dan memasukkannya ke dalam begnya. Selepas itu, pemilik tanah mengira bilangan tangkai padi, menyusun tiga tangkai ke dalam longgokan. Jika bilangan tangkai terakhir adalah satu tangkai ganjil, ia menandakan bahawa hasil padi akan melimpah ruah pada tahun berikutnya.

Membawa pulang beras - satu ritual keluarga.

Selepas itu, semua orang membawa beras pulang ke rumah. Wanita Xa Pho menggunakan umban untuk membawa beras di atas kepala mereka, manakala lelaki menggunakan galah untuk mencucuk dua ikat beras ke bahu mereka untuk membawanya pulang.

Pada masa lalu, orang Xa Pho membina jelapang di sebelah hutan, berhampiran rumah mereka untuk kemudahan dan mengelakkan kebakaran, tetapi pada masa kini kebanyakan mereka menyimpan beras mereka di lantai loteng di dalam rumah mereka.

Penduduk kampung Xa Pho menggantungkan semangat pokok padi sebagai persembahan simbolik di dapur mereka. (Sumber: Akhbar Lao Cai)

Semasa membawa beras ke dalam rumah, pemilik rumah akan menutup semua pintu untuk mengelakkan roh ibu padi daripada ketakutan dan pergi. Pemilik rumah meletakkan tangkai padi di atas dulang, membahagikannya kepada beberapa bahagian: segenggam beras biasa dan segenggam beras pulut untuk persembahan; selebihnya diletakkan di loteng dapur untuk dikeringkan.

Tiga ikat butir padi disusun tinggi untuk membentuk "bunga padi," kemudian pemilik rumah meletakkan semangat ibu padi di tengah-tengah timbunan dan memberi arahan: "Semoga semangat ibu padi kekal aman di rumah ini."

Hidangan dan adat Tahun Baru untuk menjaga nasib baik.

Ritual mengeringkan, mencelur, dan menumbuk beras untuk "beras baru" juga sangat mahir: pemilik rumah hanya mengambil sedikit padi yang baru dituai, mencelurnya dalam air mendidih, kemudian mengeringkannya di loteng di atas dapur, dan kemudian menumbuknya menjadi beras untuk dikukus bersama beras lama - begitulah cara mereka mendapatkan beras baru untuk dimakan semasa Tet.

Pada hari upacara Perayaan Beras Baru, tuan rumah bangun pada pukul 3 pagi untuk mengukus beras, dan menyediakan persembahan, yang termasuk 3 kuntum bunga halia, 3 ikat terung berduri, 1 paket isi tupai, 3 kacang gunung, 3 labu, dan 1 kuntum pisang merah.

Apabila nasi telah masak, semuanya dituang ke atas dulang yang dialas dengan daun pisang; di atasnya diletakkan daging babi, ayam, mangkuk, penyepit, wain, dan semangkuk sup keladi. Pemilik meletakkan dulang persembahan di hadapan altar, berdoa untuk menjemput nenek moyang untuk menikmati nasi baru, berharap nenek moyang akan memberkati semangat nasi untuk tuaian yang melimpah ruah tahun depan, dengan bulir nasi yang lebat, dan memberkati keluarga dan keturunan dengan kemakmuran dan kebahagiaan.

Selepas upacara persembahan, tuan rumah menjemput para tetamu untuk menikmati hidangan yang merangkumi bunga pisang liar bersalut kuning menyerupai butiran beras, dihiris dan dimasak dengan halia; ikan sungai rebus; isi tikus kering; labu hijau rebus; dan inti bunga buluh muda...

Orang Xa Pho menyediakan dulang persembahan untuk upacara menuai padi yang baru. (Sumber: Akhbar Lao Cai)

Khususnya, semua daun pisang yang digunakan untuk melapisi dulang makanan untuk tuaian baharu akan disimpan di sudut rumah oleh tuan rumah, dan hanya akan dikeluarkan selepas tiga hari. Menurut kepercayaan orang Xa Pho, dengan cara ini semangat padi baharu dan nasib baik akan kekal di dalam rumah.

Untuk mengekalkan semangat padi di dalam rumah, tuan rumah pun terpaksa menunggu tiga hari sebelum menukar pakaiannya, supaya semangat padi itu dapat mengenali bekas pemiliknya dan tidak pergi.

Festival Beras Baru diakhiri dengan tarian meriah, bunyi gong dan seruling bergema di seluruh kampung. Semua orang bertukar salam, menyanyi, dan meluahkan harapan mereka untuk hasil tuaian yang melimpah ruah, kemakmuran untuk semua, dan kebahagiaan untuk semua orang pada tahun baru.

Lebih daripada sekadar ritual pertanian , Festival Beras Baru juga merupakan ikatan yang menyatukan masyarakat, di mana kepercayaan dan penghormatan terhadap nenek moyang dan alam semula jadi dipupuk melalui generasi masyarakat Xa Pho. Dengan memelihara ritual ini, masyarakat Xa Pho telah memelihara budaya tradisional yang unik, mengingatkan kita tentang hubungan erat antara manusia, ladang, dan cuaca – satu pengajaran berharga dalam menghormati alam semula jadi yang berharga dalam kehidupan moden.

(Vietnam+)

Sumber: https://www.vietnamplus.vn/giu-hon-lua-me-nghi-le-tet-com-moi-thieng-lieng-cua-nguoi-xa-pho-o-lao-cai-post1062843.vnp