Memelihara jiwa gong di banjaran gunung Truong Son

Encik Con Bat mempersembahkan tarian gong - Foto: HOANG TAO

Dengan 200 gong gangsa masih dipelihara dalam isi rumah, komune Ta Rut (daerah Dakrong) dianggap komune pergunungan dengan gong terbanyak di Quang Tri .

Kehilangan gong adalah seperti kehilangan jiwa manusia

Pada hujung minggu, rumah Encik Ho Van Phieng (menetap di komune Ta Rut) sesak dengan orang ramai, baik tua mahupun muda. Mereka datang untuk membenamkan diri dalam bunyi gong, menghidupkan semula bunyi di tengah-tengah banjaran gunung Truong Son yang megah.

Di dinding rumah Encik Phieng tergantung banyak alat muzik tradisional, antaranya 1 gong, 6 simbal, simbal, gendang, trompet... Keluarganya antara segelintir yang masih mengekalkan gong gangsa.

Warga emas datang berkunjung untuk bermain gong dan mengimbau kembali lagu-lagu rakyat yang mereka nyanyikan di tepi sungai ketika mereka masih muda.

Orang muda datang untuk mendengar dan memandikan jiwa mereka dengan lagu-lagu rakyat bersama-sama dengan bunyi gong yang dalam dan dalam.

"Pada masa lalu, hanya keluarga yang berstatus dan kaya sahaja yang boleh memiliki gong kerana ia diperbuat daripada gangsa dan mahal. Setiap satu bernilai seekor kerbau jantan yang sudah dewasa. Jika saya mempunyai gong di rumah saya, saya akan dihormati ke mana sahaja saya pergi," kata Encik Phieng.

Walau bagaimanapun, tahun-tahun peperangan dan huru-hara menyebabkan sebahagian daripada gong hilang. Kemudian 20-30 tahun yang lalu, orang dari dataran datang membeli banyak gong.

"Ramai orang Pa Ko menjual segala-galanya untuk makanan. Bagi saya, saya akan membeli lebih banyak gong peninggalan nenek moyang saya, tetapi saya tidak akan pernah menjualnya. Kehilangan gong saya bermakna orang Pa Ko kehilangan jiwa mereka," kata Encik Phieng.

Di samping menyatakan status di kampung, gong digunakan dalam banyak upacara kerohanian. "Ada gong yang digunakan secara eksklusif untuk upacara pemujaan, adat tidak membenarkan ia dimainkan untuk tujuan lain. Tanpa bunyi gong yang bergema, nenek moyang tidak akan datang menghadiri upacara itu bersama keturunan mereka," kata Encik Phieng.

Dalam kehidupan seharian, apabila kawan datang melawat, gong dibawa keluar untuk menyanyi dalam perayaan, kanak-kanak lelaki dan perempuan dibawa ke sungai untuk menyanyikan lagu cinta.

Berazam untuk memelihara jiwa gong gunung dan hutan

Encik Con Bat juga menyimpan 4 gong dan 4 simbal daripada datuk dan neneknya. Sambil melihat gong di dinding kayu, Pak Kelawar berkata, dahulu dia boleh berkahwin dengan seorang isteri yang cantik kerana keluarganya mempunyai banyak gong.

"Mengikut adat, apabila berkahwin, anda mesti memberi gong atau periuk gangsa kepada keluarga pengantin perempuan," ceritanya, kemudian memainkan gong dan menyanyikan lagu cinta yang penuh ghairah. Selepas menyanyi, dia dan isterinya tersenyum cerah.

Dia dan isterinya mempunyai lima anak lelaki. Selama bertahun-tahun, dia bukan sahaja memelihara gong secara material, tetapi juga berusaha sedaya upaya untuk mengajar anak-anaknya cara bermain alat muzik tradisional dan menyanyikan lagu cinta Pa Ko yang membuatkan mana-mana gadis yang mendengarnya berasa nostalgia.

"Ini adalah rezeki. Saya sudah tua, sekarang saya mewariskannya kepada anak-anak dan cucu-cucu saya," kata Encik Con Bat.

Encik Con Bat dan isterinya dengan warisan gong keluarga - Foto: HOANG TAO

Artisan Kray Suc (bermastautin di komune Ta Rut) berkata bahawa gong ialah jambatan yang membantu orang Pa Ko berkomunikasi dengan nenek moyang dan tuhan-tuhan yang tidak kelihatan, dan sangat tertanam dalam alam bawah sedar orang Pa Ko.

“Untuk memelihara gong, kita mesti memberitahu orang muda mengetahui, memahami, melihat, mendengar dan mengamalkan gong,” kata Encik Kray Suc.

Encik Ho Van Ngo - pegawai kebudayaan komune Ta Rut - memaklumkan bahawa komune Ta Rut masih mengekalkan 200 gong daripada semua genre.

"Komune menjejaki setiap keluarga dan menggalakkan mereka untuk tidak menjual gong atas sebarang sebab. Setiap tahun, komune menganjurkan kelas lagu dan tarian rakyat dengan kira-kira 40 pelajar mengambil bahagian untuk mengekalkan tradisi budaya orang Pa Ko," kata Encik Ngo.

Sumber: https://tuoitre.vn/giu-linh-hon-cong-chieng-phia-nui-truong-son-20240510091106007.htm