Di kampung Na Khuong, komune Nghia Do (wilayah Lao Cai ), alat tenun kayu yang ringkas ini telah digunakan oleh Puan Nguyen Thi San selama beberapa dekad. Setelah terlibat dalam tenunan sejak kecil, beliau kini dengan teliti mengajar anak-anak dan cucu-cucunya setiap corak jahitan dan anyaman. Setiap bunyi alat tenun, setiap benang, setiap reka bentuk bunga adalah sebahagian daripada jiwa dan semangat orang Tay, yang terus dipupuk.
Seseorang yang tahu bagaimana untuk memelihara tradisi bangsa mereka mestilah mewariskannya kepada anak-anak mereka terlebih dahulu. Saya sangat berbangga kerana telah mengajar anak-anak saya menenun dengan mahir. Memelihara kraf ini juga memelihara identiti bangsa kita.
Bagi kaum Tay, wanita mesti tahu cara menyulam, menjahit, dan menenun kain broked sebelum berkahwin. Kemahiran ini bukan sahaja kebolehan tetapi juga sumber kebanggaan, mewakili intipati budaya yang disampaikan melalui setiap benang dan corak tradisional.
"Ibu saya seorang tukang, dan dia mengajar saya sejak kecil, jadi saya faham nilai kraf ini. Sekarang saya sedang mengajar anak perempuan saya untuk meneruskannya, supaya budaya Tay tidak pudar," kongsi Hoang Thi Sao, anak perempuan Puan San, dengan penuh emosi.
Oleh itu, melalui generasi dan tangan yang mahir, fabrik broked ini telah menjadi warisan yang hidup, bukti yang jelas tentang kesinambungan budaya dalam keluarga.
Di komune Van Ban, bunyi seruling "cuc ke" – alat muzik tradisional orang Xa Pho – masih kerap bergema di tengah-tengah pergunungan dan hutan. Bagi penduduk di sini, seruling bukan sahaja bunyi artistik tetapi juga cara untuk orang ramai berbual dengan alam semula jadi, melodi percintaan, dan harapan untuk tuaian yang melimpah ruah.
Selama bertahun-tahun, Cik Pham Thi Cuc dari kampung Khe Nhoi telah tekun mengajar anak-anak dan cucu-cucunya bermain seruling. Walaupun permainan seruling kanak-kanak mungkin tidak sempurna, baginya, ia adalah langkah pertama yang berharga.
Permainan seruling kanak-kanak belum lagi hebat, tetapi saya sudah berasa teruja. Selagi kita mencintai dan menghargainya, identiti nasional kita tidak akan hilang.
Bunyi seruling itu bergema dari hati, memberi inspirasi kepada generasi akan datang untuk mencintai budaya kebangsaan mereka, walaupun dalam perkara yang paling kecil.
Keluarga merupakan tempat nilai-nilai budaya tradisional dipelihara dan dipromosikan, dan ia merupakan persekitaran penting untuk membentuk, memupuk, dan mendidik keperibadian manusia. Oleh itu, untuk memaksimumkan peranan institusi keluarga dalam menyampaikan aspek budaya yang indah setiap kumpulan etnik kepada generasi akan datang, setiap ahli keluarga mesti sentiasa memberi perhatian, menjaga, dan mengamalkan tradisi budaya kumpulan etnik mereka, seperti bahasa, tulisan; pakaian dan masakan tradisional; adat resam; dan adat perkahwinan.
Selama beberapa generasi, orang Hmong sentiasa menghargai pakaian tradisional mereka. Sama ada semasa hidup atau mati, mereka mesti memakai pakaian ini. Setelah mempelajarinya daripada ibu mereka, mereka kini mengajar anak-anak dan cucu-cucu mereka supaya mereka juga menghargai asal usul mereka.
Sementara itu, Vu Seo Seng dari komune Bac Ha, yang hanya menamatkan darjah 5, telah mempelajari tarian seruling Hmong bersama bapanya. Dia berkata dia ingin menari dengan lebih baik, mempelajari alat-alat seruling tradisional Hmong untuk memelihara warisan budaya orang Hmong. Pada usia yang begitu muda, kesediaannya untuk mempelajari dan meneruskan tradisi ini adalah sesuatu yang menggerakkan dan memberi inspirasi kepada semua orang.
Perhatian setiap keluarga untuk melaksanakan ritual semasa perayaan dan cuti, serta menyertai aktiviti budaya komuniti, membolehkan nilai-nilai kebenaran, kebaikan, dan keindahan disebarkan secara semula jadi, menyumbang kepada pembentukan dan perkembangan watak; memelihara dan mewariskan budaya etnik dari generasi ke generasi. Banyak keluarga Ha Nhi di Y Ty telah berjaya membangunkan pelancongan komuniti dengan mempromosikan keindahan budaya etnik mereka dan mengubah warisan mereka menjadi aset.
Di rumah-rumah tradisional, datuk nenek dan ibu bapa menyediakan hidangan tradisional dan mengajar kraf tangan, sementara anak-anak dan cucu mereka merakam video dan mengambil gambar untuk mempromosikan pelancongan. Seluruh keluarga mengambil bahagian, masing-masing memainkan peranan masing-masing, bersama-sama memelihara dan menyebarkan identiti budaya. Hasilnya, taraf hidup bertambah baik, dan ikatan budaya dalam setiap keluarga diperkukuhkan.
Keluarga merupakan institusi sosial yang pertama dan terdekat. Kisah-kisah tentang Puan San, Cik Cuc, Cik Mo, atau Seng kecil… merupakan bukti nyata tentang pewarisan budaya dari satu generasi ke generasi seterusnya. Budaya bukan sahaja wujud di muzium dan buku; ia dipelihara dalam kehidupan seharian, dalam setiap cara hidup, dalam setiap perkataan dan frasa, dan dalam kasih sayang yang dimiliki oleh datuk dan nenek serta ibu bapa terhadap anak-anak dan cucu-cucu mereka.
Sepanjang tempoh yang lalu, pelbagai peringkat dan sektor di wilayah Lao Cai telah mempergiatkan usaha propaganda dan mengintegrasikan program sasaran negara secara berkesan dengan pemeliharaan budaya etnik, yang dikaitkan dengan pembinaan keluarga yang berbudaya. Hasilnya, warisan budaya telah dikekalkan secara lestari dan disebarkan secara meluas di setiap rumah, setiap kampung, dan setiap dusun.
Memelihara dan mempromosikan budaya kebangsaan tidak dapat dipisahkan daripada peranan keluarga. Bermula dengan perkara-perkara kecil seperti mengekalkan gaya hidup, bahasa, pakaian, dan ritual, keluarga merupakan sumber, pemelihara, dan penyebar intipati budaya. Ini juga merupakan kekuatan yang membolehkan budaya kebangsaan tradisional bertahan dan berterusan seiring dengan peredaran zaman, mewujudkan permadani identiti yang berwarna-warni dan kaya untuk komuniti etnik Vietnam di kawasan sempadan negara.
Sumber: https://baolaocai.vn/giu-lua-van-hoa-tu-trong-moi-nep-nha-post648674.html
Komen (0)