Pelihara rumah komunal kampung.

Di tengah-tengah kesibukan kehidupan bandar, rumah-rumah komunal masih berdiri teguh, penuh dengan daya hidup, mencerminkan jiwa tanah ini di pertemuan laut dan sungai.

Nilai sejarah dan budaya rumah komunal kampung Hai Chau sentiasa dihargai dan dipelihara oleh penduduk, walaupun ia terletak di tengah-tengah sebuah bandar moden dan makmur. Foto: TY

Kegembiraan berganda

Bagi penduduk yang tinggal di sekitar rumah komunal kampung An Ngãi Đông (wad Hòa Khánh), Ogos ini akan membawa kegembiraan berganda kerana, selain ulang tahun ke-15 rumah komunal itu diiktiraf sebagai peninggalan sejarah dan budaya peringkat bandar, pemulihan dan pengubahsuaiannya selepas bertahun-tahun mengalami kemerosotan juga telah siap.

Kini, Encik Nguyen Ba Don, ketua kampung An Ngai Dong, masih kerap berkunjung untuk membuka pintu kuil supaya orang ramai boleh masuk dengan mudah untuk mempersembahkan kemenyan.

Menurutnya, memelihara bumbung kuil di tengah-tengah bandar moden sudah cukup sukar, tetapi mengekalkannya dengan meriah dan menarik pengunjung adalah lebih sukar. Oleh itu, walau sesibuk mana pun beliau, beliau sentiasa meluangkan masa untuk melawat, menyapu, membersihkan, dan menjaganya.

“Penduduk kampung kini tinggal di tengah-tengah hiruk-pikuk kota, tetapi setiap bulan purnama, hari pertama bulan lunar, atau ulang tahun penubuhan kampung, mereka kembali ke rumah komunal. Ada juga yang singgah untuk menyalakan setanggi setiap kali mereka lalu,” kata Encik Don selepas menutup pintu kayu yang baru dicat dengan lembut.

Walaupun tidak semegah kebanyakan rumah komunal lain di Da Nang , rumah komunal An Ngai Dong mempunyai daya tarikannya yang unik dan mesra. Bumbung kecil tiga ruang terletak di bawah pokok, dan di hadapannya terdapat halaman yang bersih dan teduh.

Panel kayu, kasau, dan rasuk silang yang diukir dengan rumit semuanya dipelihara dengan teliti selepas pemulihan.

Rumah komunal itu dibina pada tahun 1892 (semasa tahun ke-4 pemerintahan Maharaja Thành Thái) di atas sebidang tanah rata di tengah-tengah kampung. Bahagian hadapan rumah komunal menghadap ke barat, menghadap ke sebuah padang, dengan banjaran gunung Bà Nà di kejauhan.

Dewan utama berukuran 9.3m x 9.175m. Seni binanya mengikuti gaya rumah tradisional Vietnam dengan satu ruang tengah dan dua ruang sisi, yang terdiri daripada dua sistem kekuda, setiap satu dengan lima baris tiang (dua tiang utama, dua tiang sekunder, dan satu tiang ketiga; diameter tiang masing-masing ialah 25cm, 22cm, dan 20cm). Semua tiang berdiri di atas tapak batu berbentuk labu.

Tempat suci dalaman didedikasikan untuk dewa-dewa dan nenek moyang yang menyumbang kepada penubuhan dan pembangunan kampung ini. Kawasan ini dihiasi dengan rangkap dua dalam aksara Cina yang memuji kebaikan dewa-dewa dan nenek moyang.

Di bawah bumbung rumah komunal An Ngãi Đông, suasana lama kekal meriah kerana orang ramai tidak melupakannya.

Encik Don berkata bahawa memelihara rumah komunal kampung bermaksud memelihara akar umbi, dan mewariskannya kepada generasi akan datang bermaksud memelihara jiwa kampung.

Pada setiap majlis istiadat, baginda dan para penatua akan membimbing generasi muda dalam mengatur persembahan, cara menadah tangan dalam doa, dan cara membaca doa dengan khusyuk dan hormat.

"Jika kita tidak mengajar mereka, anak-anak akan mudah lupa. Dan jika mereka lupa adab, kampung itu akan kehilangan asasnya, dan orang ramai akan kehilangan akar umbi dan asal usul mereka," katanya.

Kehidupan bandar

Budaya sentiasa berkembang dari semasa ke semasa. Dalam aliran ini, rumah-rumah komunal berdiri sebagai mercu tanda rohani, membimbing hati manusia kembali ke asal usul mereka.

Di Da Nang, Hai Chau dan Thac Gian merupakan rumah-rumah komunal yang jarang ditemui yang masih mengekalkan banyak artifak bernilai sejarah dan budaya yang luar biasa.

Contohnya, rumah komunal kampung Hai Chau terkenal dengan loceng gangsanya, yang setinggi 1.3m dan lebar 0.7m di mulutnya, diukir dengan imej megah dua ekor naga dari dinasti Nguyen, dan kini dipelihara di Muzium Da Nang.

Tiga stele marmar juga telah dipelihara dengan utuh; satu didirikan pada tahun ke-14 pemerintahan Tu Duc (1861), dan dua lagi berasal dari tahun pertama pemerintahan Bao Dai (1926), yang mencatatkan jasa baik penduduk Hai Chau yang menyumbang tenaga dan sumber kepada pengubahsuaian rumah komunal.

Di dalam kuil itu, masih terdapat enam plak mendatar yang berharga, yang dibuat semasa pemerintahan Gia Long, Minh Mạng, Tự Đức, dan lain-lain.

Dalam kawasan seluas ^2,000m² yang terletak di tengah-tengah bandar, selama lebih sedekad, Encik Nguyen Ngoc Nghi, Ketua Jawatankuasa Upacara Tokong Kampung Thac Gian, telah dengan tekun menyalin dan menterjemahkan berpuluh-puluh dekri dan titah diraja dalam skrip Han Nom daripada dinasti Le dan Nguyen ke dalam bahasa Vietnam supaya generasi akan datang dapat mengaksesnya dengan mudah.

Baginda berkata bahawa setiap titah diraja adalah seperti dokumen pentadbiran istana diraja, membuktikan nilai sejarah dan sumbangan nenek moyang kita.

Antaranya, titah diraja yang menganugerahkan gelaran dewa penjaga komune Thac Gian, yang dikeluarkan semasa pemerintahan Maharaja Minh Mang (pada tahun 1826), amat berharga. Setiap perkataan di dalamnya ringkas dan bermakna, menekankan prinsip kesetiaan dan ketaatan kepada ibu bapa, serta ikatan yang kuat antara rakyat dan tanah yang mereka diami.

"Dekri diraja yang menganugerahkan gelaran dewa penjaga komune Thac Gian. Baginda telah memberikan khidmat yang berjasa kepada negara dan membantu rakyat; kebaikannya bersinar terang. Baginda telah disembah oleh penduduk kampung. Mematuhi perintah Maharaja Cao Hoang, kita telah menyatukan negara; berita baik disebarkan kepada semua dewa dan manusia," terjemah Encik Nghi.

Pada usia hampir 80 tahun, Encik Nghĩ berkata beliau seorang penjaga kuil yang sejati. Setiap hari, lelaki ini masih kerap melawat kawasan kuil seolah-olah ia adalah tabiat yang sebati dalam darahnya.

Di sini, baginda sering duduk dan membaca semula titah-titah diraja, merenungkan setiap perkataan skrip Sino-Vietnam. Pada setiap majlis perayaan, baginda akan menyemak semula teks-teks upacara dan mengajar generasi muda tentang cara melaksanakan ritual-ritual tersebut.

Kerana, lebih daripada orang lain, dia faham bahawa jika kuil itu hanya tertumpu pada pemeliharaan jubin dan tiang bumbung, tanpa mengekalkan rasa hormat dan mewariskan prinsip moralnya kepada generasi akan datang, ia secara beransur-ansur akan menjadi kosong.

"Ramai orang mengatakan bahawa sekarang kawasan bandar sudah maju, siapa yang masih peduli dengan rumah-rumah komunal kampung? Tetapi saya percaya setiap orang mempunyai tempat untuk diingati, tempat untuk kembali. Dan rumah komunal adalah tempat itu," katanya.

Di tengah-tengah kesibukan kehidupan kota, kadangkala aroma kemenyan yang sekejap di bawah bumbung sebuah paviliun kecil sudah cukup untuk mengingatkan orang ramai tentang asal usul dan asal usul mereka.

Cik Nguyen Thi Thanh (yang tinggal berhampiran rumah komunal Thac Gian) berkongsi bahawa sejak kecil lagi beliau telah biasa dengan bunyi gendang upacara dan bau asap kemenyan pada setiap musim perayaan. Ketika beliau membesar dan sibuk dengan kerja, ada kalanya beliau menyangka beliau telah terlupa.

Tetapi hanya dengan melalui kuil dan melihat bunga dan daun sirih di atas altar, hatinya tiba-tiba menjadi tenang. Semua kegembiraannya kembali, seolah-olah ia adalah sebahagian daripada kenangan zaman kanak-kanaknya yang sentiasa ada.

Bagi setiap penduduk, memelihara rumah komunal untuk bandar bukan sekadar menyelenggara rumah komunal, tetapi juga tentang menanamkan lapisan kenangan di tanah tempat mereka dilahirkan dan dibesarkan.

Peliharalah ia, agar bandar ini tidak melupakan kampung. Peliharalah ia, agar generasi akan datang tidak menyimpang dari asal usul mereka.

Sumber: https://baodanang.vn/giu-mai-dinh-cho-pho-3298980.html