Patung Tersenyum Gembira di Pagoda Ong

Setelah wujud di Pulau Cu Lao Pho selama lebih tiga abad, Kuil Purba That Phu - Pagoda Ong bukan sahaja merupakan tapak keagamaan yang unik tetapi juga ruang budaya dan kerohanian yang berkait rapat dengan kehidupan masyarakat setiap kali Tet (Tahun Baru Cina) tiba.

Patina zaman di atas bumbung kuil kuno.

Terletak di pulau Cu Lao Pho, kini sebahagian daripada wad Tran Bien, wilayah Dong Nai , Kuil Purba That Phu – juga dikenali sebagai Kuil Ong – merupakan salah satu peninggalan agama tertua, tipikal pertukaran budaya antara Vietnam dan China di wilayah Selatan Vietnam.

Menurut catatan sejarah, kuil ini pada asalnya dinamakan Kuil Vọng Hải Quan Đế, dibina pada tahun 1684, hanya lima tahun selepas Jeneral Trần Thượng Xuyên memimpin lebih 3,000 orang Cina menaiki 50 kapal ke Đàng Trong untuk berikrar taat setia dan telah diberikan kebenaran oleh Lord Nguyễn Phước Tần untuk menetap di kawasan ini.

Menurut Encik Tran Quang Toai, ahli Lembaga Penasihat Kuil Purba That Phu, dari semasa ke semasa, kuil ini telah mengekalkan seni bina tradisionalnya sejak ratusan tahun yang lalu. Bahan binaan utama ialah batu biru Buu Long, bata, seramik, dan sistem bumbung jubin yin-yang. Susun atur keseluruhannya mengikut gaya "halaman dalam - kandang luar", yang terdiri daripada dewan hadapan, dewan tengah, dan dewan belakang yang bersambung antara satu sama lain; di kedua-dua belah pihak terdapat deretan bangunan sebelah kiri dan kanan yang disusun secara simetri, menunjukkan struktur seni bina yang ketat dan harmoni.

Satu ciri dewan utama yang amat menarik ialah sistem hiasan rumit ratusan figura seramik yang menghiasi bumbung, diperbuat daripada seramik berlapis biru oleh Buu Nguyen – sebuah tanur tembikar terkenal di Saigon (Cholon) – pada tahun Giap Ngo (1894). Gaya ini dipanggil "patung mini" atau patung haiwan. Patung-patung tersebut menggambarkan dan mencipta semula babak-babak daripada cerita dan kehidupan seharian dengan jelas, "sama seperti benda sebenar," hanya saiznya lebih kecil (kira-kira 20cm).

Walau bagaimanapun, ada yang berpendapat bahawa nama hiasan jenis ini, "jiao shuang" atau "ji shuang," bermaksud "patung yang gembira." Ini kerana semua patung-patung itu dicipta dengan ekspresi senyuman dan sikap yang ceria dan meriah. Perkataan "jiao" bermaksud ketawa, menekankan ekspresi watak-watak yang mudah difahami dan seharian. Istilah "jiao shuang" hanya merujuk kepada saiznya yang kecil dan tidak sepenuhnya mencerminkan nilai artistik dan semangat ekspresif patung-patung kecil, aneh dan unik ini.

Selain relief yang menggambarkan manusia dalam kehidupan seharian, arca hiasan di bumbung Pagoda Ong juga menampilkan imej simbolik yang mempunyai makna yang mendalam. Di tengah bumbung terdapat imej ikan haruan yang bermain dengan mutiara, seekor ikan kap yang seolah-olah melompat di atas ombak yang bergelora – lima ombak naik untuk menyokong mutiara. Diapit secara simetri ialah dua "ikan kap yang berubah menjadi naga" (ekor ikan, kepala naga), memanjang lebih jauh ke hujung bumbung ialah sepasang "burung phoenix memegang buku," memalingkan kepala mereka untuk melihat mutiara itu.

Amat penting ialah patung dua dewa di dua hujung bumbung: Ông Nhật (Encik Matahari) dan Bà Nguyệt (Puan Bulan). Ông Nhật digambarkan sebagai seorang lelaki tua dengan janggut putih yang panjang, sebelah kakinya diangkat tinggi, mengusap janggutnya, dan memegang cermin bulat dengan perkataan "Nhật" (matahari) yang tertulis di atasnya. Bà Nguyệt digambarkan sebagai seorang wanita, tangan kirinya di pinggul, tangan kanannya memegang bulan keemasan dengan perkataan "Nguyệt" (bulan) yang tertulis di atasnya. Imej Matahari dan Bulan mencerminkan falsafah susunan kosmik yin dan yang, sifat kitaran siang dan malam, yang menyatakan keinginan untuk keharmonian dan perlindungan bagi manusia untuk mempunyai kehidupan yang stabil dan damai .

Patung-patung Dewa Matahari dan Dewi Bulan.

Selain nilai hiasannya, jubin seramik di bumbung Pagoda Ong mencerminkan rasa estetika, mutu kerja yang indah, dan pertukaran budaya dalam seni bina keagamaan Vietnam Selatan. Selama ratusan tahun, dengan menahan unsur-unsur dan perubahan zaman, jubin seramik ini telah menjadi "dokumen hidup," "khazanah zaman," yang menyumbang kepada nilai sejarah dan seni yang unik di Kuil Purba Thất Phủ.

Destinasi budaya setiap musim bunga.

Setiap tahun pada awal tahun, Thất Phủ Cổ Miếu – Chùa Ông menjadi pusat aktiviti keagamaan dan budaya bagi masyarakat Cina dan Vietnam. Penduduk tempatan dan pelancong datang untuk mempersembahkan kemenyan, berdoa untuk keamanan dan nasib baik pada awal tahun, dan melakukan ritual tradisional dengan harapan untuk tahun baru yang aman dan makmur. Dalam suasana musim bunga yang meriah, aktiviti seperti penulisan kaligrafi, melepaskan tanglung terapung, dan persembahan tarian singa dan naga berlangsung di kawasan kuil dan kawasan sekitarnya, mewujudkan suasana yang meriah dan melambangkan pencegahan kejahatan dan mengalu-alukan nasib baik pada awal tahun.

Tambahan pula, setiap tahun, perayaan Quan Thanh De Quan disambut dengan penuh khidmat dengan ritual tradisional yang lengkap seperti upacara pengorbanan, tarian singa dan naga, serta perarakan tandu Quan Cong. Aktiviti perayaan ini bukan sahaja memenuhi keperluan keagamaan tetapi juga menyumbang kepada pengukuhan perpaduan antara masyarakat Cina dan Vietnam, dan telah menjadi produk budaya tersendiri di wilayah Tran Bien - Dong Nai.

Bumbung Pagoda Ong dihiasi dengan kompleks arca yang menggambarkan drama, tarian dan lagu istana, serta adegan perayaan yang meriah.

Ramai pengunjung mengatakan bahawa melawat Pagoda Ong pada awal tahun telah menjadi tradisi budaya. "Setiap cuti Tet, saya dan keluarga saya datang ke pagoda untuk mempersembahkan kemenyan dan berdoa untuk tahun baru yang damai dan makmur. Suasana di sini sungguh khusyuk namun sangat mesra," kongsi Encik Pham Khanh Nguyen (seorang penduduk komune Long Thanh, wilayah Dong Nai).

Menurut Encik Thai Huu Nghia, Ketua Lembaga Pengurusan Kuil Purba That Phu, dalam konteks pembandaran yang pesat di wilayah Dong Nai, pemeliharaan dan promosi nilai peninggalan sejarah menghadapi banyak cabaran. Walaupun telah menjalani banyak usaha pemulihan, beberapa barang seperti perincian kayu, patung, plak mendatar, dan bait suci kuno masih menghadapi risiko kerosakan dari semasa ke semasa.

Untuk pemeliharaan jangka panjang, pakar dan Lembaga Pengurusan mencadangkan pelaksanaan langkah-langkah pemuliharaan komprehensif yang berkaitan dengan aplikasi teknologi digital , seperti pendigitalan dokumen Han Nom, mencipta profil seni bina 3D, dan membina semula ritual perayaan menggunakan teknologi realiti maya. Pada masa yang sama, peningkatan landskap dan pembangunan pelancongan budaya dan kerohanian perlu dijalankan secara sistematik dan dengan hala tuju yang jelas. Thất Phủ Cổ Miếu dijangka menjadi tumpuan utama dalam laluan pelancongan "Cù Lao Phố – Thất Phủ Cổ Miếu – Đình Bình Trước – Chùa Long Sơn Thạch Động", menyumbang kepada pembentukan produk pelancongan yang unik dan tersendiri untuk Đồng Nai setiap musim bunga.

Pada tahun 2001, Thất Phủ Cổ Miếu (Pagoda Ông) telah diklasifikasikan sebagai Monumen Sejarah dan Kebudayaan Kebangsaan oleh Kementerian Kebudayaan dan Penerangan. Pada tahun 2023, Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan mengiktiraf Festival Pagoda Ông tradisional sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara Kebangsaan.

Sumber: https://baophapluat.vn/hoan-hi-tieu-tuong-chua-ong.html