Jiwa desa dalam alunan lagu-lagu rakyat.

QTO - Sesetengah puisi memikat pembaca bukan dengan bahasa yang halus tetapi dengan keindahannya yang ringkas dan emosi yang tulus. "Mendengarkan lagu-lagu rakyat Le Thuy pada waktu malam" oleh Kim Cuong adalah salah satu puisi sedemikian. Seperti Sungai Kien Giang yang tenang, puisi ini membawa tanah aluvium yang kaya dengan budaya, sejarah, dan yang paling penting, cinta terhadap tanah dan penduduknya.

Penulis Kim Cương berkongsi: "Sepanjang tahun-tahun saya sebagai Ahli Jawatankuasa Tetap Persatuan Warisan Wilayah dan Pengerusi Persatuan Warisan Budaya Bandar Dong Hoi di wilayah Quang Binh (dahulunya), saya berpeluang untuk mendalami dan menyelidik nilai-nilai warisan budaya. Daripada pengalaman inilah saya terpikat dengan gaya nyanyian rakyat Le Thuy dan menulis beberapa puisi tentang melodi rakyat yang unik ini." Dengan keikhlasan, pengalaman hidup, dan pengetahuan budaya, penulis telah menulis bait-bait yang ringkas namun menyentuh hati.

Puisi ini dibuka dengan babak puitis yang mencerminkan suasana hati penyair. "Menyerahkan diriku ke Sungai Kien Giang / larut malam / secebis cahaya bulan keemasan melindungiku." Di tengah-tengah sungai yang menghijau, penyair "menyerahkan dirinya" kepada pelukan dan kenyamanan sungai tanah airnya. Dalam keluasan sungai dan malam, insan menjadi kecil, tetapi tidak keseorangan, kerana cahaya bulan adalah temannya.

Dalam ruang yang tenang dan jernih itu, bunyi itu muncul sebagai kebangkitan, memecahkan kesunyian malam: "Tiba-tiba aku terdengar lagu rakyat yang merdu / Mengapa menunggu lagi / Mengapa menunggu di tengah jalan?" Lagu itu naik seperti mempersoalkan diri sendiri, teguran yang penuh kasih sayang, rayuan yang lembut dan berlarutan, menyebabkan penyair jatuh ke dalam keadaan emosi yang tidak dapat digambarkan. Ia bukanlah "ledakan" atau "limpahan," tetapi perasaan "separuh jalan" - perasaan berada di antara, samar-samar, tidak pasti, sayu, dan gelisah...

Pengarang Nguyen Kim Cuong - Foto: Nh.V

Melalui bunyi nyanyian itu, penulis serta-merta mengaitkannya dengan asal-usul nyanyian tersebut. Nyanyian Le Thuy berasal daripada kerja keras, yang berkait rapat dengan "irama menumbuk padi." Nyanyian berirama itu merupakan tiruan dan juga peningkatan irama menumbuk yang mudah itu.

Berasaskan pemahaman yang mendalam tentang budaya tempatan, penulis mula "menyahkod" dan menghargai sepenuhnya simfoni tanah airnya. "Lagu-lagu rakyat sembilan bahagian berlegar/Lagu-lagu membuat teh dan berdebar-debar/Nyanyian yang lembut dan berirama/Lagu-lagu yang rancak dan meriah/Bahagian kedua dan lagu-lagu yang rumit membangkitkan rasa rindu/Bahagian ketiga dan nyanyian yang tidak henti-henti/Tanda baca dan nyanyian mengoyakkan langit."

Setiap rangkap terbentang di hadapan pembaca ruang kerja dan kehidupan budaya, rentak "santai dan berirama" pembuatan teh dan bumbung yang berdebar-debar, suasana "meriah" lagu-lagu memancing dan menumbuk, "keluasan" bot baris kedua dan baris ketiga yang lirik dan mendalam, dan perasaan bot baris ketiga dan baris ketiga yang berterusan, sekekal irama kehidupan manusia itu sendiri. Khususnya, tangisan Nậu xăm dan lagu-lagu menumbuk yang menusuk muncul sebagai transendensi emosi, melambangkan kekuatan komuniti dan semangat penduduk Lệ Thủy.

Ini menunjukkan bahawa gaya nyanyian rakyat Le Thuy merupakan gabungan bunyi yang kaya dan bernuansa, mencerminkan sepenuhnya nuansa emosi dan semua aspek kehidupan manusia. Gaya nyanyian merupakan penghabluran watak penduduk di sini: lemah lembut, baik hati, tetapi juga berbakat dan sopan. "Suara nyanyian yang merdu dan menyentuh hati / Selama bertahun-tahun, ia menjadi lagu kepahlawanan / Memuji Santo Giap yang mulia / Perbuatan kepahlawanan Xuan Bo bertahan sepanjang masa / Angin kencang Dai Phong / berubah arah / Menjadi contoh yang cemerlang / memulakan pertandingan..."

Penulis telah membuat hubungan yang sangat mendalam. Lagu-lagu rakyat yang "manis dan lembut" tentang cinta dan kerja keras, apabila dipupuk oleh cinta tanah air, telah "berubah menjadi lagu-lagu kepahlawanan." Ia merupakan sumber kebanggaan terhadap wira negara - Jeneral Vo Nguyen Giap, kemenangan gemilang "Xuan Bo" yang dikaitkan dengan pengorbanan dalam perang penentangan, dan gerakan "angin Dai Phong" pada tahun 1960-an, contoh utama kerja keras yang produktif, "membuka kempen emulasi" untuk seluruh Utara sosialis. Lagu-lagu rakyat Le Thuy bukan sekadar warisan budaya tetapi juga entiti yang bertenaga, merangkumi semangat dan aspirasi yang tidak dapat dikalahkan oleh penduduk Le Thuy untuk membina tanah air mereka.

Pengarang Kim Cương ialah ahli Persatuan Kesusasteraan dan Seni Wilayah Quang Tri , dan Ketua Cawangan Kesusasteraan. Beliau dikenali sebagai penulis prosa yang tajam dalam pasukan polis, dengan banyak cerita pendek dan novel yang sangat baik mengenai tema askar, tanah air, dan rakyat. Selepas bersara, beliau mempunyai lebih banyak masa untuk menulis dan mula mengembangkan minat terhadap puisi, dan terpikat dengan setiap rangkap.

Dalam rangkap-rangkap terakhir, pengarang membawa pembaca kembali ke realiti tanpa mengganggu aliran emosi keseluruhan. Sebaliknya, ia meningkatkan lagi keindahan intim dan hubungan manusia yang tulus dari lagu-lagu rakyat tanah air. “Bermimpi/dalam irama dayung/Aku bersimpati denganmu menahan mentari tengah hari di ladang/Terik/di pipimu yang kemerahan/Mengeringkan setiap butir padi/di ladang emas kita…”. Emosi dominan dalam rangkap ini berkisar pada perkataan “kasih sayang.” Tekun dan kerja keras “kamu”lah yang menciptakan “ladang emas tanah air kita.”

Sebab mengapa lagu rakyat "menjadi lagu kepahlawanan" adalah kerana ia berakar umbi daripada titik peluh dan kerja keras rakyat biasa. Kecintaan pengarang terhadap tanah airnya dizahirkan melalui kasih sayang dan rasa hormatnya terhadap rakyat pekerja.

Puisi ini diakhiri dengan rona cerah dan nada yang penuh riang. “Nyanyian yang riang dan meriah/ bergema di seluruh tanah air malam ini!” Jika permulaannya adalah “suara nyanyian” seseorang individu, maka pengakhirannya adalah korus yang “gema dan riang”. “Aku” individu melepaskan dan mendengar, larut dalam “kita” komuniti dalam kegembiraan bersama.

Dengan rentaknya yang fleksibel dalam enam-lapan meter tradisional, puisi ini mempunyai tempo yang lancar, kadangkala pendek, kadangkala panjang, selaras dengan bahasa yang ringkas namun menggugah.

Kerana aliran berirama, kualiti puitis yang kaya, dan inti pati rakyat yang kuat, puisi ini telah dimuzikkan oleh komposer Le Duc Tri, Ketua cawangan Persatuan Pemuzik Vietnam di wilayah itu, sebagai lagu "Mengingati untuk Mendengar Nyanyian Ho Khoan," yang berjaya dipersembahkan oleh Artis Rakyat Thuy Linh. Dengan melodinya yang sangat mengingatkan nyanyian Ho Khoan, lagu ini dengan cepat memenangi hati orang ramai. Puisi ini juga diadaptasi menjadi melodi Ho Khoan lima bahagian oleh artis terkenal Hong Hoi (Kelab Pencinta Le Xu Ho), menyumbang kepada pemeliharaan dan penyebaran warisan budaya tidak ketara tanah air.

Nh.V

Sumber: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202603/hon-que-trong-tieng-ho-khoan-ec66bbb/