Pada tahap yang lebih mendalam, ia merupakan pilihan budaya: pilihan untuk hidup harmoni dengan alam semula jadi, mengambil makanan secara bertanggungjawab, membangun tanpa mengorbankan alam sekitar, dan meletakkan kesejahteraan manusia sebagai tumpuan semua keputusan dasar.
Pada beberapa pagi, berjalan di jalanan di Hanoi selepas hujan, melihat pokok-pokok menggugurkan daunnya, jalan raya yang lebih bersih, langit yang lebih cerah, tiba-tiba seseorang menyedari bahawa kedamaian sesebuah bandar bukan sahaja datang dari bangunan tinggi atau jalan raya yang luas. Ia datang dari kehijauan yang terpelihara, dari sungai yang tidak dilupakan, dari taman yang cukup besar untuk kanak-kanak bermain, dari tabiat tidak membuang sampah sembarangan, dari seseorang yang secara senyap mengutip beg plastik di tepi tasik, dari sebuah keluarga yang mula mengasingkan sampah mereka di dapur kecil mereka.
Perkara-perkara ini mungkin kelihatan kecil, tetapi ia membentuk asas pergerakan besar: peralihan daripada pembangunan melalui eksploitasi kepada pembangunan melalui pemuliharaan; daripada pertumbuhan berdasarkan penggunaan yang membazir kepada pertumbuhan berdasarkan tanggungjawab; dan daripada melihat alam sekitar sebagai aspek sekunder ekonomi kepada melihatnya sebagai syarat penting untuk kelangsungan hidup manusia.
Dalam artikel "Untuk tamadun ekologi, Vietnam yang hijau, dan lautan yang aman dan lestari," Setiausaha Agung dan Presiden To Lam menekankan keperluan untuk membina masyarakat yang tahu bagaimana untuk makmur dalam had ekologi, dengan mempertimbangkan alam semula jadi sebagai syarat untuk kewujudan, aset negara, dan warisan untuk generasi akan datang; artikel itu juga meletakkan persekitaran yang selamat dan lautan yang aman dan lestari berhubung kait dengan pembangunan, keselamatan, keadilan, etika, dan jangka hayat negara.
Itu perspektif yang sangat bernas. Kerana jika kita hanya menganggap pembangunan hijau sebagai satu set piawaian teknikal, kita boleh mengeluarkan banyak peraturan, membina banyak program dan menganjurkan banyak gerakan, tetapi kita mungkin tidak semestinya mewujudkan perubahan yang mampan. Transformasi hijau hanya benar-benar hidup apabila ia menjadi budaya, cara berfikir dan hidup untuk masyarakat.

Budaya hijau bermula dengan soalan mudah: Apakah yang ingin kita tinggalkan untuk anak-anak dan cucu-cucu kita? Sesebuah negara mungkin menjadi lebih kaya dari segi material tetapi lebih miskin dari segi sungai, hutan, udara, pantai dan ruang kediaman—adakah kekayaan itu benar-benar lengkap? Sesebuah bandar mungkin menjadi lebih moden dari segi infrastruktur, tetapi jika kanak-kanak kekurangan taman permainan, warga emas kekurangan tempat teduh dan orang ramai terpaksa hidup di tengah-tengah jerebu, bunyi bising dan sisa—adakah kemodenan itu benar-benar berperikemanusiaan?
Oleh itu, pembangunan hijau bukanlah tentang memperlahankan aspirasi negara untuk maju. Sebaliknya, ia adalah cara untuk menjadikan aspirasi tersebut lebih maju, lebih kukuh, dan lebih indah. Sebuah negara yang memasuki era baharu tidak boleh bersaing semata-mata berdasarkan kadar pertumbuhan, tetapi juga kualiti hidup, keupayaannya untuk melindungi alam sekitar, dan keberaniannya untuk memilih jalan pembangunan yang bertanggungjawab. Dalam dunia hari ini, sebuah negara yang bertamadun bukan sekadar negara yang kaya, tetapi negara yang tahu bagaimana untuk mengawal diri daripada alam semula jadi, tahu bagaimana menggunakan sains untuk melindungi kehidupan, dan tahu bagaimana untuk meletakkan manusia dan masa depan di tengah-tengah setiap keputusan.
Budaya Vietnam telah lama berakar umbi dalam harmoni dengan alam semula jadi. Kampung-kampung Vietnam dibentuk di sepanjang sungai, ladang, dermaga, dan rumpun buluh. Orang Vietnam hidup harmoni dengan musim, hujan, cahaya matahari, air, hutan, gunung, dan laut. Dalam kehidupan seharian, alam semula jadi bukan sahaja sumber tetapi juga kenangan, ruang rohani, tempat orang belajar rendah diri dan rasa syukur. Daripada tradisi ini, pembangunan hijau hari ini bukanlah sesuatu yang aneh, mahupun konsep yang diimport. Ia merupakan kesinambungan moden falsafah hidup dalam harmoni, mengetahui kesederhanaan, memelihara, dan memikirkan masa depan.
Tetapi tradisi hanya menjadi satu kuasa apabila ia dibangkitkan oleh tindakan baharu. Kita tidak boleh meluahkan rasa cinta kita terhadap alam semula jadi dengan kata-kata sambil masih membuang sampah di sungai. Kita tidak boleh bermegah tentang pulau dan laut kita sambil membiarkan sisa plastik mengalir ke lautan. Kita tidak boleh bercakap tentang bandar-bandar bertamadun sambil sewenang-wenangnya menebang pokok, menceroboh ruang awam, dan membina tanpa menghormati landskap dan kenangan sejarah. Kita tidak boleh bercakap tentang pembangunan lestari jika perniagaan masih melihat kos alam sekitar sebagai perbelanjaan yang boleh dielakkan, dan jika kawasan tempatan masih mengutamakan menarik pelaburan dengan apa jua kos berbanding kualiti hidup warganegara mereka.
"Gerakan Kebangsaan untuk Vietnam yang Hijau, Bersih dan Indah" dilancarkan dengan kriteria tertentu seperti meminimumkan sisa, mengasingkan sisa di punca, mengehadkan plastik guna sekali, membangunkan ruang hijau, mewujudkan landskap yang bersih dan indah, mengaplikasikan teknologi bersih dan mematuhi peraturan perlindungan alam sekitar. Apa yang menjadikan pergerakan ini bermakna bukan sahaja slogannya yang agung, tetapi hakikat bahawa ia membawa matlamat hijau hampir dengan kehidupan seharian. Apabila kawasan perumahan menambah lebih banyak tong pengasingan sisa, apabila sekolah mengajar pelajar membawa botol air mereka sendiri, apabila pasar tempatan mengurangkan penggunaan beg plastik, apabila agensi menanam lebih banyak pokok dan menjimatkan elektrik, apabila pantai dibersihkan oleh komuniti, pembangunan hijau bukan lagi topik yang jauh untuk persidangan antarabangsa. Ia telah menjadi kisah setiap jalan, setiap lorong, setiap rumah.
Daripada ini, kita melihat bahawa pembinaan budaya hijau tidak boleh diserahkan kepada hanya satu sektor. Ia mestilah hasil kerja seluruh sistem politik dan masyarakat. Negara mewujudkan institusi, mengumumkan dasar, memantau pelaksanaan, dan menghukum tegas tindakan yang memusnahkan alam sekitar. Perniagaan menginovasi teknologi, memastikan ketelusan tanggungjawab, dan beralih daripada pemikiran "menghasilkan dan kemudian melupuskan" kepada pemikiran "reka bentuk untuk mengelakkan bahaya dari awal". Sekolah mendidik kanak-kanak tentang kecintaan terhadap alam semula jadi melalui pengalaman konkrit, bukan sekadar hafalan. Pihak akhbar, artis, dan tokoh berpengaruh menyebarkan gaya hidup hijau melalui kisah-kisah yang indah, berkaitan, dan persuasif. Keluarga memupuk gaya hidup yang berjimat cermat, bersih, dan bertanggungjawab. Setiap warganegara menjadi peserta aktif dalam budaya hijau.
Adalah penting untuk mengubah tingkah laku hijau menjadi norma sosial. Ada suatu masa dahulu apabila memakai topi keledar merupakan satu tabiat baharu, kemudian satu peraturan, dan akhirnya satu cara hidup. Budaya hijau juga memerlukan proses yang serupa. Mengasingkan sisa di sumbernya, mengehadkan penggunaan plastik sekali guna, menjimatkan elektrik dan air, menggunakan pengangkutan mesra alam, memelihara ruang awam, melindungi pokok, tidak membuang sampah di sungai dan tasik, mengelakkan penggunaan yang membazir… pada mulanya, ini mungkin kempen, kemudian peraturan, tetapi akhirnya, ia mesti menjadi sukarela. Apabila orang ramai melakukan perkara yang betul bukan kerana takut akan hukuman tetapi kerana mereka melihatnya sebagai satu tindakan kebaikan, maka budaya itu benar-benar telah terbentuk.
Pembangunan hijau juga mesti dikaitkan dengan ekuiti. Anda tidak boleh meminta orang ramai untuk berubah jika mereka tidak diberikan syarat-syarat yang diperlukan untuk berbuat demikian. Anda tidak boleh menggalakkan perniagaan kecil untuk menerima transformasi hijau jika mereka kekurangan modal, teknologi, maklumat dan pasaran. Anda tidak boleh melindungi hutan, laut dan sungai tanpa menjaga mata pencarian komuniti yang bergantung padanya. Transformasi hijau yang berperikemanusiaan tidak boleh meninggalkan sesiapa pun. Golongan miskin, pekerja dalam industri yang terjejas, komuniti pesisir pantai, wanita, kanak-kanak dan kumpulan terdedah mesti dipertimbangkan dalam setiap dasar. Hijau tanpa ekuiti tidak boleh mampan. Hijau tanpa kemanusiaan tidak boleh menjadi budaya.
Pada tahap yang lebih mendalam, pembangunan hijau merupakan titik pertemuan antara budaya dan masa depan. Setiap pokok yang ditanam hari ini boleh memberikan teduhan untuk bertahun-tahun akan datang. Setiap sungai yang dihidupkan semula boleh mengembalikan kenangan dan daya hidup kepada seluruh wilayah. Setiap tabiat berjimat cermat sesebuah keluarga boleh menyumbang kepada tanggungjawab sesebuah komuniti. Setiap pilihan untuk mengelakkan beg plastik, sampah sarap dan penggunaan yang membazir mungkin kelihatan kecil, tetapi berjuta-juta pilihan kecil akan mewujudkan perubahan yang besar.
Negara sedang memasuki fasa pembangunan baharu dengan aspirasi yang kuat untuk bangkit. Kita memerlukan pertumbuhan yang tinggi, industri moden, bandar pintar, infrastruktur yang luas, dan keupayaan daya saing yang baharu. Tetapi semakin pantas kita bergerak, semakin kita mesti mengekalkan keseimbangan. Semakin jauh kita mencapai, semakin kita mesti memelihara akar umbi kita. Akar umbi tersebut adalah rakyat kita, budaya kita, alam semula jadi kita, persekitaran hidup kita, dan keharmonian antara pembangunan dan pemeliharaan.
Apabila pembangunan hijau menjadi pilihan budaya, kita tidak lagi akan melihat perlindungan alam sekitar sebagai kebimbangan kedua, sebaliknya sebagai titik permulaan model pembangunan bertamadun. Apabila budaya meresap ke dalam ekonomi, pertumbuhan akan beretika. Apabila budaya meresap ke dalam tadbir urus, dasar akan bertanggungjawab. Apabila budaya meresap ke dalam kehidupan seharian, setiap warganegara akan menjadi pelindung masa depan.
Dan apabila seorang kanak-kanak membesar di sebuah bandar yang lebih menghijau, sebuah kampung yang kurang sampah, pantai yang lebih bersih, sungai yang lebih jernih, mereka akan faham bahawa kecintaan terhadap negara bukan sahaja terletak pada kata-kata suci, tetapi juga bagaimana kita memelihara setiap bidang tanah, air, dan langit negara ini.
Vietnam yang hijau bukan sahaja akan menjadi imej zon perindustrian yang bersih, medan tenaga boleh diperbaharui, bandar pintar atau komitmen antarabangsa. Vietnam yang hijau, pertama sekali, mestilah Vietnam yang terdiri daripada rakyat yang tahu bagaimana untuk hidup harmoni dengan alam semula jadi, yang tahu bagaimana untuk makmur tanpa merosakkan alam sekitar, yang tahu bagaimana untuk memodenkan diri tanpa kehilangan keseimbangan, yang tahu bagaimana untuk berkembang maju sambil memelihara kehijauan hutan, kesucian sungai, ketenangan laut dan kebahagiaan rakyat.
Sumber: https://vietnamnet.vn/khi-phat-trien-xanh-tro-thanh-mot-lua-chon-van-hoa-2523829.html







