Bahagian 2: Kita tidak boleh menggunakan kreativiti untuk mengaburkan kebenaran sejarah.

VHO - Daripada insiden yang berkaitan dengan "Cerita-cerita bersama Thanh – Satu Catatan Baharu tentang Cahaya," isu yang dibangkitkan bukan sekadar perdebatan sastera, mahupun sekadar kisah buku tertentu. Lebih mendalam lagi, ia adalah sempadan antara kreativiti dan tanggungjawab, antara fiksyen dan kebenaran, antara penerokaan artistik dan risiko memesongkan ingatan sejarah. Dalam konteks melindungi asas ideologi Parti hari ini, terutamanya apabila masyarakat digital membenarkan maklumat tersebar dengan pantas dan memberi impak yang luas, manifestasi meremehkan simbol sejarah atas nama sastera dan merosakkan kepercayaan sosial mesti dikenal pasti dan terus terang dibanteras.

Kesusasteraan tidak berada di luar takdir bangsa: Bahagian 1 - Apabila kata-kata membawa prinsip moral.

Sastera dan seni berhak untuk meneroka dan berinovasi, tetapi ia tidak boleh dipisahkan daripada tanggungjawab memelihara nilai-nilai asas bangsa. (Imej ilustrasi)

Apabila penulis menyentuh simbol sejarah

Terdapat tokoh-tokoh sejarah yang bukan sahaja terpahat dalam buku sejarah. Mereka telah memasuki ingatan negara, hati rakyat, dan asas kerohanian negara. Presiden Ho Chi Minh adalah simbol sedemikian. Beliau bukan sahaja pemimpin revolusi Vietnam, tetapi juga merupakan perwujudan aspirasi untuk kemerdekaan, kebebasan, maruah negara, etika revolusioner, dan kepercayaan terhadap jalan yang telah dipilih oleh rakyat kita. Oleh itu, menulis tentang beliau tidak boleh seperti menulis tentang orang biasa. Untuk menyentuh simbol itu, penulis mesti melakukannya dengan pengetahuan, kejujuran, rasa hormat, dan tanggungjawab budaya.

Daripada "Stories with Thanh – A New Account of Light ," apa yang telah menarik perhatian umum bukan sekadar gaya naratif yang berbeza atau teknik sastera yang kontroversi. Isunya terletak pada hakikat bahawa apabila sesebuah karya mengemukakan maklumat dan pendapat yang tidak tepat tentang tokoh dan peristiwa sejarah; apabila bahasa yang digunakan tidak sesuai untuk Presiden Ho Chi Minh dan beberapa pendahulu Parti, ia bukan lagi soal perbezaan estetika biasa. Ia adalah penyimpangan daripada norma dalam menangani sejarah, simbol suci, dan kepercayaan rakyat.

Sastera berhak untuk berimaginasi. Seni berhak untuk meneroka. Penulis berhak untuk memilih jalan mereka sendiri. Tetapi mereka tidak berhak untuk memutarbelitkan kebenaran teras atas nama kreativiti, apatah lagi untuk mengubah nilai-nilai suci menjadi bahan eksperimen yang sewenang-wenangnya. Fiksyen bukanlah lesen untuk mengabaikan fakta sejarah. "Perspektif baharu" tidak dapat menggantikan ketepatan. Keberanian dalam berekspresi tidak dapat mewajarkan kelonggaran dalam pemahaman sejarah.

Apa yang perlu dikritik secara mendalam di sini ialah kekeliruan antara kreativiti dan kesewenang-wenangan, antara dialog akademik dan pernyataan yang tidak berasas, antara penemuan sejarah dan pengecilan simbol. Sejarah tidak takut kepada penyelidikan. Tokoh-tokoh besar negara tidak perlu dilindungi dengan penghindaran. Tetapi penyelidikan sejarah mesti berdasarkan dokumentasi, metodologi, kejujuran, dan rasa hormat yang diperlukan. Kritikan berhak bertanya, tetapi ia tidak boleh menghina nilai-nilai yang telah menjadi kepercayaan suci negara.

Kesusasteraan moden, sudah tentu, tidak boleh terikat dengan semua konvensyen lama. Tetapi ini tidak bermakna kehilangan asas moralnya. Kebebasan kreatif tidak bersamaan dengan kawalan sewenang-wenangnya ke atas sejarah. Inovasi tidak bersamaan dengan penyahsakralan yang melampau. Mencari cara penceritaan baharu tidak bermakna menjadikan simbol sejarah sesuatu yang biasa, diputarbelitkan, atau diseret turun dari tempat suci mereka dalam kesedaran masyarakat.

Anda mungkin juga suka

[Video] Ramalan cuaca untuk 24 Jun 2026: Vietnam Utara dan Tengah mengalami gelombang haba puncak, Vietnam Selatan mengalami ribut petir pada lewat petang dan malam.Hari ini, gelombang haba terus meningkat di Vietnam Utara dan Tengah, dengan banyak kawasan mengalami kepanasan yang teruk dan sangat kuat. Sementara itu, Tanah Tinggi Tengah dan Vietnam Selatan mengekalkan cuaca cerah pada siang hari, dengan hujan lebat dan ribut petir pada lewat petang dan malam.

Mendekatkan pelajar dengan kehidupan sebenar: Satu perjalanan memupuk nilai-nilai dalaman.(PLVN) - Dalam konteks pendidikan tinggi yang semakin menumpukan pada perkembangan holistik pelajar, banyak institusi latihan bukan sahaja menumpukan pada melengkapkan pelajar dengan pengetahuan khusus tetapi juga memberi perhatian kepada memupuk keperibadian, tanggungjawab sosial dan semangat dedikasi kepada masyarakat. Di Universiti Teknologi dan Pengurusan Huu Nghi, pengalaman praktikal, kerja sukarela dan aktiviti berorientasikan komuniti menjadi bahagian penting dalam perjalanan pelajar menuju kematangan.

Wabak Ebola: Afrika Barat memperhebat langkah-langkah kesiapsiagaan dan pencegahan.Negara anggota ECOWAS telah mengaktifkan pelan tindak balas kecemasan dan meningkatkan pengawasan di lapangan terbang, lintasan sempadan dan pintu masuk utama yang lain.

Tanggungjawab terhadap kebenaran adalah tanggungjawab pertama seorang penulis.

Kebenaran amat penting dalam kesusasteraan, terutamanya apabila ia menyentuh sejarah. Sesebuah karya boleh menggunakan fiksyen untuk memperdalam pemahaman manusia. Walau bagaimanapun, jika fiksyen memesongkan intipati peristiwa, salah menggambarkan imej tokoh sejarah, atau merosakkan sentimen sosial terhadap pemimpin dan wira negara, maka fiksyen itu bukan lagi ciptaan yang bertanggungjawab.

Kebenaran mempunyai kepentingan khusus bagi penulis. Sastera boleh menjadi imaginatif, tetapi ia tidak boleh mengkhianati kebenaran. Seni boleh kaya dengan imaginasi, tetapi ia tidak boleh cuai dengan sejarah. Perincian palsu, penilaian berat sebelah, atau ekspresi tokoh sejarah yang tidak tepat bukan sekadar kesilapan teknikal. Ia boleh memberi kesan kepada persepsi sosial, terutamanya apabila disebarkan dalam persekitaran digital, di mana maklumat yang terfragmentasi mudah dimanipulasi, dibesar-besarkan, dan dieksploitasi untuk tujuan yang berniat jahat.

Dalam konteks semasa, kuasa-kuasa musuh dan oportunis politik bukan sahaja terlibat dalam pembangkangan secara langsung, tetapi mereka juga boleh mengeksploitasi produk budaya, sastera, dan seni untuk menyemai keraguan, menggalakkan pemikiran revisionis mengenai sejarah, dan mengaburkan sempadan antara betul dan salah, kebenaran dan kepalsuan, kemuliaan dan kekasaran. Apabila sesebuah karya mewujudkan jurang dalam pemahaman, jurang itu mudah dipenuhi dengan salah tafsir. Apabila simbol sejarah dipersembahkan tanpa rasa hormat yang sewajarnya, kekurangan rasa hormat itu boleh dieksploitasi untuk menyerang kepercayaan terhadap pemimpin, terhadap Parti, dan terhadap jalan revolusioner negara.

Oleh itu, memerangi ekspresi menyimpang dalam kesusasteraan bukanlah tentang menyekat kreativiti. Sebaliknya, ia adalah tentang melindungi kreativiti tulen daripada kesewenang-wenangan. Ia bukan tentang mengelakkan dialog, tetapi tentang menuntut agar dialog berasaskan kebenaran. Ia bukan tentang menutup kesusasteraan, tetapi tentang membuka persekitaran kesusasteraan yang lebih sihat di mana bakat seiring dengan tanggungjawab, kebebasan seiring dengan disiplin, dan kreativiti seiring dengan moral.

Setiausaha Agung dan Presiden To Lam pernah menekankan keperluan untuk membina sistem nilai yang jelas bagi membezakan antara "betul dan salah; baik dan buruk; kebenaran dan kepalsuan." Dalam bidang kesusasteraan dan seni, keperluan ini lebih mendesak. Kerana jika kita tidak dapat membezakan antara kebenaran dan kepalsuan dalam data sejarah, antara analisis kritikal dan penyelewengan, atau antara kreativiti dan penghinaan, maka persekitaran budaya mudah terganggu. Masyarakat yang mahukan pembangunan mampan tidak boleh membiarkan nilai-nilai asasnya dikaburkan oleh tafsiran sewenang-wenangnya.

Perlu diingatkan bahawa tanggungjawab ini terletak terutamanya pada penulis. Penulis berhak memilih subjek mereka, tetapi juga mesti memahami tahap keseriusan yang diperlukan oleh subjek tersebut. Menulis tentang kehidupan seharian memerlukan kejujuran. Menulis tentang sejarah memerlukan lebih banyak kejujuran. Menulis tentang pemimpin, wira negara, dan tokoh sejarah yang berkaitan dengan nasib negara memerlukan lebih banyak kerendahan hati, rasa hormat, dan kawalan diri. Bakat tidak dapat menggantikan moral. Inspirasi tidak dapat menggantikan penyelidikan. Keinginan untuk perhatian tidak boleh diletakkan di atas tanggungjawab kepada rakyat.

Dalam era pembangunan baharu ini, negara memerlukan kepercayaan, konsensus, aspirasi, dan tanggungjawab. Masyarakat memerlukan karya yang membantu rakyat Vietnam memahami sejarah dengan lebih mendalam, lebih berbangga dengan jalan yang telah diambil oleh negara, lebih berperikemanusiaan dalam menangani masa lalu, dan lebih kuat dalam membina masa depan. Masyarakat tidak memerlukan penulisan yang menimbulkan kekeliruan, menggunakan "keanehan" sebagai alasan untuk menghina simbol, menggunakan dalih "de-sakralisasi" untuk menyakiti kepercayaan, atau menggunakan inspirasi subjektif untuk menilai sejarah tanpa asas.

Anda mungkin juga suka

Pandangan dekat kawasan perlindungan ribut dan tempat berlabuh Cua Nhuong yang rosak.(Baohatinh.vn) - Sisa-sisa bot nelayan dan beberapa struktur yang telah wujud selama bertahun-tahun di kawasan perlindungan ribut Cua Nhuong (komune Thien Cam, wilayah Ha Tinh) menyebabkan pencemaran alam sekitar dan menjejaskan keselamatan kapal tambatan.

Melancarkan pertandingan untuk menghargai sekolah, guru-guru dan buku-buku.Pada 9 Jun, Rumah Penerbitan Pendidikan Vietnam (NXBGDVN), dengan kerjasama Persatuan Penulis Vietnam, telah menganjurkan pertandingan penulisan bertemakan "Buku & Sekolah".

Lima buah novel bertemakan "Lima arus basalt" telah dilancarkan di Bandar Raya Ho Chi Minh.(GLO) - Pada pagi 24 Mei, di kawasan Jalan Buku Bandar Raya Ho Chi Minh, sekumpulan penulis dari Gia Lai telah menganjurkan satu acara perbincangan dan pelancaran untuk 5 novel bertemakan: "5 Aliran Basalt".

Sastera boleh menyakitkan, menyedihkan, dan mempersoalkan. Tetapi sastera tidak boleh mengaburkan kebenaran sejarah. Kreativiti boleh mencari kebaharuan, tetapi ia tidak boleh mengubah perkara suci menjadi bahan eksperimen yang sewenang-wenangnya. Di bidang ideologi dan budaya hari ini, ketajaman bukan sahaja terletak pada keupayaan untuk mengesan kesilapan, tetapi juga pada keberanian untuk mempertahankan apa yang betul; bukan sahaja dalam menyangkal retorik bermusuhan, tetapi juga dalam mencegah ingatan negara daripada terhakis oleh tafsiran yang samar-samar, terpesong, dan tidak bertanggungjawab.

Daripada "Stories with Thanh – A New Account of Light ," pengajaran paling mendalam yang perlu dipelajari ialah tanggungjawab penulis. Kebebasan kreatif adalah perlu, tetapi kebebasan itu hanya bermakna apabila disokong oleh kebenaran, moral, dan tanggungjawab sosial. Apabila menulis tentang perkara-perkara suci negara, penulis bukan sahaja mesti menulis dengan imaginasi, tetapi juga dengan hati nurani, rasa syukur, dan kesedaran bahawa setiap perkataan boleh menyumbang kepada melindungi atau merosakkan asas rohani negara.

Sumber: https://baovanhoa.vn/nghe-thuat/ky-2-khong-the-nhan-danh-sang-tao-de-lam-mo-su-that-lich-su-239503.html