Kampung peninggalan

(Baothanhhoa.vn) - Sebelum penggabungan, Hoang Loc adalah tanah purba, tempat pertukaran dan penumpuan pelbagai nuansa budaya yang unik. Kampung ini mempunyai 10 peninggalan peringkat dengan jenis yang kaya dan pelbagai seperti sejarah - peninggalan budaya, seni bina, peninggalan rohani... bersama-sama dengan banyak rumah purba dan telaga purba yang dipelihara. Dalam kehidupan hari ini, nilai-nilai sejarah, budaya dan kerohanian itu adalah sokongan padu, penggerak untuk negara dan penduduk di sini untuk maju dengan yakin.

Peninggalan sejarah dan budaya negara Nguyen Quynh di kampung halaman Hoang Loc.

Menyebut Hoang Loc adalah untuk mengingatkan tanah pembelajaran, tanah mandarin yang dikaitkan dengan peninggalan sejarah - budaya dan seni bina yang terkenal Bang Mon Dinh. Pada masa lalu, rumah komunal Hoang Loc, selain fungsi pertemuan biasa masyarakat kampung, juga menjadi tempat pertemuan persatuan sastera, tempat mengalu-alukan dan mengucapkan tahniah kepada orang-orang yang berjaya, termasuk 12 doktor pulang ke kampung dengan membawa ratusan ufti dan bujang. Maksudnya, rumah komunal juga mempunyai fungsi sebagai pejabat sastera. Rumah perkauman itu juga menyembah tuhan pengasuh kampung Nguyen Tuyen - mandarin berjasa dari dinasti Ly, seorang jeneral berbakat yang membantu Raja Ly Thai Tong mengalahkan penceroboh Champa pada abad ke-11. Selepas kematiannya, beliau telah dianugerahkan gelaran Thuong Dang Phuc Than Dai Vuong, dan dihormati oleh penduduk kampung sebagai tuhan pendidikan.

Bang Mon Dinh terletak di kampus yang agak besar, menghadap ke selatan. Pada asalnya disusun dalam bentuk-T, Bang Mon Dinh terdiri daripada dewan utama mendatar, di belakangnya adalah tempat perlindungan. Menjelajah dewan utama, pengunjung sangat tertarik dengan kecanggihan dan keanggunan ukiran kayu. Dua bumbung dalaman rumah komunal diukir dalam gaya empat haiwan suci (naga, unicorn, penyu, burung phoenix). Di bawah tangan berbakat tukang, setiap baris dan corak ukiran adalah realistik, jelas, canggih, dan penuh dengan warna rakyat.

Setiap tahun, kerajaan dan penduduk komune Hoang Loc menganjurkan satu majlis pada 10 Mac dan 21 Disember dalam kalendar lunar. Di Bang Mon Dinh, sebelum hari pembukaan perayaan, penduduk komune mendengar "Thuc uoc van" dari dua kampung Bot Thai dan Bot Thuong untuk mendalami tradisi budaya dan mengajar moral nenek moyang mereka. Juga di ruang rumah komunal, perayaan kampung dibuka dari 3 hingga 6 Tet dengan banyak permainan rakyat seperti: gusti, catur, puisi...

Hari ini, Bang Mon Dinh masih menjadi destinasi budaya dan kerohanian tipikal bagi komune Hoang Loc khususnya, dan kawasan sekitarnya secara amnya. Selain cuti dan Tet, Bang Mon Dinh adalah tempat yang sering dikunjungi oleh "pelajar" sebelum setiap musim peperiksaan. Daripada menyediakan jamuan yang mewah, pada peperiksaan penting, menandakan peristiwa penting dalam laluan pendidikan dan kerjaya setiap orang, ibu bapa, datuk nenek atau guru sering membawa anak-anak, cucu dan pelajar mereka untuk mempersembahkan kemenyan, dengan harapan dewa asuhan kampung akan melindungi mereka, memberi mereka kesihatan, dan membuka minda mereka...

Khususnya, sejak beberapa tahun kebelakangan ini, Bang Mon Dinh telah menjadi salah satu tempat di mana banyak aktiviti unik dan bermakna telah berlangsung dalam rangka Pesta Pena dan Dakwat. Perayaan ini diadakan dengan tujuan untuk menghormati tradisi rajin belajar orang Hoang Hoa, mendidik tradisi rajin belajar, membangkitkan kebanggaan semua kelas orang di daerah dan anak-anak Hoang Hoa, dengan itu meningkatkan semangat perpaduan dan membina tanah air... Ini juga merupakan acara "pembukaan" untuk musim pelancongan laut Hai Tien. Pengumuman dan upacara persembahan kemenyan untuk 12 ulama besar di peninggalan sejarah, budaya dan seni bina Bang Mon Dinh merupakan upacara rohani yang amat diperlukan sebelum pembukaan perayaan.

Di sebelah Bang Mon Dinh, terdapat peninggalan yang sangat ingin dikunjungi oleh sesiapa sahaja yang datang ke Hoang Loc, iaitu Gereja Nguyen Quynh - orang yang dikatakan prototaip Trang Quynh yang terkenal dalam legenda rakyat.

Nguyen Quynh juga mempunyai nama Thuong, alias On Nhu, dan nama anumerta Vi Hien (1677-1748). Dilahirkan dalam keluarga Confucian, dan menerima pendidikan keluarga, Cong Quynh menunjukkan kepintaran dan cintanya untuk belajar pada usia muda. Di sebalik bakatnya, kerana "dilahirkan pada masa yang salah", "kerjaya rasmi"nya menghadapi banyak rintangan dan kesusahan. Beliau memegang banyak jawatan dan kemudiannya bekerja sebagai editor untuk Akademi.

Nguyen Quynh ialah seorang yang mahir dalam kesusasteraan Nom, suka humor, dan sering bersuara untuk membela golongan yang kurang bernasib baik dan isu "tidak menyenangkan" dalam masyarakat. Tiada siapa yang boleh mengesahkan kaitan antara cerita rakyat dengan watak Nguyen Quynh. "Buku Nam thien lich dai tu luoc su, sebuah buku sejarah yang mungkin ditulis pada awal Dinasti Nguyen, apabila bercakap tentang Nguyen Quynh, mempunyai ayat yang luar biasa: "Quynh, Hoang Hoa Bot Thai Nhan, tu chuong minh the, dam thuyet kinh nhan, truong quoc am, a thien u hih Thai, orang aslinya Hoang (Quyn u hi hi, Thai) fasih, pandai dalam sastera dan puisi Nom dan pandai berjenaka)... Mungkin, bakat dan keperibadian Nguyen Quynh dan watak Trang Quynh dalam anekdot rakyat mempunyai banyak persamaan, jadi banyak pendapat percaya bahawa dia adalah "asal sejarah" anekdot rakyat tentang Trang Quynh.

Ruang ibadat di dalam Bang Mon Dinh.

Setelah hidup dalam kemiskinan, gereja di kampung halamannya di Hoang Loc tidaklah megah atau megah. Gereja ini dikelilingi oleh pokok-pokok yang rendang, dan betul-betul di sebelahnya terdapat kolam teratai dengan bau harum pada musim panas. Seni bina gereja ini ringkas dengan beberapa bilik berjubin; ruang ibadat dihias ringkas dan intim. Seperti Bang Mon Dinh, gereja Nguyen Quynh adalah tempat aktiviti rohani dan budaya yang bukan sahaja menarik ramai orang di dalam dan di luar komune untuk melawat, tetapi juga untuk menawarkan kemenyan dan berdoa untuk kesihatan, keamanan, meminta "kata-kata bertuah" dan mendengar lebih banyak cerita berkisar tentang kehidupan dan kerjaya Encik Cong Quynh.

Hoang Loc pernah dianggap sebagai pusat aktiviti Buddha di rantau ini dengan dua pagoda purba: Thien Vuong dan Thien Nhien. Menurut orang tua di kampung itu, pagoda Thien Vuong, terletak 1km barat kampung, mempunyai seni bina yang ringkas: 3 bilik, dinding bata, bumbung berjubin. Di dalamnya, terdapat patung Thien Vuong yang tinggi, memakai tali pinggang, duduk di atas takhta, memakai topi menyentuh bumbung pagoda. Sehingga kini, pagoda Thien Vuong tidak lagi wujud. Walau bagaimanapun, pagoda Thien Nhien masih mempunyai daya hidup yang kuat, menjadi simbol yang indah dalam kehidupan rohani dan budaya generasi orang di sini. Selepas banyak pemulihan dan hiasan, pagoda masih mengekalkan seni bina tradisionalnya, membangkitkan rasa kesucian dan kedekatan. Dewan hadapan adalah rumah berbumbung jubin, kasau diperbuat daripada kayu dalam gaya tradisional. Di tengah-tengah dewan hadapan adalah sebuah pelamin, di atas pelamin itu terdapat sebuah dewan mandarin. Di kedua sisi terdapat patung pelindung Dharma. Di sebelahnya ialah mezbah Duc Ong. Dewan belakang direka bentuk menjadi 3 bilik, dua kasau kayu, dan bumbung berjubin. Perkarangan kuil berwarna hijau dan teduh. Di halaman, terdapat patung Bodhisattva Avalokitesvara sebagai peringatan untuk semua orang untuk mempromosikan belas kasihan, kegembiraan, dan kebaikan. Pagoda Thien Nhien juga mengekalkan beberapa artifak purba seperti steles batu, loceng batu...

Hoang Loc mempunyai banyak rumah komunal yang menyembah orang terkenal dan orang berjaya di kampung seperti: Kompleks makam dan kuil Menteri Kehakiman Bui Khac Nhat; rumah komunal Nguyen Tho Tru; rumah komunal Nguyen; kompleks kuil dan makam Ha Duy Phien... Selain itu, tempat ini masih mengekalkan sejumlah rumah kuno yang unik dan telaga purba, yang seolah-olah menjadi kepingan yang membentuk jiwa kampung, melabuhkan jiwa kampung.

Komune Hoang Loc yang baru ditubuhkan adalah berdasarkan integrasi kawasan semula jadi dan saiz populasi komune: Hoang Thinh, Hoang Thai, Hoang Loc, Hoang Thanh, Hoang Trach dan Hoang Tan. Dengan penggabungan ini, komune Hoang Loc bukan sahaja diperluas dan "dibesarkan" dari segi sempadan pentadbiran, tetapi juga digandakan dalam kekuatan rohani. Khususnya, sumber sejarah - budaya akan mempunyai lebih banyak "cabang aluvium yang subur", bersama-sama memupuk sumber kekuatan endogen, mewujudkan daya penggerak untuk menggalakkan pembangunan berterusan komune Hoang Loc.

Artikel dan foto: Hoang Linh

*Artikel menggunakan bahan daripada buku "Hoang Hoa Cultural Geography" (Rumah Penerbitan Sains Sosial); "Sejarah Jawatankuasa Parti Komune Hoang Loc 1953-2005".

Sumber: https://baothanhhoa.vn/lang-di-tich-253493.htm