Setiap tahun, pada hari ke-20 bulan lunar ke-12, apabila angin selatan yang lembut mula bertiup ke luar pesisir, orang ramai berkumpul di kuil untuk memberi penghormatan kepada Dewa Nelayan dan meluahkan hasrat mereka untuk keamanan dan kemakmuran.
Daripada ritual tradisional itu, ruang budaya yang unik dipelihara, mencerminkan hubungan harmoni antara manusia, laut, dan komuniti, mewujudkan identiti yang tersendiri bagi penduduk pesisir Quang Ngai .
Tempat di mana perkampungan nelayan meletakkan harapannya.
Menurut orang tua-tua di dusun Hoa Hai, kampung Thanh Thuy, lebih 300 tahun yang lalu, seekor ikan paus pertama kali "terkandas" di pantai di kawasan ini. Menyedari perkara ini sebagai petanda suci, orang ramai dengan hormat mengebumikan mayat ikan paus itu di kuil kampung. Selepas tiga tahun, mayat itu digali semula, diletakkan di dalam keranda kayu, dan diabadikan. Sehingga hari ini, kuil itu masih memelihara mayat Dewa Ikan Paus dan Dewi Laut Selatan. Dari peristiwa itu, adat mempersembahkan korban kepada Dewa Ikan Paus di kuil Nuoc Ngọt secara rasminya terbentuk dan telah dipelihara selama beberapa generasi.
Nama "Thuong Van Nuoc Ngot" (Makam Air Manis) juga dikaitkan dengan legenda yang diturunkan turun-temurun. Menurut legenda, beratus-ratus tahun yang lalu, raja dan rombongannya berhenti di sini untuk berehat. Kerana kekurangan air tawar, raja mengarahkan tenteranya untuk menggali perigi. Sejak itu, sumber air yang sejuk dan menyegarkan telah ditemui, dan tempat itu dinamakan Makam Air Manis Thanh Thuy. "Thanh" bermaksud jernih, dan "Thuy" bermaksud air – membayangkan sumber air yang bersih dan tulen.
Mengikuti jejak langkah nenek moyang mereka, setiap tahun pada hari ke-20 bulan lunar ke-12, penduduk Thanh Thuy dengan khidmat mengadakan upacara memperingati Dewa Ikan Paus dan Dewi Ikan Paus di kuil kampung. Bukan sahaja penduduk kampung dari dusun dan komune, tetapi juga nelayan dari banyak kawasan berdekatan datang untuk turut serta, dengan ikhlas berdoa untuk restu Jeneral Besar Laut Selatan agar pelayaran di laut selamat dan berjaya.
Encik Le Gioi (62 tahun), pemilik perkampungan nelayan Nuoc Ngọt, berkata: "Upacara untuk menyembah Dewa Ikan Paus dilakukan dengan sangat khusyuk. Ketua upacara menjalankan semua ritual tradisional, dan jurutulis membacakan eulogi yang memuji jasa Dewa Laut Selatan - seorang makhluk suci yang telah berulang kali membantu nelayan mengatasi kesusahan di laut."
Kepercayaan untuk menyembah Dewa Paus - kepercayaan di tengah-tengah lautan yang luas.
Mencari nafkah di atas bot yang rapuh di tengah lautan yang luas, kepercayaan kepada Dewa Nelayan telah menjadi sauh rohani bagi penduduk pesisir Quang Ngai selama ratusan tahun. Dalam kepercayaan rakyat, ikan gergasi di lautan ini memiliki kekuatan mistik, kelembutan, dan kemurahan hati.
Bagi nelayan Nguyen Van Tien (55 tahun), upacara pemujaan Dewa Paus merupakan peristiwa yang sangat penting dalam hidupnya yang berkait rapat dengan ombak dan angin. “Saya tidak pernah terlepas upacara ini. Kami para nelayan percaya bahawa mana-mana perkampungan nelayan yang menyembah Dewa Laut Selatan dengan tekun akan menikmati tahun yang aman dan tangkapan yang melimpah ruah. Sebelum setiap perjalanan memancing, semua orang datang ke kuil untuk menyalakan kemenyan dan meminta keberkatan, keselamatan, dan tangkapan yang penuh daripada Dewa dan Dewi,” kongsi Encik Tien.
Menurut cerita rakyat, pada zaman dahulu, ramai nelayan yang berada dalam kesusahan di laut dilindungi oleh ikan paus, membawa mereka ke darat dengan selamat. Sejak itu, spesies ikan ini dihormati dan dipanggil "Ông Cá" (Encik Ikan Paus) atau "Thần Nam Hải" (Dewa Laut Selatan). Di sepanjang pantai Quang Ngai, masih terdapat berpuluh-puluh kuil ikan paus, beberapa ratus tahun yang lalu. Di mana sahaja terdapat kuil ikan paus, tempat itu dianggap sebagai tanah yang "diberkati" – tempat ikan paus pernah mendarat dan berehat.
Bagi penduduk pesisir pantai, di mana sahaja ikan paus terdampar di pantai dianggap sebagai tempat yang bertuah, membawa hasil tuaian yang melimpah ruah dan laut yang tenang. Oleh itu, setiap ikan paus yang terdampar di pantai merupakan peristiwa penting bagi seluruh rantau ini. Upacara pengebumian diadakan dengan khidmat mengikut ritual tradisional, dengan muzik tradisional termasuk ensembel lapan alat muzik, gendang besar dan kecil; sebuah jawatankuasa upacara yang terdiri daripada para cendekiawan dan guru ritual membacakan eulogi. Penduduk kampung melantik seorang warga emas yang dihormati untuk meratapi ikan paus tersebut, menunjukkan rasa hormat mereka seolah-olah ia adalah ahli keluarga.
Selepas upacara utama, pasukan pedang dan dayung dari perkampungan nelayan mempersembahkan tarian dan lagu Ba Trao – satu bentuk persembahan rakyat yang tersendiri. Melodi-melodi tersebut mengimbau kembali kehidupan komuniti nelayan, bahaya laut dan perlindungan Dewa Laut Selatan. Melalui ini, ia menyumbang kepada pengukuhan ikatan komuniti dan mengingatkan orang ramai tentang perjalanan penerokaan dan penempatan oleh orang Vietnam di wilayah pesisir pantai.
Menurut penyelidik budaya Cao Van Chu, bekas Timbalan Pengarah Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan wilayah Quang Ngai: Ikan "Ông" sebenarnya ialah seekor ikan paus – seekor haiwan yang telah didewakan oleh penduduk sebagai Dewa Laut Selatan, dewa penjaga nelayan. Kepercayaan untuk menyembah ikan "Ông" tersebar luas di sepanjang pantai Vietnam, berasal dari kepercayaan kuno Vietnam untuk menyembah ikan, dan telah diperkukuhkan dengan kuat di bawah dinasti Nguyen melalui titah diraja.
Hari ini, Makam Air Tawar Thanh Thuy masih memelihara banyak inskripsi Han Nom (Sino-Vietnam) yang berharga. Paling ketara, papan tanda yang digantung dengan jelas di dewan tengah memaparkan empat watak "Hai Oc Tang Linh" – yang bermaksud "Tempat yang mengandungi banyak perkara suci dan ajaib dari generasi yang lalu." Tiang makam itu terukir dengan bait syair yang memuji pemandangan dan sejarah makam. Yang penting, ia juga memelihara enam titah diraja daripada lima maharaja, dari Minh Mang hingga Khai Dinh.
Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/le-cung-than-nam-hai-203661.html
Komen (0)