SGGP
Sejak beberapa hari lalu, imej pertunjukan fesyen bertajuk "Tradisi Baharu", yang menampilkan model yang memakai rekaan yang diinspirasikan oleh korset tradisional Vietnam dan ao dai tetapi dengan potongan yang keterlaluan, telah dikongsi secara terbuka di media sosial, menyebabkan kemarahan. Namun, malangnya, sebahagian golongan muda masih mempertahankan dan menghargai inovasi ini lebih daripada nilai-nilai tradisional.
 |
| Imej-imej yang menyinggung perasaan dalam pertunjukan fesyen Tradisi Baharu. |
Vin merangkul inovasi.
"Apakah justifikasi yang ada untuk menyeru boikot ciptaan fesyen yang inovatif sedemikian? Fesyen adalah tentang ekspresi diri; produk fesyen mencerminkan perspektif pereka tentang dunia . Jika pereka melihat korset tradisional Vietnam dan sami Buddha dengan cara itu, ia hanyalah perspektif baharu tentang tradisi. Dan tradisi, adat resam dan moral hanya berfungsi sebagai latar belakang untuk kerja pereka. Di pentas peragaan, ego pereka fesyen adalah lebih penting daripada sejarah dan berhak mendapat lebih banyak penghormatan daripada tradisi."
Membaca pembelaan yang tidak masuk akal terhadap koleksi Tradisi Baharu (yang direka oleh pereka muda Tuong Danh) di media sosial, ramai orang menggelengkan kepala kerana kecewa. Sehingga kini, masih ramai yang mempertahankan rekaan berdasarkan tradisi, menggunakan inovasi sebagai justifikasi untuk potongan yang mendedahkan diri, pakaian tanpa punggung, dan punggung yang terdedah secara terang-terangan. Sesetengah model memakai topi kon tradisional dan membengkokkan badan mereka dengan cara yang menyinggung perasaan. Seorang model lelaki memakai gaun kuning, tidak berbahu, berleher tinggi, memegang loceng emas dan mangkuk emas, mengingatkan sami Buddha yang meminta sedekah.
Encik Ton That Minh Khoi, pengasas Thien Nam Lich Dai Hau Phi (sebuah laman web yang mengkhusus dalam penyelidikan budaya, ritual dan kostum istana diraja kuno), dan wakil projek Viet Phuc Hoa Nien - Beautiful Years, meluahkan kemarahannya: “Sejak bilakah topi kon tradisional dikaitkan dengan punggung bogel yang begitu lucah dan cabul? Sejak bilakah imej sami yang meminta sedekah, yang merupakan imej suci yang mengingatkan pada ordo monastik asal, telah diputarbelitkan dengan begitu teruk di pentas peragaan fesyen? Jangan sekali-kali menggunakan alasan “inovasi” atau “kreativiti” untuk memusnahkan budaya tradisional secara paksa.”
Le Ngoc Quyen (29 tahun, pekerja pejabat, menetap di Daerah Phu Nhuan, Bandar Raya Ho Chi Minh) berseru: "Ketika saya pertama kali melihat gambar-gambar itu, saya sangkakan ia dari kelab malam, tetapi rupa-rupanya ia adalah pertunjukan fesyen. Apakah jenis kreativiti ini? Pada hakikatnya, ia mendedahkan kulit dan menimbulkan pandangan tidak sensitif terhadap tubuh wanita."
Jangan melulu.
“Ia bukan keruntuhan, ia adalah kemerosotan! Pereka bentuk mempunyai sejenis slogan tertutup mata untuk dilaungkan tentang ‘mengekspresikan diri, mengekspresikan ‘suara zaman yang kita jalani’, dan mempromosikan ‘kreativiti’… tetapi mereka sangat tipis dari segi estetika dan budaya. Masalahnya ialah ramai orang memuji mereka secara berlebihan. Gelombang seruan untuk inovasi dan kreativiti, tetapi ia mengaburkan nilai-nilai asas tradisi dan sejarah yang menimbulkan apa yang dipanggil kreativiti ini!” ratap seniman dan penyelidik ao dai Nguyen Duc Binh.
Sebelum rekaan Tường Danh, isu golongan muda yang keterlaluan dalam mencipta kostum tradisional telah berlaku. Terutamanya dalam beberapa tahun kebelakangan ini, segmen "Kostum Kebangsaan", yang sering diadakan dalam banyak pertandingan ratu cantik kebangsaan, telah menjadi medan subur bagi pereka muda untuk mempamerkan kemahiran mereka. Banyak rekaan yang mendakwa sebagai kostum kebangsaan adalah tampalan, terlalu rumit. Beberapa rekaan pelik termasuk: blaus tradisional Vietnam (áo bà ba) yang dipakai di atas tetapi berkaki ayam dan tanpa seluar tradisional; korset (áo yếm) yang dipadankan dengan áo bà ba... Malah terdapat kostum yang diinspirasikan oleh drama cải lương "The Headless Empress," di mana pereka mencipta semula imej mengerikan seorang wanita yang memakai áo dài tanpa kepala.
Daripada kisah rekaan inovatif ao dai dan ao yem (pakaian tradisional Vietnam) yang telah mencetuskan kontroversi, golongan muda perlu memahami bahawa kreativiti adalah perlu tetapi mesti sederhana. Terutamanya sekarang, apabila pakaian tradisional Vietnam semakin diterima secara meluas, inovasi harus didekati dengan berhati-hati. Kreativiti tidak terbatas, tetapi ia juga mesti beradab.
* NGOC VO THI ANH (Daerah Binh Tan, Bandar Ho Chi Minh): Kebebasan bukanlah sewenang-wenangnya.
Saya pernah melihat beberapa wanita muda di bar memakai pakaian moden yang sangat pelik yang diinspirasikan oleh pakaian tradisional. Kostum etnik tradisional boleh dimodenkan untuk menjadi lebih unik di pentas pertandingan ratu cantik dan peragaan fesyen, tetapi ia tidak sepatutnya menyimpang terlalu jauh daripada unsur budaya dan tradisional teras. Kebebasan kreatif tidak bermaksud sewenang-wenangnya mengambil sejarah, tradisi dan budaya dan melekatkannya pada produk yang menyinggung perasaan. Menghormati nilai-nilai ini juga merupakan cara untuk memastikan bahawa karya kreatif tidak menyimpang terlalu jauh daripada adat dan nilai tradisional.”
[iklan_2]
Sumber
Komen (0)