"Ibu sayang anaknya, pergi ke jambatan Ai Tu"

Semalam, anak saudara saya yang berada di Vung Tau menghantar mesej kepada saya bertanya, "Mak cik, kenapa ibu sangat menyayangi saya sehingga dia pergi ke Jambatan Ai Tu?" Keluarga pakcik saya telah lama bekerja di Selatan. Yang selalu menggembirakan saya ialah pakcik-pakcik dan adik-beradik saya sentiasa mengajar anak dan cucu tentang kampung halaman. Pada ulang tahun kematian datuk dan nenek mereka, pakcik saya selalu membuat dulang peringatan jauh supaya anak-anak di sana mengingati hari itu dan tahu ulang tahun kematian siapa. Anak-anak yang dilahirkan dan dibesarkan di sana semuanya mempunyai sekurang-kurangnya satu peluang untuk pulang ke kampung halaman mereka. Mereka mendengar dialek Quang Tri daripada datuk dan nenek mereka, memahami dialek "di luar kampung halaman" dan sentiasa tertanya-tanya dan mengetahui tentang kampung halaman mereka seperti itu. Berbalik kepada soalan anak saudara itu, dia berkata dia membuka Facebook dan melihat wanita itu menyanyikan bayinya kepada Ai Tu, tetapi dia tidak faham mengapa ibunya menyanyikan bayinya kepada Ai Tu, bukankah Ai Tu, pada pemahamannya, "cinta adalah kematian"?

Oh, ibu sayang saya, pergi ke jambatan Ai Tu

Isteri menunggu suami di gunung Vong Phu

Suatu pagi bulan terbenam dan bayang-bayang terbenam.

Jangkrik bernyanyi pada musim panas, berapa banyak musim luruh yang pernah saya temui.

Lagu ini telah lama diturunkan sehingga tiada siapa yang mengenali penulisnya. Nama Vong Phu (menunggu suami) berasal dari kisah seorang abang, To Van, yang mendapati bahawa isterinya adalah adik perempuannya, To Thi, dari parut di kepalanya yang ditimbulkannya semasa kecil. Si suami, si abang, sangat patah hati sehingga dia pergi, manakala si isteri, yang menggendong anaknya, menunggu suaminya hari demi hari dan kemudian menjadi batu. Nama tempat Vong Phu sebenarnya wujud di banyak wilayah dan bandar di seluruh negara, setiap tempat mempunyai cerita dan lagenda yang sama, semuanya mempunyai maksud yang sama untuk menerangkan batu, gunung berbentuk seperti ibu yang membawa anaknya. Jadi bagaimana dengan jambatan Ai Tu? Adakah terdapat cerita yang berkaitan dengan nama ini? Dengan cara lain, Ai Tu bermaksud penyayang kanak-kanak, penyayang kanak-kanak. Walau bagaimanapun, untuk menjelaskan secara terperinci, hampir tiada dokumen atau cerita untuk menjelaskan dari mana nama ini berasal.

-Ilustrasi: LE NGOC DUY

Sebelum secara rasmi memasuki peta Vietnam, Ai Tu adalah sebahagian daripada Chau O dari Champa. Pada tahun 1306, melalui perkahwinan antara Puteri Huyen Tran dan Raja Champa Che Man, Chau O tergolong dalam Dinasti Tran. Orang Champa meninggalkan tanah mereka dan berpindah ke Selatan, orang Vietnam pertama dari Utara berhijrah ke sini untuk tinggal. Pada 1307, Dinasti Tran menukar Chau Ri kepada Chau Hoa, Chau O kepada Chau Thuan, Ai Tu milik daerah Hoa Lang di Chau Thuan. Pada tahun 1469, Raja Le Thanh Tong mentakrifkan semula peta seluruh negara dan membahagikan unit pentadbiran, Ai Tu tergolong dalam daerah Vo Xuong, wilayah Trieu Phong, wilayah Thuan Hoa.

Pada tahun 1558, Duke Nguyen Hoang datang untuk menjaga tanah Thuan Hoa, dengan cita-cita besar untuk membina kerjaya di Dang Trong, dan mengarahkan untuk menubuhkan garrison di Ai Tu. Menurut buku sejarah Vietnam Dang Trong (Phan Khoang), apabila Tuan Nguyen Hoang memutuskan untuk berhenti di Ai Tu, mendengar berita kedatangan Tuan, para tua-tua di kawasan itu datang untuk memberi penghormatan dan menawarkan kepada Tuan 7 balang air. Bayangkan, dalam cuaca panas selatan, selepas perjalanan yang jauh, 7 balang air itu sangat berharga. Lebih-lebih lagi, Quan Thai Pho Nguyen U Di berkata bahawa ia adalah tanda "air", permulaan yang baik untuk urusan negara jangka panjang. Tanah Ai Tu di bawah pemerintahan Lord Nguyen Hoang berkembang dengan makmur, rakyatnya aman . Oleh itu, Ai Tu adalah buaian awal yang digunakan Dinasti Nguyen sebagai batu loncatan untuk meluaskan wilayahnya ke Selatan.

Semasa tahun perang, Ai Tu dikenali sebagai pangkalan tentera terbesar AS dan Republik Vietnam di wilayah Tengah. Ai Tu menjadi lebih terkenal apabila AS membina lapangan terbang helikopter yang besar di sini. Tentera AS memindahkan penduduk untuk memanfaatkan pantai berpasir yang panjang untuk membina lapangan terbang, pos tentera, dan depot peluru dengan keluasan lebih 150 hektar. Apabila kem tentera AS ditempatkan di sini, penduduk Ai Tu dan kawasan sekitarnya mempunyai pekerjaan tambahan "bekerja untuk AS" dengan banyak pekerjaan yang berbeza, daripada pentadbiran hingga pengemasan, dobi dan pembersihan bilik untuk askar AS. Makcik saya pernah bekerja di sini, masih ingat beberapa patah ayat bahasa Inggeris, masih rasa terkilan dan kesal, lalu menyebut tentang kematian malang sepupunya ketika masuk ke dalam gudang untuk mengambil beras, menimpa selonggok beras, menghempapnya hingga mati. Bekerja untuk tentera AS yang ditempatkan di Ai Tu pada masa itu menyebabkan banyak keluarga berpecah, dan ramai wanita mempunyai reputasi buruk sehingga kini.

Apabila pangkalan Ai Tu dibebaskan, sisa-sisa perang meninggalkan tanah yang musnah, dipenuhi dengan besi buruk dan bom. Lelaki di kawasan itu memegang mesin untuk mencari besi buruk perang di sekitar lapangan terbang Ai Tu. Walaupun berbahaya, tidak dapat dinafikan bahawa profesion ini telah menyokong banyak keluarga di kawasan itu semasa masa sukar.

Hampir 50 tahun selepas perang, Ai Tu kini menjadi sebuah bandar sederhana yang terletak di Lebuhraya 1. Berdekatan, terdapat sebuah kampung yang juga bernama Ai Tu, milik komune Trieu Ai. Pada tahun 1986, ayah saya membawa keluarganya ke tanah ini untuk menetap. Dia menamakan anak pertamanya, saya, dengan perkataan Ai untuk sentiasa mengingati tempat dia dilahirkan dan dibesarkan. Ayah saya selalu berkata bahawa orang mesti sentiasa ingat akarnya. Tapi sejujurnya, walaupun cuba mencari dan bertanya-tanya, saya masih tidak tahu lagi tentang nama tempat itu jambatan Ai Tu, jambatan kecil beberapa ratus meter dari rumah saya sekarang. Jambatan Ai Tu dalam lagu lama masih menjadi jambatan yang sangat biasa sehingga hari ini, tanpa sebarang cerita misteri atau legenda. Ayah saya berkata bahawa lagu pengantar tidur mungkin hanya permainan kata-kata.

Ia sentiasa mengambil masa yang lama untuk sesuatu tanah untuk membangun, untuk kanak-kanak membesar dan matang. Saya tidak tahu sangat tentang sejarah, jadi dalam skop pengetahuan saya, saya tidak berani memberi jawapan khusus kepada anak saudara saya yang sayangkan kampung halamannya yang jauh. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, lapangan terbang Ai Tu telah berubah. Dari pantai pasir putih yang terbiar, tempat ini kini telah menjadi taman perindustrian dengan banyak kilang sedang beroperasi dan dalam pembinaan, mewujudkan pekerjaan untuk ramai orang di kawasan itu. Kampung Ai Tu pun berubah rupa, ada projek besarkan lebuh raya negara, tanah rakyat dikira di sao, di mau berbilion-bilion. Orang yang tidak pernah memegang lima atau sepuluh juta tunai dalam tangan, dan membayar semuanya secara ansuran, kini tiba-tiba mengubah hidup mereka, membina rumah yang cantik, membeli kereta. Kampung Ai Tu telah berubah dengan jelas dengan rumah-rumah yang megah dan cantik.

Setiap kali saya menunjukkan rumah saya, saya selalu mengatakan bahawa rumah saya terletak beberapa ratus meter dari jambatan Ai Tu. Itu umpama mercu tanda untuk saya pegang, jadi dulu saya selalu berpesan kepada adik-adik saya, kalau tak sengaja sesat dan hanyut entah ke mana, ingat nak kata rumah saya dekat jambatan Ai Tu. Cucu saya tinggal jauh, walaupun baru pertama kali berkunjung ke kampung halaman, mereka tetap meminta pemandu berhenti dekat Ai Tu, dan mereka semua turun di rumah yang betul. Nah, lagu pengantar tidur itu umpama mesej dari rumah, cinta yang jauh tetapi tidak pelik langsung.

Cinta Ajaib

Sumber