Kronik Laos Selatan (Bahagian 1)

[iklan_1]

08:39, 11/06/2023

Nota Editor: Walaupun Dak Lak tidak berkongsi sempadan dengan Laos, ia mempunyai hubungan yang rapat dan mendalam serta telah menandatangani banyak perjanjian kerjasama dengan kawasan di wilayah selatan Laos, termasuk wilayah Sekong, Champasak, Attapư, dan Salavan.

Khususnya, komuniti Lao di daerah Buon Don bukan sahaja menyumbang kepada pembangunan tempatan tetapi juga mewujudkan jejak budaya yang unik dalam landskap budaya yang pelbagai di wilayah ini. Bagi memperkenalkan sejarah, budaya dan penduduk Laos Selatan, Dak Lak Weekend Newspaper melancarkan siri terbitan lama bertajuk "Southern Laos Chronicle," yang menjemput pembaca untuk mengikutinya.

Pelajaran 1: Matahari Petang di Pakse

Dengan menaiki bas 29 tempat duduk yang berlepas dari Bandar Da Nang dan melintasi pintu sempadan Nam Giang (wilayah Quang Nam), dalam masa kurang daripada sehari, saya tiba di Pakse – bandar dan ibu kota wilayah Champasak di Laos. Pakse ialah transliterasi daripada bahasa Lao (bermaksud "muara sungai"), disebut "Pak Xe" dalam bahasa Vietnam.

Kesan pertama saya ialah Pakse menyerupai bandar-bandar lain di Central Highlands. Walaupun bukan sebahagian daripada Dataran Tinggi Boloven, Pakse terletak betul-betul di pertemuan sungai Mekong dan Xedon, jadi ia dikelilingi oleh sungai, gunung, padang rumput, dan hutan yang kelihatan seperti hutan buluh dan dipterokarpa di Gia Lai dan Dak Lak. Adik lelaki saya, yang memiliki relau bata berhampiran Pakse, berkata: "Awak betul, pemandangan Pakse agak serupa dengan Central Highlands, tetapi kerana ia lebih rendah, suhu biasanya lebih tinggi, dan lebih panas pada musim panas."

Saya tiba di Pakse lewat petang. Matahari tidak lagi terik, hanya meninggalkan kehangatan yang berlarutan di kaki lima dan bumbung. Melihat sekeliling, saya melihat jalan-jalan yang agak luas dengan beberapa bangunan tinggi, dan lalu lintas serta pejalan kaki tidak terlalu sibuk. Melihat pemandangan Pakse, saya tidak dapat menahan diri daripada membandingkannya dengan Buon Ma Thuot. Terdapat persamaan dalam sejarah, tetapi kadar pembangunannya berbeza. Berasal daripada dasar pembangunan bandar di Indochina semasa penaklukan penjajah, pada awal abad ke-20, sekitar tahun 1905-1906, Buon Ma Thuot dan Pakse dirancang oleh Perancis secara serentak. Kini, walaupun Buon Ma Thuot merupakan sebuah bandar utama di Tanah Tinggi Tengah, Pakse merupakan bandar keempat terbesar di Laos. Walaupun kedudukannya tinggi, disebabkan oleh keluasan tanahnya yang luas, populasi yang jarang, dan keadaan sosioekonomi yang kurang maju, Pakse terasa lebih kecil dari segi skala berbanding Buon Ma Thuot. Pakse kini mempunyai populasi kira-kira 100,000 orang, yang kebanyakannya berketurunan Vietnam dan Cina.

Pemandangan Pakse dari kuil Wat Phusalao.

Oleh kerana saya hanya tinggal di Pakse selama beberapa hari, sepupu saya, Thang, membawa saya melawat banyak tempat. Saya harus katakan bahawa Pakse mempunyai lokasi yang indah dan pengangkutan yang mudah. Ia terletak betul-betul di pertemuan sungai Xedon dan Mekong, hanya beberapa puluh hingga seratus kilometer dari sempadan Vietnam, Thailand, dan Kemboja, dan mempunyai rangkaian jalan raya kebangsaan yang menghubungkannya ke ibu kota Vientiane dan wilayah Laos Tengah dan Hilir. Iklim di sini mempunyai dua musim yang berbeza: hujan dan kering. Walaupun musim kering membawa angin panas dan cahaya matahari, musim hujan memberikan hujan yang banyak, membolehkan tumbuh-tumbuhan tumbuh subur. Penduduk Pakse (Lao, Vietnam, dan Cina) baik hati dan lemah lembut. Di jalanan, di restoran dan kedai, dan di tempat-tempat pelancongan, anda akan mudah menemui senyuman dan salam mesra: "Sa ba di!" (Helo!), "Khop chay lai lai!" (Terima kasih banyak!)

Memerhatikan keperibadian, sikap, dan gaya hidup bandar penduduk, saya perasan bahawa penduduk Pakse agak tipikal bagi penduduk Laos secara amnya: aman, berpuas hati dengan taraf hidup mereka sekarang, bermakna mereka tidak kompetitif atau berusaha untuk mendapatkan keuntungan material. Rakan kakak saya, seorang penduduk Laos berketurunan Vietnam yang hanya bertutur sedikit bahasa Vietnam, yang nama Vietnamnya ialah Thong dan nama lahirnya dalam bahasa Lao ialah Bounthong Phounsavat, memberitahu saya: "Penduduk Laos sentiasa seperti ini. Di mana-mana sahaja, di setiap kampung dan kawasan kejiranan, terdapat kuil. Agama Buddha terdapat hampir di mana-mana di sini. Dalam kehidupan mereka, semua orang mencukur kepala mereka dan pergi ke kuil beberapa kali, kadangkala selama beberapa hari, kadangkala selama dua atau tiga bulan. Orang ramai mengamalkan agama Buddha atas pelbagai sebab: untuk menunjukkan ketaatan kepada ibu bapa mereka, untuk memupuk watak mereka, untuk menyatakan rasa syukur kepada kehidupan…" Sesungguhnya, di seluruh Pakse, setiap jalan dipenuhi dengan kuil-kuil dengan warna-warna cerah kuning, putih, merah, dan biru… ciri seni bina kuil Laos. Di dalam kawasan kuil atau di pintu gerbang kuil, dan di sepanjang tembok kota, terdapat stupa bulat yang meruncing ke arah puncak seperti piramid. Pada awal pagi, sekumpulan sami berjalan secara senyap dan perlahan di sepanjang kaki lima seperti bayang-bayang. Dan di sepanjang kaki lima, ramai orang duduk dengan kemas, dengan dulang makanan dan persembahan di hadapan mereka untuk para sami.

Taman Buddha di kuil Wat Phusalao.

Bercakap tentang kuil-kuil Lao, saya sememangnya telah melawat banyak kuil terkenal di ibu kota Vientiane dan Luang Prabang (Laos Utara), dan saya mendapati kuil-kuil di Pakse sama-sama luar biasa dan megah. Di pusat bandar sahaja, terdapat banyak kuil yang besar, asli, dan cantik seperti Wat Phabat dan Wat Loang… Antara 18 kuil utama di Pakse, Wat Phusalao menonjol, yang dikenali oleh orang Vietnam sebagai Kuil Buddha Emas. Kuil ini mempunyai patung Buddha yang besar di atas bukit, menghadap Sungai Mekong yang berliku-liku melalui kawasan bandar tengah Pakse. Petang itu, saya rasa seolah-olah saya telah menikmati keseluruhan Laos yang damai, dengan kehidupannya yang indah dan alam semula jadi yang belum tercemar.

Apabila saya menyebut tentang perbandingan Pakse dengan bandar-bandar utama di Tanah Tinggi Tengah, Buonthong berkata, "Laos akan terus membangun. Tanah Tinggi Tengah telah mempunyai kopi, getah, dan pokok buah-buahan selama lebih seratus tahun, dan tanahnya subur, jadi ia berkembang lebih cepat. Wilayah Champasak khususnya, dan wilayah selatan Laos secara amnya, sentiasa menanam kopi dan getah, dan kini mereka sedang membangunkan kawasan penanaman buah-buahan khusus seperti durian, manggis, dan rambutan... Pada masa hadapan, apabila seluruh wilayah berkembang, Pakse juga akan membangun dan menjadi makmur."

Selepas hanya beberapa hari di Pakse, saya jatuh cinta dengan masakan Lao. Sama seperti di Central Highlands, terdapat hidangan seperti ayam bakar, ikan sungai bakar, dan makanan kering seperti ikan masin, cili, dan laap... Dan saya juga jatuh cinta dengan muzik tradisional dan langkah anggun gadis-gadis Lao dalam tarian Phon mereka pada waktu malam yang meriah.

Pada petang terakhir sebelum meninggalkan Pakse, di tepi Sungai Mekong, permukaan seperti cermin melembutkan kepanasan siang yang melampau, saya merenungkan hubungan antara matahari dan Pakse. Sesungguhnya, "petang" dalam bahasa Vietnam juga merujuk kepada matahari terbenam. Tetapi di sini, matahari petang bukanlah kepanasan terik pada lewat petang, tetapi sebaliknya cahaya matahari yang sejuk dan menyegarkan di tepi Sungai Mekong. Melihat ke bawah ke arah sungai seperti cermin, sebaris puisi tiba-tiba terlintas di fikiran, baris pembukaan sebuah puisi: "Ketika matahari petang terbenam, hatiku dipenuhi dengan kehangatan Pakse…"

Baca Bahagian 2: Wat Phou yang Misterius

Pham Xuan Hung

[iklan_2]
Pautan sumber