Berfikir tentang ayah dalam kehidupan dan teknologi

(PLVN) - Pernahkah kita terfikir: Kenapa kita panggil orang yang melahirkan kita ayah, ibu, ayah/ayah, mama? Nama-nama penyayang itu berakar umbi dalam membentuk sebuah keluarga.

Ibu bapa dua perkataan cinta

Menurut pengkaji cerita rakyat Nhat Thanh, gelaran ayah dan ibu, ayah dan ibu, sudah wujud sejak zaman dahulu. Legenda "Hong Bang" dalam buku Linh Nam Chich Quai merekodkan bahawa: Setiap kali orang memerlukan, mereka akan berseru kepada Raja Lac Long: "Bo, tidak kira ke mana anda pergi, akan datang menyelamatkan kami." Di bawah ayat itu, penulis menyatakan: "Orang Selatan memanggil bapa mereka "bo" sejak masa itu." Perkataan "bo" (bunyi yang sama dengan "ayah") masih digunakan hari ini, kerana "bo lao" ialah seorang yang lebih tua bersamaan dengan seorang bapa tua.

Buku "Imperial Annals of Vietnam" merekodkan: Pada tahun Tan Vi (791), Phung Huong, yang berasal dari Duong Lam (kini daerah Phuc Tho, wilayah Son Tay), bangkit menentang kerajaan penjajah Dinasti Tang. Selepas kematiannya, tentera melantik anaknya sebagai pengganti mereka. Kerana mengaguminya, mereka membina sebuah kuil untuk menyembahnya dan menghormatinya sebagai Bo Cai Dai Vuong, menganggapnya sebagai orang yang hebat dan penting seperti ibu bapa.

"Perkataan "bapa" bermaksud "bapa" dan perkataan "anak perempuan" bermaksud "ibu" telah melalui berpuluh-puluh abad, dan masih penuh dengan tenaga dalam bahasa dan kesusasteraan Vietnam," kata penyelidik Nhat Thanh. Pepatah kami berkata: "Anak liar adalah ibu" atau "Pada bulan September, tangerin merah tumbuh/Pada bulan Mac, yang muda kembali" (yang muda bermaksud ibu dan anak).

Selain memanggil ayah dan ibu, ayah dan ibu, banyak kawasan juga memanggil ayah dan ibu sebagai "guru" di Delta Sungai Merah, "ayah dan ibu" seperti orang Selatan, "ba saya" seperti orang Phu Yen . Dalam buku "Dat le que thoi", penyelidik Nhat Thanh berkata bahawa ayah dan ibu juga dipanggil "cuu mo". Trend bergaya dari zaman feudal kepada gerakan Pembaratan yang muncul di Vietnam pada awal abad ke-20: "Pada masa lalu, pekerja di rumah orang mandarin dan orang ramai biasa memanggil anak lelaki dan menantu perempuan kelas ini "cuu mo makcik", kemudian anak-anak lelaki dan perempuan kaya mengikutinya dan memanggil ibu bapa mereka "cuu mo makcik" dan dalam keluarga mereka yang berangsur-angsur, mula berbangga, suka itu. penjawat awam (semasa penjajahan Perancis, ramai penjawat awam berpangkat tidak kurang daripada mandarin berpangkat tinggi) dan kemudian juga kepada pedagang di bandar-bandar.

Dua perkataan "pakcik dan makcik" sedang bangkit seperti layang-layang, ingin menenggelamkan dan menggantikan dua perkataan "ibu bapa", tetapi tiba-tiba hilang, diam-diam dan ketakutan, dengan cepat berundur ke dalam senyap pada masa yang sama dengan rejim birokrasi berakhir pada Ogos 1945. Sejak itu, dua perkataan "pakcik dan makcik" dikembalikan kepada adik lelaki mereka yang tua dan "makcik" yang bermaksud: isteri", Nhat Thanh menyatakan pendapatnya.

Nhat Thanh juga menekankan bahawa panggilan sayang "ibu bapa" walaupun dinyatakan secara berbeza di setiap lokaliti, masih digemari dalam tradisi keluarga Vietnam. Mereka yang meninggalkan ibu bapa mereka untuk pergi ke bandar untuk belajar dan mencari rezeki masih menantikan hari mereka kembali kepada ibu bapa mereka untuk dihiburkan. Bagi anak-anak, ibu bapa selalu menganggap mereka bodoh walaupun rambut sudah beruban.

"Sepanjang liku-liku kehidupan, perkataan "ayah" dan "ibu" masih menjadi kata rasmi. Pepatah, sastera, dan puisi rakyat jarang memberi ruang untuk perkataan lain. "Anak lebih baik daripada bapanya, keluarga diberkati"; "Bapa makan masin, anak dahaga"; "Ibu membesarkan anak, membesarkan anak dan membesarkan anak dengan langit. hari”/“Seorang anak, anak ibu, tetapi menantu perempuan, menantu perempuan seperti itu” (Le Quy Don - Puisi: Seorang Ibu Menasihati Anaknya Ketika Dia Pergi ke Rumah Suaminya)”, Nhat Thanh menyimpulkan.

Peribahasa "Ogos adalah hari ulang tahun kematian Bapa, Mac adalah hari ulang tahun kematian Ibu" telah diperturunkan hingga ke hari ini dan masih memegang nilai penuh. Ia mengingatkan setiap daripada kita tentang ulang tahun kematian tahunan Raja Bat Hai dan Raja Hung Dao pada bulan Ogos dan Puteri Lieu Hanh pada bulan lunar ketiga. Keindahan kepercayaan budaya - di mana ibu dan bapa, kedua-dua dewi dan tuhan sangat dihormati oleh rakyat.

Adegan dari filem Pencuri Basikal. (Sumber: ST)

"Ayah penyayang tetapi cita-cita besar tidak kesampaian"

“Dulu ayah duduk minum arak, ibu duduk mengait/Di luar, musim sejuk daun pokok beringin berguguran.../Dulu, di sebelah katil ayah, ibu duduk jauh/Memandang ayah, kasihan kepadanya, cita-cita besarnya tidak kesampaian…” (Tran Tien - Ibu Saya)

Lirik ini sangat saya kenali. Saya memikirkan ayah saya, apabila dia merancang untuk pergi ke Eropah Timur. Dia pergi ke Hanoi untuk menunggu lama, tetapi kemudian blok itu runtuh dan ayah saya menganggap dirinya menganggur dan pulang ke ladang. Kehidupan ketika itu terlalu susah, ibu terpaksa bekerja sebagai peniaga kaki lima di samping mengajar, ayah saya pergi dari menjadi kader kepada bertani, terlalu bingung. Kesusahan hidup keluarga ketika itu menyedarkan saya maksud lagu "sayangi ayahmu, cita-cita besar gagal".

Lagu yang ditulis oleh pemuzik Tran Tien tentang ibu, tetapi imej bapanya senyap. Imej dia duduk dan minum arak seorang lelaki berkuasa, tetapi di sebelahnya masih seorang wanita mengait baju sejuk, membawanya kehangatan, walaupun cita-cita besar seorang lelaki hancur, dia masih mahu menjadi penyangga keluarga, tetapi zaman membuat orang sesat. Bak kata Tan Da "Bakat tinggi, rendah nasib, semangat tertekan/ Merayau-rayau, ketagih bermain, lupa tanah air". Ini adalah lagu di mana imej seorang bapa yang berkuasa dinyanyikan dengan kasih sayang yang mendalam dari sebuah keluarga yang berpaut bersama, bergantung pada satu sama lain dalam masa yang sukar.

Sebuah filem hebat dunia telah dikeluarkan pada tahun 1946 - Pencuri Basikal, arahan Vittorio De Sica masih menggerakkan penonton sehingga kini walaupun sudah menjadi klasik. Ia adalah kisah Ricci - seorang penganggur di Rom, setelah sekian lama akhirnya mendapat pekerjaan sebagai budak poster dengan syarat dia mesti ada basikal untuk ke tempat kerja.

Ini memaksa isterinya menjual banyak barang di dalam rumah untuk dapat membeli kereta. Bagaimanapun, semasa dia memasang poster di jalan, seseorang mencuri peralatannya untuk mencari rezeki. Dia dan anaknya Bruno terpaksa berlari-lari di sebuah bandar besar dengan ratusan ribu orang yang kelaparan seperti mereka untuk mencari kereta.

Dan akhirnya apabila dia menangkap pencuri itu, dia dilindungi oleh orang ramai sehingga dia tidak dapat menjumpai basikal itu. Dalam keadaan terdesak dan keliru, dia mencuri sebuah lagi basikal tetapi gagal... Perjalanan mencari dan mencuri basikal keluarga Ricci mendedahkan sebahagian daripada sejarah dan masyarakat Itali ketika itu. Basikal dalam filem itu menakluki dunia. Ini sentiasa dianggap sebagai filem tipikal untuk aliran filem realis dan menerima Oscar untuk "Filem Asing Terbaik" pada tahun 1949. Ia telah dipilih sebagai karya terbaik sepanjang masa.

Filem itu meninggalkan kesedihan yang mendalam, berlarutan tentang nasib malang mereka, apabila mereka jatuh ke jalan buntu, ditinggalkan dan tidak dapat mencari masa depan mereka. Namun, jauh di lubuk hati mereka, ayah dan anak itu masih penuh kasih sayang dan optimis antara satu sama lain.

Karya yang saya tonton baru-baru ini ialah filem That Mountain, That Man, That Dog oleh pengarah Jianqi Huo, China. Sebuah filem inspirasi tentang cinta ayah dan anak. Kisah ketabahan, kepercayaan dan inspirasi seorang bapa dan anak lelaki yang bekerja sebagai posmen untuk penduduk di pergunungan Hunan, China pada tahun 80-an abad ke-20.

Adegan dari filem Pencuri Basikal. (Sumber: ST).

Seorang lelaki tua yang kesepian duduk di pintu utama rumahnya di lereng gunung. Dia menunggu posmen membawa surat daripada cucunya yang sudah lama meninggalkan rumah dan atas sebab yang tidak diketahui tidak pernah pulang. Dia menangis sehingga buta kerana merindui cucunya. Malah, tiada surat dari cucunya untuknya. Posmen itu memahami kerinduannya dan menulis surat tanpa kata-kata, dan membacakannya kepada orang tua itu. Setiap kali mendengar surat itu, dia menangis dan meletakkan surat itu di hati. Dan apabila posmen dan anaknya pergi, dia masih duduk di sana, berharap suatu hari nanti mereka akan kembali... Ia adalah pemandangan yang menghantui saya.

Si ayah hampir bersara dan si anak mengikut jejak ayahnya. Penghantaran mel pertamanya ditemani oleh bapanya, dan juga penghantaran mel terakhirnya. Seekor anjing bernama Lao Nhi adalah temannya. Tiga hari menghantar surat melalui kampung, mereka melintasi padang, hutan, lembah, lereng curam.. ayah mengajarnya cara bekerja, berjumpa, bertanya khabar, dan menghantar surat. Kisah itu kelihatan monoton, tetapi mengikut jejak ayahnya, masa mudanya belajar banyak perkara.

Itulah prinsip "laluan penghantaran mel mesti laluan penghantaran mel", jangan menaiki bas tetapi mesti berjalan kaki untuk tepat. Setiap surat adalah keghairahan dan tindak balas penerima, jadi anda mesti berhati-hati, tidak kehilangan atau lupa. Dalam filem tu ada babak surat diterbangkan angin, si ayah panik. Dia faham jika surat itu hilang, penerima akan terputus hubungan, terputus hubungan, hilang jangkaan maklumat antara satu sama lain...

Anak itu belajar daripada bapanya, dan dia melihat masa mudanya apabila dia melihat anaknya bermain dengan gadis itu di pergunungan. Dia berkahwin dengan gadis di pergunungan pada satu pertemuan. Katanya, dia sayangkan isterinya yang terpaksa menunggunya sepanjang hayatnya, kerana kerja dia terus pergi... Dia juga melihat anaknya membesar dan memikul tugas yang telah ditumpukan sepanjang hidupnya.

Dia melakukan kerja ini dengan sabar, tanpa meminta kenaikan pangkat, dia mahu anaknya meneruskan kerjanya, dia memberitahu anaknya untuk mencari kegembiraan dalam kerjanya: "Pekerjaan ini juga sukar, tetapi apabila anda banyak mengembara, berjumpa dengan orang, kerja itu kelihatan biasa, kehidupan kelihatan sangat mudah."

Ini adalah karya sastera yang luar biasa tentang bapa. Bapa yang tidak berjaya, kaya atau terkenal. Mereka adalah orang yang ketinggalan zaman, miskin, menganggur atau mempunyai pekerjaan biasa, tetapi kasih sayang dan pengorbanan besar mereka untuk keluarga mereka sentiasa besar dan mencukupi. Supaya panggilan "Ayah" dalam keluarga sentiasa berkumandang walau dalam apa jua keadaan.

Tuan Ngoc

Sumber: https://baophapluat.vn/nghi-ve-cha-trong-doi-song-va-cong-nghe-post551754.html