Kuil di kampung halamannya.

Ibu Suci Linh Son (Ba Den) ialah sistem kepercayaan yang berasal dari wilayah Tay Ninh. Dewi ini merupakan sintesis pelbagai asal usul dengan legenda yang berbeza. Beliau telah di-Vietnamkan melalui legenda "Perawan Lagenda," yang menceritakan kisah Ly Thi Thien Huong, seorang gadis berwajah gelap.

Kuil Linh Son (kawasan kejiranan Loc An, wad Trang Bang)

Menurut lagenda, kisah Dewi tersebut menyatakan: "Di Trang Bang, terdapat seorang gadis bernama Ly Thi Thien Huong, anak perempuan Encik Ly Thien dan Puan Dang Ngoc Phung, berasal dari Binh Dinh, yang datang ke Trang Bang untuk menetap" (Vuong Cong Duc (2014), Sejarah Tempatan Trang Bang, Rumah Penerbitan Tri Thuc, Hanoi , hlm. 621). Daripada tradisi lisan, tiada siapa yang mengetahui latar belakang keluarganya sehingga ke hari ini. Walau bagaimanapun, kawasan Trang Bang dianggap sebagai tempat kelahirannya. Selama hampir seratus tahun, penduduk tempatan telah membina sebuah kuil dan setiap hari mempersembahkan kemenyan untuk menyembah Ibu Suci Linh Son - dewi yang melindungi penduduk.

Kuil ini, yang secara rasminya dinamakan "Kuil Suci Linh Son," kini terletak di kawasan kejiranan Loc An, wad Trang Bang. Ia didedikasikan untuk Ibu Suci Linh Son (Ba Den) dan ditubuhkan oleh penduduk Trang Bang pada tahun 1932. Kuil ini terletak di sebelah sebuah perigi mata air – sumber air tulen yang telah menyuburkan seluruh rantau ini selama beberapa generasi, oleh itu ia juga dikenali sebagai "Kuil Ba Gieng Mach" (Kuil Dewi Perigi Mata Air). Pada mulanya, kuil kecil ini dibina daripada kayu dengan bumbung jubin, menempatkan patung kayu Dewi, kira-kira 60cm tinggi, diapit oleh para pengiring. Pada tahun 1999, kuil ini telah diubah suai dan mengekalkan seni bina semasa.

Dari segi seni bina, kuil ini merupakan struktur yang dibina dengan baik yang diperbuat daripada konkrit bertetulang dan bumbung jubin, meliputi kawasan seluas kira-kira 300 ^meter persegi, termasuk halaman, dewan hadapan, dewan utama, dan dapur. Di halaman tersebut terdapat sebuah altar yang didedikasikan untuk Dewa Syurga, kepercayaan rakyat biasa di Vietnam Selatan. Di tengah-tengah halaman terdapat sebuah perigi mata air, yang dahulunya merupakan sumber air untuk penduduk tempatan. Dalam kepercayaan rakyat, perigi ini berasal dari Gunung Ba Den, dan seorang dewi bersemayam di sana. Oleh itu, sebuah kuil yang didedikasikan untuk dewi telah dibina di sebelah perigi untuk berdoa baginda dan panjang umur air mata air tersebut. Air dari perigi mata air ini telah menyumbang kepada penciptaan sup mi beras Trang Bang yang terkenal. Kuah hidangan ini dibuat dengan rasa manis dan menyegarkan air perigi, mencipta rasa yang tidak dapat dilupakan.

Di kedua-dua belah halaman kuil, di sebelah kanan (jika dilihat dari luar) terdapat kuil yang didedikasikan untuk Thuy Long, juga dikenali sebagai Ba Thuy, seorang dewi yang dipercayai mentadbir perigi. Di sebelah kiri terdapat kuil untuk jiwa-jiwa yang mengembara, kepercayaan yang mencerminkan semangat kemanusiaan yang mendalam bagi rakyat Vietnam, yang menawarkan sedekah dan berkongsi makanan dengan roh-roh yang gelisah supaya mereka tidak menderita kelaparan dan dahaga serta dapat menemui kedamaian.

Bahagian hadapan kuil ini memaparkan tulisan timbul yang memaparkan nama kuil, "Kuil Suci Linh Son," diapit oleh sepasang aksara Cina: "Linh Hien An Tham Dan De Lac / Son Cao Vu Lo Nhan Uan Thinh. " Baris pertama setiap bait suci, "Linh Son," mewakili gelaran Dewi, menandakan campur tangan ilahi dan rahmat mendalam yang membawa kedamaian dan kegembiraan kepada penduduk; gunung-ganang yang tinggi dan hujan yang lebat mewujudkan suasana yang subur dan makmur. Di bawah bait suci tersebut terdapat tulisan yang menunjukkan tahun "11 April 1970 - Canh Tuat." Bahagian hadapan kuil dihiasi dengan loceng angin hiasan yang mengandungi aksara "Hanh" (Kebahagiaan) dan "Tho" (Panjang Umur), melambangkan harapan untuk keberkatan, nasib baik, dan umur panjang. Di atas bumbung kuil terdapat patung dua ekor naga yang berebut mutiara, milik tembikar Cay Mai Saigon lama.

Dewan hadapan merupakan kawasan yang luas. Pada hari-hari biasa, ia digunakan untuk menerima tetamu di bahagian sebelah kanan. Pada hari-hari beribadat, ruang ini menjadi tempat persembahan yang dibawa oleh orang ramai diletakkan untuk persembahan dan ritual, dan tempat persembahan rakyat ritual "bong roi" berlangsung. Di dewan hadapan, terdapat plak mendatar yang tertera nama kuil, yang disumbangkan oleh Encik Trinh Thach Ky pada tahun Ky Mao (1999), tahun kuil itu diubah suai. Plak itu tertulis "Kuil Suci Linh Son" dengan tulisan "Ky Mao Nien Kiet Nhut" (hari bertuah dalam tahun Ky Mao) dan "Moc An De Tu Trinh Thach Ky Kinh Phung" (pengikut Trinh Thach Ky dengan hormatnya mempersembahkan persembahan ini); plak itu juga tertera tulisan Vietnam "Pembinaan 1932 - Pengubahsuaian 1999," menandakan dua peristiwa penting sejarah kuil itu. Kedua-dua belah pihak mempunyai sepasang bait syair dalam gaya Linh Son : "Ajaran Linh Thieu digenapi dalam setiap ramalan / Gunung tempat naga terbit dipuji sebagai megah," yang bermaksud bahawa di tempat suci ini, semua ramalan dijawab; gunung tempat naga terbit dipuji sebagai megah.

Makam Ibu Suci Linh Son (Ba Den)

Anda mungkin juga suka

Penemuan komet antara bintang 3I/ATLAS mendedahkan komposisi kimia yang belum pernah dilihat sebelum ini.Ahli astronomi baru sahaja mendapati bahawa komet antara bintang 3I/ATLAS mempunyai 'cap jari' kimia yang tidak pernah direkodkan sebelum ini pada mana-mana jasad angkasa lain dalam Sistem Suria.

Penyembahan nenek moyang semasa Tet (Tahun Baru Cina) - tradisi keluarga yang dipelihara turun-temurun.Semasa Tet (Tahun Baru Vietnam), altar nenek moyang dijaga dengan teliti sebagai cara untuk mengekalkan tradisi keluarga. Kayu dupa dan persembahan pada awal tahun bukan sahaja dipersembahkan untuk menghormati nenek moyang, tetapi juga membawa harapan untuk keamanan dan keharmonian bagi seisi keluarga.

Membina asas sokongan awam yang kukuh di barisan hadapan Tanah Air.Di sepanjang sempadan negara hampir 369km wilayah Tay Ninh, bersempadan dengan Kerajaan Kemboja, di mana setiap penanda sempadan, setiap jalan, setiap rumah dikaitkan dengan tugas melindungi kedaulatan negara dan keselamatan sempadan, kerja hubungan rakyat dengan rakyat angkatan tentera wilayah dalam beberapa tahun kebelakangan ini telah dikonkretkan melalui banyak tindakan praktikal dan berkesan. Antaranya, projek membina kawasan perumahan bersebelahan dengan pos militia sempadan telah menjadi inisiatif strategik yang penting, menyumbang kepada pembinaan asas sokongan rakyat yang kukuh di barisan hadapan Tanah Air.

Menuju ke dewan utama, di hadapan altar yang dikhususkan untuk Dewi, terdapat sebuah altar yang dikhususkan untuk Raja, atau lebih tepat lagi, Raja Air dan Tanah. Altar ini meluahkan rasa terima kasih dan membalas budi negara, yang berpunca daripada cinta terhadap tanah air, dan juga merupakan tempat berdoa untuk keamanan dan kemakmuran negara, serta cuaca yang baik. Di kedua-dua belah altar terdapat sepasang bait syair : "Nhuận hữu cam tuyền nguyên viễn lưu kim cổ/ Đức tiêu tiêu chí đạo hạnh cao bạc vân thiên," yang bermaksud mata air yang manis mengalir dari zaman dahulu hingga kini; kebajikan memuji orang yang sangat berbudi luhur dan mulia yang akhlaknya tinggi mencapai syurga.

Berdoa untuk keamanan mengikut ritual Buddha semasa perayaan bagi menghormati Dewi.

Di tengahnya terdapat kuil yang didedikasikan untuk Ibu Suci Linh Son (Ba Den), yang terdiri daripada tiga patung Ibu Suci Linh Son dan dua orang pengiring. Pengiring lelaki memakai perisai dan memegang meterai; pengiring wanita dengan hormat memegang kipas. Patung Ba Den mempunyai wajah yang penyayang, memakai mahkota dan jubah, dan memegang tongkat kerajaan. Ketiga-tiga patung itu adalah reproduksi patung asal kuil, tetapi pada skala yang lebih besar. Kuil semasa disumbangkan oleh keluarga Encik Le Van Minh dan Puan Tran Thi Ni di kawasan kejiranan An Khuong, wad An Tinh, pada tahun 2024. Di kedua-dua belah pihak terdapat altar untuk dewa-dewa Kiri dan Kanan, Dewa Bumi, bersama-sama dengan artifak keagamaan kuno dan loceng gangsa yang besar (nama kuil terukir pada loceng).

Orang ramai memberi penghormatan kepada Ibu Suci Linh Son semasa perayaan untuk menghormatinya.

Khususnya, selain Quan Thanh De Quan, Thien Hau Thanh Mau, Quang Trach Ton Vuong, Phuoc Duc Chanh Than, dan sebagainya, orang Cina di Trang Bang sangat menghormati Linh Son Thanh Mau. Pada tahun 1951, persatuan Hoa An dari komuniti Cina Tujuh Istana menawarkan plak mendatar ke kuil dengan tulisan "Thien Thu Thanh Mau," untuk menghormati kesucian, kemuliaan, dan keabadian Lady Linh Son, bersama dengan tulisan "Cúng hạ tuế thứ Tân Mão niên bát ngoạt kiết nhựt tạo" (hari bertuah pada bulan kelapan tahun Tan Mao) dan "Persatuan Hong An Hoa An dari Tujuh Istana dengan hormatnya tunduk hormat." Pada masa ini, plak ini dipamerkan dengan jelas di kuil yang didedikasikan untuk Lady.

Orang ramai membawa dulang berisi persembahan emas untuk menyembah Dewi.

Perayaan tahunan untuk menghormati Dewi diadakan pada 5 dan 6 Mei (kalendar lunar) dan merangkumi ritual seperti memandikan patung Dewi, menukar jubah dan hiasan kepalanya, mempersembahkan korban kepada nenek moyang, melaungkan doa untuk keamanan mengikut adat resam Buddha, dan persembahan rakyat sebagai medium roh untuk menghormati Dewi. Pada 6 Jun, upacara utama untuk menghormati Ibu Suci Linh Son dilakukan oleh Lembaga Pengurusan Kuil.

Selama bertahun-tahun, ritual mempersembahkan korban kepada Dewi telah dijalankan oleh seniman rakyat Ngoc Phuong dan seniman Phan Thi Hong Diem (ahli Persatuan Kesusasteraan dan Seni Wilayah Tay Ninh ). Pada kesempatan ini, lembaga pengurusan kuil, serta orang ramai dari dalam dan luar kawasan, datang melawat Dewi dalam jumlah yang besar, kadangkala mencecah 200-300 orang. Setiap orang yang datang ke kuil untuk menyembah Dewi menerima hadiah daripada lembaga pengurusan kuil, seperti kek, pulut, buah-buahan untuk persembahan kepada Dewi, atau sampul merah dengan meterai kuil di dalamnya.

Anda mungkin juga suka

Berhati-hati dengan taktik yang mengeksploitasi agama untuk menjejaskan perpaduan negara.(GLO) - Pada 29 Mei, Agensi Siasatan Keselamatan Polis Wilayah Gia Lai telah menyampaikan keputusan untuk mendakwa dan menahan Siu Yúi (lahir pada tahun 1958) dan Siu Dok (lahir pada tahun 1986, kedua-duanya menetap di Hamlet 6, Komune Bau Can) untuk siasatan terhadap tindakan yang menjejaskan dasar perpaduan negara.

Kuil tempat orang berdoa untuk… tiket konsert.TP - Terletak di daerah Nihonbashi yang sibuk, kuil berusia lebih 1,000 tahun ini dikatakan mempunyai kuasa untuk membantu pengunjung bertemu dengan kumpulan muzik kegemaran mereka.

Gunung Ba Den - tanah suci yang menarik jemaah semasa musim Vu Lan.

Persembahan rakyat ritual "wayang kulit" semasa perayaan untuk menghormati Dewi.

Tokong di kampung halamannya bukan sahaja merupakan institusi keagamaan rakyat, tetapi juga merupakan simbol budaya dan sejarah yang berkait rapat dengan pembentukan dan pembangunan komuniti di Trang Bang. Melalui ibadah, ritual, dan persembahan rakyat, tokong ini telah menjadi ruang untuk memelihara ingatan kolektif, mencerminkan rasa terima kasih kepada nenek moyang dan aspirasi untuk kehidupan yang aman dan sejahtera.

Memelihara dan mempromosikan nilai kuil menyumbang kepada perlindungan memori sejarah, memupuk kebanggaan terhadap tanah air, dan mewujudkan kekuatan rohani untuk masyarakat pada masa kini dan akan datang.

Phi Thanh Phat

Sumber: https://baotayninh.vn/ngoi-mieu-noi-que-ba-149473.html