Askar Uncle Ho dalam puisi

Gelaran "askar Uncle Ho" dilahirkan pada tahun-tahun awal perang penentangan terhadap penjajah Perancis dan telah menjadi nama sayang untuk angkatan bersenjata revolusioner Vietnam sejak itu. "askar Uncle Ho" atau "askar Uncle Ho" adalah nama umum, dan dalam setiap peringkat perang penentangan, mereka dipanggil dengan gelaran berasingan dengan watak formal. Iaitu Pengawal Kebangsaan dalam perang penentangan menentang Perancis, Tentera Pembebasan dalam perang penentangan terhadap Amerika, Tentera Sukarelawan dalam melaksanakan tugas antarabangsa dan tentera dalam masa aman.

"Askar Uncle Ho" - gelaran mulia, sumber kebanggaan bagi pegawai dan tentera Tentera Rakyat Vietnam. Foto: Dokumen

Pengawal Kebangsaan dalam perang penentangan "semua rakyat, serba boleh, jangka panjang, berdikari dan kemenangan tertentu" ialah petani yang memegang senjata. Mereka lembut, jujur, desa, tidak berpendidikan, berkumpul di bawah bendera revolusioner, terlatih dalam ketenteraan , dan optimis mengambil bahagian dalam perang penentangan: "Kami/ Orang dari seluruh dunia/ Bertemu satu sama lain ketika kita buta huruf/ Berkenalan antara satu sama lain dari "satu atau dua" hari/ Belum biasa dengan senjata api/ Sepuluh pelajaran ketenteraan/ Masih tersenyum dalam peperangan Hong" (Kenang-kenangan di Hong Nguyen).

Mereka datang dari perkampungan miskin, secara kebetulan bertemu dan menjadi "jodoh", "rakan seperjuangan" antara satu sama lain: "Malam gelap berkongsi selimut menjadi pasangan jiwa/ Kawan!" (Kawan, Chinh Huu). Tentera Pertahanan Negara juga merupakan pemuda intelektual bandar yang mengangkat senjata melawan musuh untuk menyelamatkan negara. Mereka melihat pengorbanan sebagai sesuatu yang semula jadi, bangga apabila mereka jatuh ke deru Sungai Ma yang heroik: "Jubah menggantikan tikar yang kamu kembalikan ke tanah/ Sungai Ma menderu solo".

Oleh itu, mereka berdua membenci musuh dari lubuk hati mereka dan sangat romantis apabila memikirkan tentang cinta dan erti kehidupan: "Mata merenung, menghantar mimpi melintasi sempadan/ Memimpikan sosok Hanoi yang cantik dan wangi pada waktu malam" (Tay Tien, Quang Dung). Itulah sebabnya pengawal negara menjadi simbol tentera Uncle Ho selama sembilan tahun penentangan. Dan merekalah yang mencipta kemenangan Dien Bien Phu “terkenal di lima benua, menggegarkan bumi”, menguburkan penjajahan lama dan mengejutkan seluruh dunia : “Sembilan tahun Dien Bien Phu/ Mencipta karangan bunga merah, mencipta sejarah keemasan” (Tiga puluh tahun hidup kita bersama Parti, To Huu).

Memasuki perang penentangan terhadap AS, tentera Uncle Ho dengan mesra dipanggil Tentera Pembebasan oleh penduduk Selatan. Ini adalah perang penentangan dengan magnitud baru, antara negara kecil dan kuasa besar gergasi. Oleh itu, imej Tentera Pembebasan dianggap sebagai simbol perang yang adil walaupun mereka hanya "budak berkaki ayam", tetapi topi liut mereka yang lembut dan comel "tidak melukakan sehelai daun pun di dahan" adalah "lebih kuat daripada semua peluru dan bom/ membuat Pentagon bergetar" (Spring Song 68, To Huu).

Tentera Pembebasan ialah generasi askar Uncle Ho mengikut jejak langkah askar Pertahanan Negara lama ke dalam perang penentangan dengan segala sikap dan pemikiran generasi mereka sendiri: "menuju jalan yang telah dilalui oleh generasi terdahulu/ melalui banyak cara baru" (Seorang askar bercakap tentang generasinya, Thanh Thao). Mereka dengan santai "memotong Truong Son untuk menyelamatkan negara": "Kereta tidak mempunyai tingkap, bukan kerana kereta tidak mempunyai tingkap/ Bom meletup, bom bergegar, tingkap pecah/ Duduk santai di kokpit/ Memandang tanah, melihat ke langit, memandang lurus ke hadapan" (Skuad kereta tanpa tingkap, Pham Tien Duat).

Postur pengorbanan mereka mencipta simbol askar Tentera Pembebasan yang diukir pada abad ini: "Hanya meninggalkan postur Vietnam yang diukir ke abad ini/ Anda adalah askar Tentera Pembebasan" (Vietnam Stance, Le Anh Xuan). Dari postur itu "Tanah Air terbang ke mata air yang luas" - Musim bunga 1975 adalah kemenangan lengkap, membawa negara ke era baru: keamanan dan perpaduan negara.

Puisi tentang askar sukarelawan Vietnam di Kemboja juga berbeza dengan askar Tentera Pertahanan dan Pembebasan Negara sebelum ini, terutamanya dalam cara telanjang menangani ego lirik dengan kata-kata yang sangat intim "Saya, saya, awak, awak, kita...": "Bariskan saya untuk menerima panggilan panggilan/Kamu askar dari jauh, sangat muda/Berbaris untuk mendengar cerita saya bertempur dengan anda dan...Panggilan". Hidup dan bertempur di luar Tanah Air, mungkin kita perlu memanggil sesama sendiri sebegitu untuk menyatakan sepenuhnya keikhlasan kita: "Esok kamu akan kembali dengan kekasihmu di pangkuanmu/Tolong cium aku ciuman nyawa seorang askar" (Kepada sahabat-sahabat yang telah menyelesaikan tugas, Pham Sy Sau)...

Apabila semuanya aman, misi askar adalah untuk membina dan melindungi Tanah Air. Pada masa ini, askar itu kembali kepada gelaran biasa "Askar Uncle Ho". Berbeza dengan golongan muda di zaman aman amnya, tentera di zaman aman, selain misi menjaga bumi dan langit, juga bimbang untuk menjaga keselamatan rakyat dalam kehidupan. Mereka masih menjadi golongan yang paling menderita terutama apabila negara dilanda bencana alam dan wabak.

Pada masa itu, mereka masih mengambil kesusahan sebagai kawan, dan angin dan hujan sebagai rumah mereka: "Perajurit di masa aman/ Negara tanpa bayang musuh/ Disangka dekat, namun jauh/ Masih kesusahan kawan mereka/ Masih angin dan hujan sebagai rumah mereka" (Lagu askar di masa aman, Tran Dang Khoa). Kesusahan, termasuk kehilangan dan pengorbanan askar pada masa aman, jelas menunjukkan sifat-sifat mulia yang layak untuk gelaran "askar Uncle Ho".

MAI BA AN

Sumber: https://baodanang.vn/channel/5433/202505/nguoi-linh-cu-ho-trong-tho-4006292/