Cerita yang diwarnai dengan legenda.
Perjalanan perniagaan saya ke komune Sang Tung, daerah Dong Van (wilayah Ha Giang) agak singkat dan kebanyakannya melibatkan perjalanan dengan motosikal, jadi semua yang saya kumpulkan datang dari belakang motosikal penduduk tempatan, seperti Ho My So, pegawai yang bertanggungjawab ke atas perdagangan dan industri di Jabatan Ekonomi dan Infrastruktur Jawatankuasa Rakyat Daerah Dong Van; Ly Thi My, Naib Pengerusi komune Sang Tung yang bertanggungjawab ke atas hal ehwal etnik dan agama; atau Phuc Trong Binh, Pengerusi komune Sang Tung. Kisah Gua Naga di Sang Tung berlaku secara kebetulan, bermula apabila saya melihat paip air yang agak besar di sepanjang jalan, berliku-liku di sepanjang kaki gunung. Daripada perincian itu, bermulalah kisah Gua Naga di Sang Tung.
Legenda mengatakan bahawa, dahulu kala, Sang Tung merupakan kawasan yang jarang penduduknya, dengan sedikit burung dan haiwan, dan sedikit kehijauan disebabkan kekurangan air dan tanah yang subur. Orang Hmong di sini terpaksa berjalan kaki selama dua atau tiga hari untuk membawa air pulang untuk kegunaan mereka.
Pada suatu hari, di gunung Ta Lung B, orang ramai tiba-tiba terdengar bunyi batu runtuh, diikuti dengan bunyi nafas yang sangat berat. Dalam keadaan ingin tahu, penduduk kampung pergi untuk menyiasat dan mendapati satu lubang tiba-tiba muncul di gunung itu. Mengikuti lubang jauh di dalamnya, mereka melihat seekor makhluk besar yang menyerupai naga dengan kuku coklat, bergulung dan bernafas dengan berat. Kerana mempercayai bahawa ia adalah makhluk suci, mereka mempersembahkannya kepada makhluk yang paling berharga, jadi penduduk kampung mengeluarkan air mereka yang terhad untuk dipersembahkan. Selepas beberapa hari, air itu terkumpul dan membentuk sebuah gua.
Legenda mengatakan bahawa makhluk itu adalah seekor Naga, yang dihantar oleh Syurga untuk memerintah wilayah Sang Tung. Melihat orang ramai menderita akibat kekurangan air, Naga itu meminta Syurga untuk membina aliran bawah tanah ke dalam gua itu, mengubah tempat tinggalnya menjadi sebuah tasik yang besar untuk menyelamatkan orang ramai. Oleh itu, semasa kemarau yang berpanjangan, air akan tiba-tiba naik ke dalam gua, menyelamatkan penduduk kampung daripada dahaga. Terdapat juga khabar angin kuno bahawa tasik itu sangat besar, satu ujian daripada Naga; sesiapa yang melontar batu dari satu sisi ke sisi yang lain akan menjadi anak Naga. Orang Hmong di sini juga percaya bahawa minum air dari gua Naga akan meningkatkan penglihatan mereka.
Ada juga yang menceritakan kisah ini dengan cara yang berbeza dan sama fantastiknya, seperti kisah lelaki tua Ho Phai Sinh. Dia berkata bahawa orang Hmong yang lebih tua sebelum dia semua mengatakan bahawa gua itu pada asalnya adalah mulut naga mitos yang telah berubah menjadi batu, dan oleh itu perlu diam dan bersih. Oleh itu, jika sekumpulan besar orang masuk, atau jika seseorang membawa benda-benda najis, malah fikiran najis, gua itu akan secara automatik naik dengan air untuk "membersihkan" dirinya sendiri.
Orang Hmong di sini masih mewariskan pelbagai versi legenda Gua Naga. Mereka mengatakan bahawa Gua Naga sangat "menjijikkan" bagi orang yang makan daging, minum alkohol, atau memasuki gua dalam jumlah yang besar, terutamanya mereka yang makan daging kambing dan alkohol. Lagenda mengatakan bahawa jika anda makan salah satu daripada benda ini dan kemudian memasuki gua, air akan meletus dari kedalaman gua, menghalang anda daripada masuk. Ly Thi My menegaskan bahawa walaupun dia tidak melihatnya secara langsung, dia telah mendengar berkali-kali tentang seorang lelaki dari tempat lain yang, semasa kenduri, mendengar cerita misteri tentang Gua Naga dan, separuh percaya, ingin masuk ke dalam untuk mengesahkan kebenaran. Dia membawa beberapa orang rakan, tetapi sebelum mereka dapat masuk jauh ke dalam gua, air terpancut keluar, memaksa seluruh kumpulan melarikan diri. Disebabkan tradisi lisan ini, orang Hmong di Sang Tung menamakan gua itu "gua yang membenci orang yang makan daging dan minum alkohol."
Memelihara air umpama memelihara nyawa.
Legenda pada asasnya merupakan perkara yang direka-reka oleh orang ramai untuk menjelaskan apa yang mereka tidak fahami sepenuhnya, atau untuk meluahkan impian dan aspirasi mereka dalam kehidupan dan untuk komuniti mereka. Tetapi sama ada lahir daripada fenomena semula jadi atau daripada legenda, kisah-kisah mitos ini merupakan cara untuk orang Hmong di Sang Tung menghargai Gua Naga dengan penuh hormat, dan keistimewaan yang "terlalu" ini telah membawa mereka untuk memelihara warisan semula jadi asas ini sehingga ke hari ini. Ia juga merupakan satu keistimewaan yang tidak terdapat di setiap tanah – keistimewaan kepercayaan dan kesyukuran terhadap alam semula jadi.
Petang itu, yang sepatutnya menjadi lawatan lapangan untuk meneroka Gua Naga, tidak dapat dilakukan. Sebaliknya, kami melawat perkampungan pembuatan kemenyan kerana pada waktu makan tengah hari, Pengerusi Komune Sang Tung, Phuc Trong Binh, dan kami telah... makan daging. Sebaik-baiknya, jika saya merancang lawatan gua secara proaktif, kami tidak akan menyentuh sebarang daging pada waktu makan tengah hari. Pengerusi Phuc Trong Binh memberitahu saya bahawa, selain kepercayaan dan penghormatan peribadinya kepada dewa-dewa, sebagai pegawai komune, beliau juga perlu menunjukkan teladan kepada orang Hmong di Komune Sang Tung untuk diikuti dalam melindungi gua dan sumber air yang berharga untuk penduduknya.
Sambil menunjuk ke arah paip air yang melintasi Sekolah Rendah dan Menengah Sang Tung, dia berkata, "Kalau bukan kerana Gua Naga, dari mana kita akan mendapatkan air untuk digunakan oleh orang ramai, terutamanya di tempat-tempat penting seperti sekolah di sebelah sini, atau balai kesihatan komune di sebelah sini?"
Mengikuti gerak isyaratnya, saya memandang ke arah Sekolah Rendah dan Menengah Sang Tung, sebuah papan tanda yang tertera nama sekolah itu, dicat dengan warna merah terang, bangunan-bangunan kukuh yang terletak di atas gunung, tanah di sini berwarna coklat dan lembap, tanda air yang melimpah.
Biasanya, April menandakan permulaan musim hujan, yang berlangsung sehingga September. Walau bagaimanapun, tahun ini, hujan jarang turun dan tiba sangat lewat. Sebelum musim kemarau bermula, musim kemarau tiba dengan lebatnya. Di kampung Sa Phin dan Xin Man, tasik-tasik tergantung telah kering dengan banyak. Mujurlah, Sang Tung mempunyai air dari Gua Naga, dan walaupun mereka perlu lebih berjimat cermat, masih ada cukup untuk keperluan mereka.
Itu memang benar. Semasa saya melalui dusun Seo Lung B, saya sempat mengambil gambar sekumpulan sayur-sayuran milik penduduk kampung dengan cepat. Dan betul-betul di sebelah pejabat komune, sebuah bangunan balai kesihatan masih dalam pembinaan segera. Hau Mi Co, sambil menolak kereta sorong untuk mendapatkan simen, berkata, "Sudah tentu ada air! Kita tidak boleh membina tanpa air. Tanpa air, bagaimana kita boleh memastikan simen dan pasir melekat bersama? Dan di sana..." "Di sana," seperti yang ditunjukkan oleh Co, ialah sebuah keluarga (mungkin dari tanah rendah yang datang untuk menetap) yang sedang mencuci kereta mereka. Air putih yang terang dan berkilauan dari muncung—pemandangan biasa di tanah rendah atau bandar—membuat saya gementar kerana emosi melihatnya di kawasan dataran tinggi berbatu ini.
Saya dapat merasakan kebanggaan dalam suara Hou Mi Co. Nampaknya semua orang Hmong yang saya temui di Sang Tung, ketika bercakap tentang air, secara rahsia berasa sedikit bangga kerana kampung mereka mempunyai gua suci yang membekalkan air. Semua orang berkata mereka perlu memelihara Gua Naga seolah-olah ia adalah nadi kehidupan orang Hmong Sang Tung. Walau bagaimanapun, ada satu perkara yang hanya difahami oleh segelintir orang: jika bukan kerana sistem saluran paip air, yang dilaburkan oleh kerajaan komune bersama-sama dengan sumbangan sosial, yang sampai ke setiap kampung dan dusun, penduduk Sang Tung masih perlu berjalan jauh ke gua untuk mengambil air. Apatah lagi, setiap kali mereka memasuki gua, mereka akan sangat berhati-hati dan menunggu lama; hanya selepas seorang pergi, barulah orang lain berani masuk untuk meminta air. Jumlah air yang mereka dapat tidak akan sebanyak atau sekonsisten ketika sistem itu diwujudkan.
“Kadar akses kepada air bersih dan bersih di komun ini telah melebihi 90% sejak beberapa tahun lalu, dengan sasaran 92% untuk tahun 2023. Walau bagaimanapun, masih terdapat beberapa isi rumah Hmong yang terlalu jauh dari sumber air, dan jalan ke kampung-kampung terlalu sukar untuk membawa air, seperti kampung Then Van. Saya berharap Then Van dan kampung-kampung lain yang terletak di puncak gunung di seberang dataran tinggi berbatu ini akan mempunyai lebih banyak dewa Naga yang tinggal di sana…” – Suara pengerusi komun tiba-tiba menjadi jauh dan melankolik.
Dia berasa bangga, tetapi kemudian serta-merta menjadi termenung. Di samping kegembiraan itu, banyak kebimbangan yang berlarutan. Di samping ketenangan fikiran terdapat juga kebimbangan. Dia berkata bahawa alam semula jadi itu pemurah, tetapi tidak terbatas, dan oleh itu Sang Tung mesti memelihara sumber air berharga ini untuk kegunaan jangka panjang. Dari perspektif komune, pengurusan dan peruntukan adalah tanggungjawab yang ditakrifkan dengan jelas, tetapi dari perspektif penduduk kampung, dia masih berharap bahawa kisah-kisah tentang air dan Gua Naga, yang lahir daripada legenda, akan selama-lamanya memelihara kepercayaan dan keindahan tempat itu, berfungsi sebagai azimat suci untuk melindungi air, seperti memelihara nadi orang Hmong.
Gua biasanya terbentuk di batu kapur yang agak tulen dan besar, manakala Gua Naga terbentuk di lapisan batu kapur yang diselang-seli dengan batu kelodak berkapur berlapis nipis, yang berusia kira-kira 250-245 juta tahun, kejadian yang jarang berlaku di Vietnam dan di seluruh dunia .
Gua ini berorientasikan di sepanjang meridian, dengan pintu masuknya menghadap kira-kira 340°. Panjangnya lebih 200 meter dan terdiri daripada dua aras: aras atas kering dengan banyak stalaktit yang indah. Aras bawah mempunyai koridor selebar purata 1-8 meter, dengan ketinggian siling kira-kira 3-8 meter, dan formasi stalaktit yang kurang pelbagai. Di bahagian paling belakang terdapat ruang gua dengan tasik seluas kira-kira 200 meter persegi dan anggaran isipadu 20,000 meter padu; silingnya setinggi kira-kira 17 meter, mencapai sehingga 30 meter di beberapa tempat. Lantai gua mempunyai kawasan yang sangat rata dan luas, menunjukkan bahawa tapak ini sebelum ini merupakan lokasi sungai bawah tanah. Di dalam gua, aliran kecil yang jernih mengalir melalui gua untuk jarak yang pendek sebelum melalui formasi batu dan menghilang.
Gua itu dilengkapi dengan sistem pam pada tahun 2003 untuk mengekstrak air bawah tanah karst, bagi memenuhi keperluan harian penduduk di dua komun Sang Tung dan Ho Quang Phin. Gua Naga telah diiktiraf sebagai Monumen Kebangsaan oleh Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan pada September 2014; ia merupakan tapak warisan gua yang sangat berharga di Geopark Global UNESCO Dong Van Karst Plateau.
Menurut dokumen daripada Lembaga Pengurusan Geopark Dataran Tinggi Dong Van Karst UNESCO.
[iklan_2]
Sumber
![[Megastory] Perjalanan doktor muda di negara yang mencabar](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/03/26/1774537751919_megastory_thay_thuoc_tre_thumbnail_20260326214103.jpeg)
Komen (0)