Apakah maksud "kemalasan melahirkan kejahatan"?

Program Raja Bahasa Vietnam memerlukan peserta melengkapkan peribahasa "Hidup santai membawa kepada...".

Peserta itu menjawab, "Kemalasan membawa kepada keabadian." Sudah tentu, ini adalah jawapan yang salah. Selepas program mendedahkan jawapan yang betul, "Kemalasan membawa kepada kejahatan," penasihat, Dr. Do Anh Vu, menjelaskan:

"Riadah mudah difahami. Riadah bermaksud kedamaian dan ketenangan, rasa selesa; 'cư' bermaksud 'hidup'; 'vi' bermaksud 'berada'. Walau bagaimanapun, ayat yang lengkap memerlukan dua perkataan untuk diisi: 'bất thiện' (tidak baik). Iaitu, 'Hidup santai membawa kepada tidak menjadi baik.' Ayat ini bermaksud bahawa terlalu malas tidak baik. 'Bất' bermaksud 'tidak,' 'thiện' bermaksud 'baik.' Kemudian, kita juga mempunyai pepatah lain yang sering digunakan oleh orang muda: 'Kemalasan melahirkan kenakalan.' Orang dahulu kala ingin menasihati kita agar tidak terlalu malas. Iaitu, kita harus ada sesuatu untuk dilakukan. Dan kerja ini harus menjadi sesuatu yang menyumbang kepada masyarakat, sesuatu yang mencantikkan kehidupan, supaya orang ramai dapat mengelakkan maksiat dan rasuah. Terima kasih."

Ajaran di atas mengandungi beberapa perkara yang memerlukan perbincangan dan penelitian lanjut.

Asal: Pepatah "Kemalasan melahirkan kejahatan" berasal dari Pembelajaran Agung: "Orang yang picik, malas, berbuat jahat, pergi ke mana sahaja mereka suka. Setelah melihat orang yang berbudi luhur, mereka menjadi jijik, menahan kejahatan mereka dan fokus pada kebaikan mereka. Jika seseorang mementingkan diri sendiri, dan melihat keegoisan mereka sendiri, apa gunanya? Ini kerana mereka disempurnakan di dalam dan dimanifestasikan secara lahiriah; oleh itu, orang yang berbudi luhur mesti berhati-hati dengan keegoisan mereka sendiri." (形於外, 故君子必慎其獨也). Ini bermaksud: "Orang yang picik, ketika bersendirian, melakukan segala macam perbuatan jahat. Ketika bertemu dengan orang yang berbudi luhur, mereka dengan cepat menyembunyikan kejahatan mereka dan bermegah tentang perbuatan baik mereka. Tetapi apabila seseorang melihat melalui hati dan jiwa mereka, apa gunanya menyembunyikan? Inilah yang dimaksudkan dengan 'perasaan sebenar di dalam pasti akan terungkap.' Oleh itu, orang yang berbudi luhur mesti berhati-hati walaupun bersendirian."

Oleh itu, pepatah "Kemalasan melahirkan kejahatan" secara tradisinya dikaitkan dengan "orang kecil" dan digunakan berbanding dengan orang yang berbudi pekerti, dan tidak digunakan untuk orang ramai secara umum.

2 - "Vi" tidak bermaksud "ialah"

Kamus Cina menyenaraikan lebih 40 makna untuk aksara "為" (xi), yang mana makna ke-26 (是) ialah: ialah, adalah.

Walau bagaimanapun, dalam pepatah "Orang yang remeh, apabila malas, melakukan perbuatan jahat, tiada perbuatan jahat yang mereka tidak akan lakukan," perkataan "vi" bermaksud "melakukan": "Orang yang remeh, apabila bersendirian, melakukan perbuatan jahat, tiada perbuatan jahat yang mereka tidak berani lakukan."

Apabila diterjemahkan ke dalam bahasa Vietnam, dua perkataan "tiểu nhân" (orang kecil) diabaikan, dan "Nhàn cư vi bất thiện" (Kemalasan melahirkan salah laku) mengambil makna yang berbeza daripada yang asal: Orang yang malas (mereka yang tidak mempunyai apa-apa untuk dilakukan) sering terlibat dalam salah laku. Perkataan "vi" di sini masih bermaksud melakukan. Oleh itu, "Nhàn cư vi bất thiện" tidak boleh difahami sebagai "Kemalasan itu buruk." Begitu juga, dalam frasa "Nhàn rỗi sinh nông nổi" (sebenarnya "Orang yang santai adalah impulsif") yang dirujuk oleh Dr. Vũ, perkataan "sinh" juga bermaksud melahirkan, mengakibatkan, hampir sama maksudnya dengan "melakukan," dan tidak boleh difahami sebagai "Orang yang santai adalah impulsif."

3 - "Hidup santai" tidak bermaksud "hidup santai, dalam kemalasan".

Dr. Do Anh Vu menjelaskan, "Riadah mudah untuk kita fahami. Riadah bermaksud kedamaian dan ketenangan, hidup dalam riadah; 'berdiam diri' bermaksud hidup...". Walau bagaimanapun, isunya tidak semudah itu.

Dalam bahasa Cina, istilah 閒居 (xianju) mempunyai beberapa maksud, termasuk: 1. Mengelakkan orang, tinggal bersendirian; 2. Menjalani kehidupan yang santai di rumah; menganggur, tidak mempunyai apa-apa untuk dilakukan; 3. Tinggal di tempat yang tenang dan damai.

Dalam pepatah "Apabila orang yang remeh tersilap, mereka melakukan kejahatan" daripada Great Learning, dua perkataan "tersilap" merujuk kepada maksud 1 (bersendirian). Orang yang remeh tersilap, apabila bersendirian (berfikir tiada siapa yang tahu atau melihat), akan melakukan perbuatan jahat, berani melakukan apa-apa yang jahat. Orang yang berbudi pekerti, sebaliknya, adalah sebaliknya. Walaupun bersendirian, tanpa pengawasan dan tidak kelihatan, orang yang berbudi pekerti menjaga kesopanan, secara sedar mengawal kata-kata dan tindakan mereka, dan jujur ​​​​dengan diri mereka sendiri ("Orang yang berbudi pekerti berhati-hati dalam kesendirian - 君子慎獨"). Konsep "berhati-hati dalam kesendirian" dalam Konfusianisme merujuk kepada memupuk kebajikan dan mengekalkan kewaspadaan walaupun secara peribadi, ketika bersendirian, walaupun tiada siapa yang tahu atau melihat.

Dalam bahasa Vietnam, pepatah "Kemalasan melahirkan kejahatan" bermaksud "bersendirian," bukan "bermalas-malasan" seperti yang dijelaskan oleh Dr. Vu, tetapi sebaliknya "bermalas-malasan, menjalani kehidupan yang santai." Tambahan pula, istilah "kejahatan" harus difahami sebagai sesuatu yang buruk, salah, tidak bermoral, atau bertentangan dengan etika, bukan sekadar "tidak baik" secara umum.

Pendek kata, "Kemalasan melahirkan kejahatan" tidak bermaksud "terlalu malas itu buruk," tetapi sebaliknya "tidak mempunyai apa-apa untuk dilakukan dan terlalu malas mudah membawa kepada salah laku," seperti yang dijelaskan dalam Kamus Vietnam (disunting oleh Hoang Phe - Vietlex).

Hoang Trinh Son (Penyumbang)

Sumber: https://baothanhhoa.vn/nhan-cu-vi-bat-thien-la-gi-268782.htm