Kongres Kedua Persatuan Keluarga Duong di Tay Ninh . Foto: NQV
Puak keluarga Dang…
Encik Dang Van Tach (83 tahun, menetap di wad Gia Loc, pekan Trang Bang) - keturunan generasi kelima keluarga Dang di Trang Bang, dan Ketua Jawatankuasa Ritual kuil Dang Van Truoc - menceritakan bahawa sebelum abad ke-17, disebabkan oleh konflik Trinh-Nguyen dan perang saudara yang berpanjangan, ramai orang dari Vietnam Tengah meninggalkan tanah air mereka untuk menetap di Selatan. Antaranya ialah Encik Dang Van Truoc (bergelar Dang Uy Dua), dari daerah An Nam, wilayah Binh Dinh.
Pada tahun 1811, Encik Dang Van Truoc menetap di Ben Don (dusun Bung Binh, komune Hung Thuan, pekan Trang Bang hari ini) untuk menuntut semula tanah untuk pertanian dan mata pencarian. Walau bagaimanapun, disebabkan tanah di Ben Don berbatu dan berpasir, menyukarkan penanaman, pada tahun 1818, Encik Truoc dan beberapa tokoh terkemuka pergi ke kampung Binh Tinh (pekan Trang Bang hari ini) untuk meminta pemindahan beberapa plot tanah bagi menuntut semula dan menubuhkan sebuah kampung yang dipanggil kampung Phuoc Loc.
Pada masa itu, Trang Bang merupakan kawasan hutan belantara yang padat dengan haiwan liar. Pada tahun 1821, Encik Truoc mengetuai orang ramai menggali terusan yang menghubungkan ke aliran Trang Bang untuk membuka laluan perdagangan dan mewujudkan pasar di sana. Beliau meluaskan jalan raya dan membina jalan-jalan, mengubah kawasan terpencil menjadi hab pertanian dan komersial yang makmur, sibuk dengan aktiviti pembeli dan penjual bertukar-tukar barang di sepanjang dermaga.
Dengan keperluan penduduk yang semakin meningkat, Encik Truoc membeli lebih banyak tanah untuk meluaskan sempadan kampung Phuoc Loc. Pada tahun 1836, tahun ke-17 pemerintahan Minh Mang, kampung Phuoc Loc dinamakan semula sebagai "kampung Gia Loc" (kini sebahagian daripada wad Gia Loc, pekan Trang Bang). Pada masa ini, penceroboh Kemboja kerap melintasi sempadan untuk mengganggu dan merompak harta benda penduduk, tetapi Encik Dang Van Truoc dan militianya berjaya menghalau mereka semua. Kampung itu menikmati keamanan dan kemakmuran, jadi beliau dilantik sebagai "Cả" (ketua kampung).
Pada 5 Mac 1826 (tahun Bính Tuất), Encik Đặng Văn Trước meninggal dunia. Bagi memperingati sumbangan beliau dalam menuntut semula tanah, menggali terusan, menubuhkan pasar, dan mempertahankan kampung daripada penceroboh, selepas kematiannya, penduduk rantau ini mengebumikannya dan membina sebuah makam di perhentian pertamanya di Bến Đồn. Setiap tahun, pada malam 11 dan pagi 12 bulan ke-10, penduduk tempatan dan saudara-mara berpusu-pusu ke makamnya untuk mempersembahkan kemenyan dan memperingati lelaki yang menyumbang kepada pembangunan rantau Trảng.
Orang ramai memuja Encik Dang Van Truoc sebagai dewa pelindung mereka dan, bersama-sama dengan kerajaan tempatan, membina rumah komunal Gia Loc (kini wad Trang Bang, pekan Trang Bang) untuk menyembahnya. Semasa pemerintahan Maharaja Bao Dai VIII, rumah komunal itu dianugerahkan gelaran "Duc Bao Trung Hung Linh Phu Chi Than". Pada tahun 1994, rumah komunal Gia Loc diiktiraf oleh Kementerian Kebudayaan dan Penerangan sebagai peninggalan sejarah dan budaya negara.
Kuil Thai Binh - tempat ibadat untuk Encik Vo Van Oai.
Walau bagaimanapun, Encik Phi Thanh Phat, ahli Persatuan Seni Rakyat Vietnam dan penyelidik keluarga Dang di bandar Trang Bang selama bertahun-tahun, berkata bahawa mungkin disebabkan oleh pantang larang penggunaan nama keluarga dan pergolakan perang yang membawa kepada kehilangan rekod, terdapat kekeliruan antara Encik Dang The Vua dan Encik Dang Van Truoc. Pada masa ini, kuil Encik Dang Van Truoc memelihara salasilah keluarga yang ditulis dalam skrip Han Nom, yang mencatatkan kehidupan dan aktiviti nenek moyang keluarga Dang.
Menurut salasilah keluarga ini, Encik Dang The Vua memegang jawatan "Trùm Xụi" (Ketua Pengutipan Cukai), yang menyelia pengutipan cukai. Beliau, bersama keluarganya dan beberapa pendatang, mempelopori kawasan yang luas yang terbentang dari Bung Binh ke wilayah Dau Tieng, melalui Tra Vo, Go Dau, dan bahagian barat kawasan itu, yang kini terdiri daripada komun Phuoc Chi dan Phuoc Binh di bandar Trang Bang. Beliau merupakan pengasas kampung Gia Loc, Loc Ninh, dan Phuoc Hoi.
Selain menuntut semula tanah, Encik Vừa juga mengumpulkan orang dari pelbagai tempat untuk membantu mereka mengusahakan tanah, menyediakan mereka beras dan wang untuk mencari nafkah. Beliau berulang kali merekrut militia, membeli senjata, dan melatih askar dengan moto "petani di zaman aman, askar di zaman perang." Pada tahun 1821, beliau memimpin penduduk kampung Phước Lộc menggali terusan yang menghubungkan ke sungai Trảng Bàng untuk membuka laluan perdagangan dan mewujudkan pasar di sana. Beliau juga membina lebih banyak jalan raya, membangunkan perdagangan tempatan. Walau bagaimanapun, terusan yang melalui kampung Bình Tịnh menyebabkan tuntutan mahkamah daripada pegawai kampung, mengakibatkan Encik Vừa dijatuhkan hukuman sebat 80 kali dan pengakuan bersalah bertulis direkodkan.
Disebabkan permusuhan yang lama dengan kampung Binh Tinh, pada suatu ketika, semasa pulang dari kerja, Encik Dang The Vua berhenti untuk berehat di kawasan Cay Cao, di mana beliau diracun oleh tiga penjahat. Selepas menunggang kudanya, beliau mula merasai kesan racun itu tetapi berjaya kembali ke pasar Trang Bang sebelum meninggal dunia. Penduduk kampung meratapinya dan membina sebuah kuil dan sebuah rumah komunal untuk menghormatinya. Ini adalah kuil Encik Dang Van Truoc dan rumah komunal Gia Loc yang wujud hari ini.
...Bersama-sama dengan banyak puak lain
Pada tahun 2012, Pusat Penyelidikan dan Amalan Salasilah Bandar Raya Ho Chi Minh telah menyelesaikan rakaman dan penyusunan buku salasilah keluarga Tran di wad An Tinh, pekan Trang Bang. Menurut buku itu, nenek moyang keluarga Tran menetap di An Tinh memandangkan kawasan itu masih merupakan kampung Binh Tinh, milik komune Binh Cach, daerah Thuan An, wilayah Gia Dinh. Sejak itu hingga kini, lebih 160 tahun, puak Tran telah mengalami pasang surut dan kerugian yang tidak terkira banyaknya, bersama-sama keluarga lain, bersusah payah membersihkan hutan belantara, menumpahkan darah untuk melawan penceroboh asing, dan memelihara An Tinh seperti sekarang.
Buku "Southeastern Vietnam - People and Culture" oleh Dr. Phan Xuan Bien menyatakan bahawa di dusun An Khuong, juga dikenali sebagai dusun Cay Sao, keluarga Phan dianggap sebagai yang pertama menetap di sana. Di dusun An Phu (juga dikenali sebagai dusun Hoc Ot), terdapat keluarga Ho; di dusun An Thanh (Sinh Tranh), terdapat keluarga Le (moyang Le Van Phi), yang kemudiannya ditukar kepada keluarga Nguyen; di dusun An Binh (Cay Cau), terdapat keluarga Truong dan keturunan mereka Truong Tung Quan dan keluarga Dinh; di dusun An Thoi (dusun Trau), terdapat keluarga Tran; di dusun Tinh Phong, terdapat keluarga Doan; dan di dusun An Duoc (Bau May, Tra Nguon), terdapat keluarga Le…
Encik Nguyen Quoc Viet, bekas Naib Pengerusi Persatuan Kesusasteraan dan Seni Wilayah Tay Ninh, menulis sebuah artikel tentang puak-puak semasa tempoh penambakan tanah (diterbitkan dalam Akhbar Tay Ninh pada tahun 2017). Di dalamnya, beliau menyebut bahawa pada tahun 1836, apabila wilayah Tay Ninh ditubuhkan, dasar-dasar yang menggalakkan pendatang untuk membersihkan tanah dan menubuhkan kampung-kampung di kawasan baharu telah menyebabkan peningkatan bilangan orang yang menetap di Tay Ninh. Sekitar tahun 1700, Encik Duong Tan Phong tiba di kampung Gia Binh, menubuhkan puak Duong di Tay Ninh.
Makam Encik Dang Van Truoc.
Pada pertengahan abad ke-18, terdapat juga keluarga Vo, yang diketuai oleh Encik Vo Van Oai, yang secara tradisinya dipercayai telah berjuang menentang penceroboh dan melindungi orang awam di kawasan yang kini dikenali sebagai daerah Chau Thanh dan bandar Tay Ninh. Selepas kematiannya, beliau dihormati oleh rakyat sebagai dewa penjaga dan disembah di rumah komunal Thai Binh (bandar Tay Ninh) dan rumah komunal Thanh Dien (komun Thanh Dien, daerah Chau Thanh).
Di komune Thanh Dien, terdapat juga puak Do, Truong, Lam, dan Nguyen… Oleh itu, pada masa ini, di rumah komunal Thanh Dien, selain dewa pelindung puak Vo, puak Do dan Truong disembah sebagai nenek moyang dan generasi kemudian.
Pada hakikatnya, semasa penempatan Tây Ninh, selain keluarga terkenal seperti adik-beradik Huỳnh Công Giản dan Huỳnh Công Nghệ, dan keluarga Đặng di Trảng Bàng, banyak keluarga lain juga berganding bahu untuk mewujudkan tanah Tây Ninh yang indah yang kita lihat hari ini.
Lautan
Sumber
Komen (0)