Pergunungan Suci: Misteri Gunung Chúa

Sebuah "rumah api" semula jadi

Gunung Chua, yang terletak di selatan lembah My Son (komune Duy Phu, daerah Duy Xuyen, wilayah Quang Nam), terkenal dengan bentuknya yang luar biasa dan unik. Pada masa lalu, Gunung Chua dipanggil Mahaparvata, simbol kerajaan Amaravati di kerajaan Champa. Nama Mahaparvata telah direkodkan pada stele pertama di My Son pada abad ke-4 semasa dinasti Bhadravarman. Ia disamakan dengan Gunung Meru yang suci dalam mitologi India, tempat kediaman para dewa.

Gunung Chúa, sebuah tempat yang penuh dengan pelbagai kisah misteri.

Dari tanah besar ke laut, di dalam wilayah Amaravati-Champa (kini wilayah Quang Nam), Gunung Chua dapat dilihat dengan mudah. ​​Hebatnya, apabila dilihat dari lembah My Son, puncak Gunung Chua menyerupai burung Garuda gergasi yang mengembangkan sayapnya, seperti yang digambarkan dalam legenda Cham.

Encik Le Van Minh, Ketua Jabatan Pemuliharaan (Lembaga Pengurusan Warisan Budaya My Son), telah mendaki Gunung Chua berkali-kali untuk meninjau dan meneroka . Dari lembah suci hingga ke puncak gunung suci ini, setiap tempat dikaitkan dengan kisah misteri yang diturunkan oleh penduduk tempatan dari generasi ke generasi.

Menurut Encik Minh, gunung suci ini dipanggil Gunung Chua kerana ia lebih besar dan lebih tinggi daripada semua gunung di sekelilingnya. Dari puncak Gunung Chua, jika dilihat dalam garis lurus, anda dapat melihat kompleks kuil My Son, ibu kota purba Tra Kieu, bandar purba Hoi An, dan pulau Cu Lao Cham. Kelima-lima mercu tanda terkenal ini terletak pada garis lurus. "Lebih tepat lagi, ia adalah paksi lurus yang menghubungkan titik akhir, Cu Lao Cham jauh di luar pesisir, ke titik permulaan, puncak Gunung Chua. Ini membuktikan bahawa orang Champa kuno mempertimbangkan feng shui dengan teliti sebelum meletakkan asas untuk kompleks kuil My Son," kata Encik Minh.

Dalam prasasti Champa, gunung suci Mahaparvata melambangkan dewa Siwa. Sungai Thu Bon (atau Mahanadi) ialah sungai suci yang melambangkan dewi Ganga (isteri Siwa). Puncak Gunung Chua dianggap oleh orang Champa sebagai "rumah api" semula jadi untuk menentukan koordinat semasa belayar. Tambahan pula, kapal dagang asing yang belayar di Laut China Selatan, jika mereka ingin berhenti di tanah purba Amaravati untuk mendapatkan air tawar atau berlabuh di Cua Dai, akan menggunakan puncak gunung ini sebagai mercu tanda untuk menentukan lokasi mereka.

"Dari Cu Lao Cham, Gunung Chua menyerupai rebung gergasi. Di arah yang bertentangan, Cu Lao Cham dianggap sebagai tabir semula jadi untuk Anakku. Orang Cham betul kerana menganggap gunung ini sebagai rumah api, kerana apabila berdiri di atas Cu Lao Cham, anda dapat melihat puncaknya," jelas Encik Minh.

Tempat Perlindungan Anakku, dengan puncak Gunung Chua samar-samar kelihatan di latar belakang.

Banyak kisah yang mendebarkan

Menurut orang tua-tua, pada malam sebelum Festival Dewi Thu Bon tahunan (hari ke-12 bulan lunar ke-2), api sering terbang dari puncak Gunung Chua ke Makam Dewi Thu Bon (di komune Duy Tan, daerah Duy Xuyen), kira-kira 1 km ketika burung gagak terbang dari puncak gunung. Tambahan pula, pada beberapa tahun ketika penduduk kampung kelaparan, seekor lembu suci dari lembah dewa-dewa keluar membawa banyak emas untuk membantu mereka…

Di sekitar Gunung Chua, penduduk tempatan masih menceritakan kisah Gabenor Cao Bien (dari China) yang pernah menunggang layang-layang ke puncak gunung untuk melakukan ritual menghalau roh jahat, kerana bimbang ciri-ciri geografi Quang Nam akan melahirkan wira. Ramai juga yang menggambarkan tanda bulat merah terang dengan pusat segi empat sama di permukaan tebing yang menonjol… Tetapi menurut Encik Le Van Minh, tinjauan flycam tidak mendedahkan tanda sedemikian. "Sebenarnya, tanda yang diperkatakan oleh orang ramai hanyalah kesan yang ditinggalkan oleh air hujan yang mengalir melalui rekahan batu. Ada kemungkinan ini hanyalah cerita yang direka oleh penduduk tempatan," kata Encik Minh.

Pada masa lalu, orang tua-tua juga menceritakan bahawa di pertengahan Gunung Chua terletaknya Taman Wanita, yang dipenuhi dengan pelbagai pokok buah-buahan, bunga yang harum, dan tumbuhan eksotik. Taman Wanita dipercayai sebagai tempat orang Cham menanam pokok buah-buahan untuk dipersembahkan kepada dewa-dewa. Sesiapa yang masuk ke taman itu dan memetik buah untuk dimakan mesti meninggalkan bijinya; mereka tidak dibenarkan membawa pulang buahnya.

Jika, setelah kembali, seseorang menceritakan apa yang mereka lihat kepada orang lain, mereka akan dibungkam (!). Kisah pemburu itu masih diperturunkan. Dahulu kala, semasa mengejar mangsa, dia sesat di Gunung Chua. Pada waktu petang, dalam keadaan lapar dan dahaga, dia terjumpa sebuah dusun yang sarat dengan buah-buahan dan tasik yang sejuk dan jernih. Selepas makan dan minum sepuas-puasnya, pemburu itu kembali dan menceritakan kisah itu kepada penduduk kampung. Beberapa hari kemudian, pemburu itu dibungkam, jatuh sakit, dan meninggal dunia selepas 3 bulan 10 hari. Menurut penjelasan penduduk kampung, ini kerana pemburu itu dihukum oleh pemilik dusun kerana membawa benih buah-buahan dari Gunung Chua bersamanya menuruni gunung. "Pada masa ini, melalui tinjauan, kita melihat bahawa kawasan yang dipercayai sebagai 'Taman Dewi' mempunyai sangat sedikit pokok buah-buahan yang tinggal. Ada kemungkinan disebabkan oleh proses 'pemurnian' alam semula jadi, pokok-pokok hutan telah menjadi lebih kuat dan telah mengatasi pokok-pokok buah-buahan ini," kongsi Encik Minh.

Menurut tradisi lisan, orang ramai biasa pergi ke kawasan Gunung Chua untuk menuai pokok untuk dibawa pulang, tetapi disebabkan oleh jalan yang sukar, mereka tinggal selama 2-3 hari dan kemudian menghadapi bencana. "Ini semua hanyalah kisah-kisah kerohanian yang disampaikan secara lisan di kalangan orang ramai; tiada apa yang disahkan sehingga hari ini," kata Encik Minh. (bersambung)

Sumber: https://thanhnien.vn/nhung-ngon-nui-thieng-huyen-bi-nui-chua-185240917153735901.htm