Mereka yang menjaga jiwa laut

Di atas bot utama, Encik Le Tan Luc, ketua perasmi Festival Memancing di perkampungan nelayan My Quang (komune Tuy An Nam), dengan lembut mengangkat sebatang kemenyan dan dengan hormat mempersembahkan doa. Asap wangi itu naik dan bercampur dengan angin laut yang masin, merebak ke seluruh hamparan laut dan langit yang luas.

Di atas bot-bot yang tinggal, orang ramai dengan hormatnya memalingkan hati mereka ke arah laut, wajah mereka mencerminkan pengabdian suci. Nampaknya pada saat itu, satu benang halimunan menghubungkan para nelayan dengan asal usul nenek moyang mereka, dengan dewa penjaga, Dewa Paus, dan dengan kerinduan mereka untuk kedamaian di tengah-tengah ombak lautan yang luas.

Encik Luc merenung lautan yang luas, suaranya yang dalam dan hangat bercampur dengan bunyi ombak: "Kita pergi ke laut untuk melaksanakan upacara Nghinh Ong bagi berdoa agar dewa itu dapat menyaksikan keikhlasan penduduk kampung, untuk mengucapkan terima kasih atas perlindungan-Nya yang baik hati yang menjamin keselamatan orang ramai di laut dan tangkapan udang dan ikan yang melimpah ruah."

"Ông" atau "Ông" (bermaksud "Encik." atau "Ông" dalam cerita rakyat Vietnam) ialah cara nelayan di perkampungan nelayan dengan hormat merujuk kepada ikan paus – dewa suci Laut Selatan mengikut kepercayaan rakyat. Setelah menghabiskan hidup mereka terdedah kepada laut, penduduk perkampungan nelayan My Quang telah menghadapi pelbagai ribut dan taufan yang berbahaya, namun, seolah-olah secara ajaib, yang terburuk telah bertukar menjadi nasib baik. Pelarian ini telah mengukuhkan lagi kepercayaan penduduk kampung terhadap kesucian ikan paus. "Ada kalanya kami memancing jauh di laut dan menghadapi ribut; saya, seperti orang lain di kampung itu, menyangka kami tidak akan dapat kembali. Tetapi terima kasih kepada perlindungan Ông, kami bernasib baik kerana dapat melarikan diri..." kata Encik Luc, sambil memandang ke arah lautan yang luas, suaranya serak dengan penuh hormat.

Mengikuti jejak langkah bapanya, Encik Le Tan Luc mengabdikan dirinya untuk mengekalkan penyembahan dan ritual nenek moyang di Makam My Quang.

Keluarga Encik Luc telah berkait rapat dengan laut selama beberapa generasi. Daripada datuk dan bapanya hinggalah kepada empat orang abangnya, mereka semua bergantung kepada laut untuk mencari rezeki. Pada masa lalu, bapanya, Encik Le Nhe (dikenali sebagai Encik Tam Phoi oleh penduduk kampung), celik huruf dan berpengetahuan tentang ritual dan upacara, dan sering menjalankan aspek upacara penting di kampung. Selepas kematian bapanya, Encik Luc meneruskan tradisi tersebut dan memikul tanggungjawab ini.

Pada masa lalu, Encik Luc bertungkus-lumus bekerja keras di laut, bergelut untuk menyediakan keperluan asas dan pendidikan keluarganya. Selama hampir sedekad sekarang, dengan kewangan keluarganya yang lebih stabil, beliau telah meletakkan dayung dan jala, menumpukan tenaganya kepada urusan kampung dan komuniti. Beliau, bersama ahli Lembaga Pengurusan Kampung My Quang, telah menggerakkan penduduk kampung dan merayu kepada para dermawan untuk menyumbang kepada pembinaan Makam Leluhur My Quang, menjadikannya semakin megah. Bagi Encik Luc, membina makam, melaksanakan ritual, dan mengekalkan penyembahan nenek moyang bukan sahaja tanggungjawab seorang warga emas di kampung tetapi juga aspirasi sepanjang hayat untuk membalas jasa nenek moyangnya dan rahmat dewa Laut Selatan.

Beberapa hari sebelumnya, perkampungan nelayan Long Thuy (wad Binh Kien) juga sibuk dengan suasana Festival Memancing. Bunyi gendang dan gong bergema di perkampungan tepi laut yang tenang itu, mengundang langkah kaki pelancong dari seluruh pelusuk dan mereka yang telah meninggalkan kampung halaman mereka untuk kembali. Bagi memastikan upacara itu selesai, Encik Nguyen Cho - ketua jawatankuasa perkampungan nelayan Long Thuy - memainkan peranan utama. Encik Cho berbadan pendek dan gempal, kulitnya yang gelap mempunyai kesan angin, fros, dan pelayaran yang tidak kenal penat lelah selama beberapa dekad. Pada usia enam puluh tahun, walaupun beliau tidak lagi terus ke laut, semangat lautan tetap utuh dalam dirinya.

Ketua Nguyen Cho mengetuai perarakan untuk menyambut dewa tersebut semasa Festival Memancing di perkampungan nelayan Long Thuy.

Selama bertahun-tahun, Encik Cho telah menerajui pengurusan hal ehwal kampung sebagai cara untuk menunjukkan rasa terima kasih kepada laut dan nenek moyangnya. Setelah mendedikasikan separuh hidupnya untuk Festival Memancing, beliau hafal setiap ritual, daripada persembahan awal, menyambut dewa, memberi penghormatan kepada nenek moyang, hinggalah kepada pemanggilan roh... Sebagai ketua kampung, beliau tidak teragak-agak untuk pergi dari rumah ke rumah, menggerakkan penduduk kampung untuk menyumbang tenaga dan sumber mereka supaya festival ini dapat diadakan sepenuhnya dan tradisinya dipelihara. Encik Cho berkata dengan penuh pertimbangan, "Laut menyediakan makanan dan pakaian untuk kita, dan Dewa Laut Selatan melindungi dan menyelamatkan nelayan apabila terdapat angin dan ombak yang kencang. Upacara ini bukan sahaja untuk mengucapkan terima kasih kepada dewa, tetapi juga untuk membantu generasi muda memahami erti dan kasih sayang nenek moyang mereka terhadap laut dan dewa yang telah melindungi dan memberkati mereka." Dia tersenyum lembut, wajahnya yang disamak matahari bersinar, "Wang adalah terhad, tetapi semua orang menyumbang tenaga dan usaha mereka. Rasa kekitaan dan kasih sayang sesama jiran sangat hangat!"

Di tengah-tengah pusaran urbanisasi semasa, Festival Memancing secara senyap-senyap memelihara semangat laut dalam kehidupan perkampungan nelayan di timur Dak Lak , berfungsi sebagai sumber rohani yang berkekalan dan memupuk identiti unik budaya maritim yang kekal sebati dalam ingatan masyarakat.

Perayaan ini dikekalkan bukan sahaja melalui ritual yang khusyuk tetapi juga melalui hati yang tulus ikhlas para nelayan, mewujudkan ruang yang kaya dengan semangat dan emosi komuniti. “Saya benar-benar terkejut dan terharu menyaksikan perayaan di kampung pesisir ini. Daripada warga emas hinggalah golongan muda, semua orang berpakaian kemas dengan pakaian tradisional mereka, khusyuk dalam setiap ritual. Cara mereka membawa dewa, mempersembahkan korban, dan menumpukan pengabdian mereka kepada laut menunjukkan bahawa ini bukan sekadar ritual yang mudah, tetapi merupakan bahagian penting dalam kehidupan rohani para nelayan,” ujar Cik Nguyen Mai Anh, seorang pelancong dari Bandar Raya Ho Chi Minh .

Festival Memancing bukan sahaja dipelihara melalui ritual khusyuk dan kepercayaan tradisional, tetapi juga dimeriahkan oleh bentuk persembahan rakyat yang unik. Antaranya, nyanyian "ba trao" (juga dikenali sebagai "ba trao" di beberapa tempat) adalah persembahan tipikal di mana nelayan meluahkan kepercayaan dan aspirasi mereka untuk keamanan di tengah lautan yang luas. Ketika nyanyian berkumandang, selaras dengan irama gendang dan dayung, tangan-tangan yang kaku yang biasa memegang jala kini bergerak berirama dalam tarian "ba trao" yang meriah di hadapan makam Ông: "Ufuk luas dan kabur (la hu la khoan)/ Tanah air adalah laut (la hu la khoan)/ Bot kami adalah rumah kami (la hu la khoan)." ... Pada saat itu, para nelayan, yang memainkan peranan sebagai Ketua Pengurus, Ketua Pemanah, Tukang Perahu, dan sebagainya, dengan jelas mencipta semula perjalanan mencari nafkah di laut.

Pada masa ini, terdapat lebih daripada 40 buah kuil yang didedikasikan untuk Dewa Ikan Paus di perkampungan nelayan pesisir pantai wilayah ini. Dari Januari hingga Jun kalendar lunar setiap tahun, suasana festival memancing meriah di seluruh perkampungan pesisir pantai ini; bergantung pada keadaan setiap tempat, festival ini boleh berlangsung dari 3 hingga 6 hari. Ramai nelayan bukan sahaja mahir memancing tetapi juga berpengetahuan tentang dan mengambil bahagian dalam mempersembahkan lagu-lagu rakyat "ba trạo", seperti: Artis Berjasa Huynh Van Minh (Sungai My Quang), Artis Berjasa Nguyen Trong Tich (Sungai Long Thuy)... Selama bertahun-tahun, mereka telah memelihara dan mengajar nyanyian "ba trạo" secara senyap, menyumbang kepada jiwa dan memelihara keindahan budaya Festival Memancing yang unik di perkampungan nelayan dan di kalangan penduduk pesisir pantai.

Hò bà trạo ialah satu bentuk persembahan rakyat yang unik dalam ritual Festival Memancing.

Encik Nguyen Hoai Son, seorang penyelidik budaya rakyat, berkongsi: Festival Cau Ngu merupakan salah satu warisan budaya tidak ketara yang unik, yang mencerminkan identiti keagamaan penduduk pesisir pantai di Vietnam Tengah secara amnya dan Phu Yen (dahulunya) khususnya. Ini bukan sahaja merupakan kesempatan bagi para nelayan untuk meluahkan rasa terima kasih mereka kepada laut, tetapi juga merupakan ungkapan mendalam tentang ikatan suci antara manusia dan lautan – di mana mereka mempercayakan kepercayaan rohani mereka kepada dewa yang pemurah, Dewa Paus, berdoa untuk perlindungan dan keberkatan pada setiap perjalanan memancing. Pada tahun 2016, Festival Cau Ngu di wilayah Phu Yen (dahulunya) telah diiktiraf oleh Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara Kebangsaan.

Menurut Encik Nguyen Hoai Son, penubuhan tempat suci dan penganjuran upacara pengebumian setiap kali seekor ikan paus mati merupakan ungkapan rasa terima kasih yang mendalam daripada nelayan kepada dewa penjaga mereka di lautan. Festival Memancing bukan sahaja mengenai kepercayaan agama, tetapi juga ruang untuk mengeratkan hubungan komuniti; di perkampungan nelayan, nelayan bertemu, berkongsi pengalaman pelayaran, memupuk ikatan kejiranan, dan memperoleh lebih keyakinan dan kekuatan untuk keluar ke laut, mengekalkan kawasan perikanan, dan menyumbang kepada melindungi kedaulatan suci laut dan pulau negara.

Sumber: https://baodaklak.vn/phong-su-ky-su/202507/nhung-nguoi-giu-hon-cua-bien-93915ee/