Apakah maksud "phách" dalam "lạc phách"?

Dalam buku *Tầm nguyên từ điển* (diterbitkan oleh Vân-Hạc Lê Văn Hòe - Quốc Học Thư Xã pada tahun 1942, dicetak semula oleh NXB Trẻ pada suku pertama 2026), tafsiran "pháchá" disebut dalam perkataan "pháchá"

Entri untuk "jiwa dan roh" dalam Kamus Etimologi menjelaskan: "JIWA DAN ROH 魂魄: Manusia dan haiwan mempunyai dua bahagian. Satu bahagian yang nyata ialah tubuh. Satu bahagian yang tidak nyata ialah roh. Roh juga dipanggil Jiwa; tubuh juga dipanggil Roh." "Lelaki mempunyai 3 bahagian jiwa dan 7 bahagian roh; wanita mempunyai 3 bahagian jiwa dan 9 bahagian roh, yang menunjukkan bahawa tubuh manusia lebih berat daripada jiwa."

"Lạc" bermaksud jatuh atau tersungkur.

"Kehilangan jiwa seseorang bermaksud kehilangan bentuk fizikal seseorang, secara kiasan bermaksud pengangguran."

Penjelasan Vân-Hạc Lê Văn Hòe mengandungi beberapa salah faham. Ini adalah: 1. Menyamakan "phách" (roh/jiwa) dengan "phách" (bentuk badan/fizikal); 2. Mengelirukan "phách" (roh/jiwa) dalam simpulan bahasa "kinh hồn lạc phách" (takut dan keliru) dengan "phách" (sebutan Sino-Vietnam hendaklah "thác") dalam perkataan "lạc thác"/"lạc phách, unsupport" (loyed without support, unsupport)

Mari kita ulas setiap isu satu persatu.

1. “Phách” (roh, jiwa) berbeza daripada “phách” (jasad fizikal, bentuk fizikal).

Anda mungkin juga suka

Gangguan bekalan elektrik kecemasan akibat kebakaran hutan.Disebabkan kebakaran hutan di Hamlet 4, Wad Dao Duy Tu, menghampiri Pencawang 110kV Tinh Gia 2, bagi memastikan keselamatan penduduk, anggota bomba dan operasi grid kuasa yang selamat, Syarikat Jana Kuasa Thanh Hoa terpaksa melaksanakan gangguan bekalan elektrik sementara kecemasan di kawasan yang terjejas.

Kempen Ho Chi Minh – satu perwujudan cemerlang keazaman Vietnam untuk kemerdekaan, semangat yang gigih, dan kepintaran.Lebih setengah abad telah berlalu sejak hari-hari bersejarah April 1975, namun gema Kempen Ho Chi Minh, pertempuran strategik terakhir perang perlawanan menentang AS, masih bergema dalam kesedaran nasional. Ia bukan sahaja kemenangan ketenteraan yang penting, tetapi juga merupakan perwujudan cemerlang keazaman Vietnam untuk kemerdekaan, semangat yang tidak kenal lelah, dan kepintaran.

Seorang lagi askar yang gugur dari wilayah Thanh Hoa telah dikenal pasti menggunakan sampel DNA daripada saudara-mara.Melalui ujian DNA dan rujukan silang dengan ahli keluarga, pihak berkuasa telah mengenal pasti jenazah syahid Nguyen Trong Cat, yang berasal dari komune Minh Dan, wilayah Thanh Hoa, seperti yang dikebumikan di kubur nombor 52, baris 2, blok B, bahagian B, Nga Bay - Tanah Perkuburan Syahid Phung Hiep (bandar Can Tho).

Menurut kepercayaan kuno, manusia mempunyai "jiwa" (roh) dan "roh" (jiwa/inti). Tenaga vital dan kesedaran yang bergantung dan melekat pada tubuh fizikal seseorang dipanggil "roh" (jiwa/inti), untuk membezakannya daripada "jiwa" (魂), iaitu bahagian rohani yang dianggap mampu berpisah daripada tubuh dan wujud secara bebas. Biasanya, kedua-dua "jiwa" dan "roh" bergantung pada tubuh fizikal. Walau bagaimanapun, menurut kepercayaan umum, setelah kematian, hanya jiwa yang boleh meninggalkan tubuh dan wujud di luar tubuh; "roh" (jiwa/inti) secara beransur-ansur hilang bersama tubuh. Oleh itu, kadangkala "roh" atau "tubuh/inti" digunakan untuk merujuk kepada tubuh manusia, contohnya: "Tubuh adalah tubuh fizikal, tetapi roh adalah inti" - Kiều (bahagian yang hilang adalah tubuh fizikal, manakala "roh," atau jiwa, kekal dan wujud di luar tubuh).

Walau bagaimanapun, "phách" tidak seharusnya difahami hanya sebagai tubuh manusia atau bentuk fizikal.

Kamus Cina, di bawah entri untuk "phách" (jiwa), memetik ulasan Kong Yingda: "Apabila seseorang dilahirkan, mereka mula-mula berubah menjadi bentuk fizikal; intipati rohani bagi bentuk itu dipanggil 'phách'... Tenaga rohani yang berada dalam bentuk itu dipanggil 'phách'." Ulasan ini menunjukkan kepada kita bahawa 'phách' bukanlah bentuk fizikal itu sendiri, tetapi intipati rohani, daya hidup, dan kuasa ilahi yang berada di dalam bentuk tersebut dan tidak dapat dipisahkan daripadanya. Iaitu, 'phách' (魄) ialah entiti rohani atau daya hidup yang melekat pada badan fizikal, bukan badan fizikal itu sendiri. Menurut kepercayaan rakyat, 'hồn' (jiwa) tergolong dalam yang, condong ke arah aspek rohani dan kesedaran; 'phách' (jiwa) tergolong dalam yin, melekat pada bentuk fizikal dan aktivitinya. Seseorang yang mempunyai 'phách' ialah seseorang yang mempunyai semangat yang kuat, tidak takut apabila menghadapi cabaran; sebaliknya, seseorang yang 'berkemahuan lemah' (iaitu, kekurangan 'phách') adalah pemalu, takut, dan mudah ditundukkan.

Oleh itu, "jiwa" dan "roh" dikaitkan dengan tubuh fizikal, membolehkannya berfungsi. Kedua-dua idiom Vietnam dan Cina mengandungi frasa seperti: "Jiwa terguncang dan roh berselerak," "Jiwa terbang dan roh berselerak" (魂飛魄散), "Jiwa ketakutan dan roh hilang" (魂驚魄落), "Kehilangan jiwa dan roh" (失魂落魄), "Jiwa dan roh yang menakutkan" (atau "jiwa dan roh berselerak"), "jiwa dan roh naik ke awan"... Metafora rakyat ini, "jiwa terbang," "jiwa ketakutan," "jiwa hilang," "roh berselerak," "roh hilang," "roh berselerak," dan sebagainya, merujuk kepada ketakutan yang begitu kuat sehingga seseorang kehilangan semua roh; seolah-olah jiwa dan roh telah meninggalkan tubuh, bukan "kehilangan roh" seperti dalam penjelasan Vân-Hạc Lê Văn Hòe. Disebabkan takut kehilangan jiwa seseorang, orang ramai masih mengamalkan ritual yang dipanggil "chao vía" atau "memanggil jiwa" kembali bagi mereka yang baru-baru ini mengalami kejutan mental (disebabkan ketakutan); atau semasa upacara pembalseman, mereka memanggil "tiga jiwa dan tujuh roh" atau "tiga jiwa dan sembilan roh" kembali untuk "masuk keranda." Ini menunjukkan bahawa bukan sahaja "jiwa" tetapi juga "roh" boleh meninggalkan badan fizikal.

2. "Kehilangan semangat" (kehilangan akal) dan "kehilangan semangat" (menganggur)

Selain menyamakan "phách" (roh/jiwa) dengan "phách" (jasad fizikal), Lê Văn Hòe juga menyamakan "lạc phách" (kehilangan roh/jiwa) dengan "lạc phách" (pengangguran). Beliau menjelaskan: "Lạc phách bermaksud jasad sedang jatuh, secara kiasan bermaksud pengangguran." Walau bagaimanapun, watak "phách" (魄) dalam "lạc phách" (落魄), walaupun mempunyai bentuk yang sama, mempunyai makna yang berbeza.

Aksara “phách” 魄 dalam “lạc phách” (bermaksud kemerosotan, kegagalan) ialah aksara yang digunakan secara bergantian dengan “thác” 拓. Menurut sebutan Sino-Vietnam yang betul bagi maksud ini, ia harus dibaca sebagai “thác” (walaupun dalam praktiknya ia sering disebut “lạc phách”). Oleh kerana aksara “phách” 魄 dalam kes ini digunakan secara bergantian dengan “thác” 拓, ia pada asasnya adalah perkataan “lạc thác” 落拓. Kamus Cina mentakrifkan “lạc thác” sebagai: kemiskinan; kemelaratan; pengangguran...

Anda mungkin juga suka

Menyebarkan maklumat perundangan kepada penduduk di kawasan sempadan.Sepanjang tempoh yang lalu, Balai Pengawal Sempadan Bat Mot telah melaksanakan pelbagai aktiviti untuk menyebarkan dan mendidik orang ramai tentang undang-undang, menyumbang kepada pemeliharaan keselamatan politik dan ketenteraman sosial di kawasan tersebut, serta melindungi kedaulatan wilayah dan keselamatan sempadan dengan kukuh.

Sky Solis telah menarik perhatian pasaran kerana lokasinya yang berpusat dan harga yang kompetitif.Pasaran hartanah di Timur Laut Bandar Raya Ho Chi Minh menunjukkan tanda-tanda positif apabila beberapa projek infrastruktur pengangkutan utama sedang dilaksanakan, mewujudkan momentum untuk pembangunan bandar satelit. Dalam konteks ini, Sky Solis telah menjadi salah satu projek pangsapuri yang menarik banyak perhatian daripada pelanggan dan pelabur hasil daripada lokasinya yang strategik, kemudahan yang pelbagai, dan dasar jualan yang kompetitif.

Setiausaha Parti Wilayah Le Duc Thai: Menghilangkan kesesakan dan mewujudkan dorongan baharu untuk pembangunan pertanian dan alam sekitar.Pada petang 24 Jun, semasa sesi kerja bersama Jabatan Pertanian dan Alam Sekitar, Komrad Le Duc Thai, Ahli Jawatankuasa Pusat Parti, Setiausaha Jawatankuasa Parti Wilayah, dan Ketua Delegasi Dewan Undangan Negeri Wilayah, telah mengiktiraf pencapaian cemerlang sektor ini dalam tempoh enam bulan pertama tahun 2026. Beliau juga meminta tumpuan diberikan kepada penyelesaian masalah berkaitan tanah, mineral, alam sekitar dan pembersihan tanah; menggalakkan transformasi digital; membangunkan pertanian berteknologi tinggi; dan mewujudkan peluang baharu untuk pertumbuhan ekonomi dan meningkatkan kehidupan rakyat.

Oleh itu, daripada menyamakan "phách" (roh/jiwa) dengan "phách" (jasad fizikal), Lê Văn Hòe mentafsirkan "lạc phách" (kehilangan roh/jiwa seseorang) sebagai "lạc phách" = "jasad yang jatuh". Pengarang Kamus Etimologi selanjutnya tersilap dengan mencadangkan bahawa "pengangguran" adalah makna kiasan bagi "lạc phách" ("jasad yang jatuh"), sedangkan pada hakikatnya, "lạc phách" (kehilangan roh/jiwa seseorang) dan "lạc phách"/"lạc thác" (kemerosotan, kegagalan, ketidakberdayaan) sebenarnya adalah dua penggunaan berbeza bagi watak 魄 (phách).

Man Nong (Penyumbang)

Sumber: https://baothanhhoa.vn/phach-trong-lac-phach-nghia-la-gi-291974.htm