Mempromosikan dan mempamerkan budaya tradisional kumpulan etnik Ede.

Bagi mempromosikan dan memperkenalkan nilai-nilai budaya tradisional kumpulan etnik Ede kepada penduduk tempatan dan pelancong, dan sebagai menyahut Minggu Warisan Budaya Etnik Wilayah Dak Lak 2025, Muzium Dak Lak akan menganjurkan pameran rumah panjang tradisional dan lakonan semula upacara pindah rumah orang Ede (Đĭ dôk sang mrâo).

Majlis perasmian ruang pameran yang mempamerkan rumah panjang tradisional dan melakonkan semula "Upacara Pindah Rumah (Đĭ dôk sang mrâo)" orang Ê Đê telah berlangsung pada jam 8:00 pagi, 17 November, di Ruang Rumah Panjang Ê Đê, di dalam kawasan Muzium Đắk Lắk .

Rumah panjang Ede (imej ilustrasi)

Rumah panjang Ede - ciri budaya tradisional yang unik bagi orang Ede.

Bagi orang Ede, rumah panjang bukan sahaja tempat tinggal keluarga tetapi juga mencerminkan gaya hidup dan kekayaan keluarga dalam komuniti tersebut. Ciri-ciri unik rumah panjang dizahirkan lagi melalui reka bentuk tangga, tiang lantai, dan susun atur ruang tamu.

Di wilayah Dak Lak, kaum Ede merupakan salah satu daripada dua kumpulan etnik peribumi yang telah lama tinggal di sana, dibahagikan kepada pelbagai kumpulan tempatan. Orang Ede hidup di bawah sistem matriarki dengan banyak generasi dalam satu rumah. Dalam keluarga Ede, ketua isi rumah ialah wanita, yang mengawal semua aktiviti keluarga. Anak-anak memakai nama keluarga ibu mereka, dan anak lelaki tidak mewarisi. Lelaki tinggal di rumah isteri mereka. Dengan sistem matriarki, sebuah keluarga besar di rumah panjang biasanya mempunyai tiga kumpulan: wanita yang memakai nama keluarga ibu mereka, lelaki yang memakai nama keluarga ibu mereka, dan lelaki yang tidak memakai nama keluarga ibu mereka.

Rumah Ede mempunyai ciri-ciri unik yang tidak seperti rumah-rumah kumpulan etnik lain di Central Highlands. Ia merupakan rumah panggung panjang, juga dikenali sebagai rumah panjang, yang menyediakan ruang kediaman untuk berpuluh-puluh orang. Biasanya, rumah panjang dibina 1.5-2 meter dari tanah, dengan bahagian atas untuk kediaman dan bahagian bawah untuk menternak ternakan: babi, ayam, kerbau, lembu, dan sebagainya. Seni bina rumah panjang mempunyai tiga bahagian: halaman, ruang tetamu, dan tempat tinggal. Dalam struktur rumah panjang tradisional, tangga dianggap sebagai kebanggaan keluarga dan komuniti. Tangga diperbuat daripada kayu padu, serong dan disambungkan dari tanah ke lantai, dan semua anak tangga adalah nombor ganjil, yang dianggap ideal oleh orang Ede. Di tangga, beberapa motif diukir: sepasang payudara ibu yang melambangkan sistem matriarki orang Ede; di sekeliling payudara terdapat imej sepasang burung merpati, bulan, bintang, atau haiwan seperti kura-kura dan cicak yang melambangkan politeisme.

Rumah panjang Ede bukan sahaja merupakan kediaman keluarga tetapi juga mencerminkan gaya hidup dan kekayaan keluarga dalam komuniti. Ciri-ciri unik rumah panjang juga jelas kelihatan dalam susun aturnya. Rumah ini dibahagikan kepada dua bahagian: separuh berhampiran pintu masuk utama (dipanggil Gah) adalah tempat tetamu diterima, tempat keluarga besar berkumpul, dan tempat aktiviti komuniti berlangsung. Di sinilah juga barang-barang berharga dan suci orang Ede sering dipamerkan, seperti gendang dan gong, dapur utama, kerusi tetamu, kerusi tuan rumah, bangku panjang (Kpan), balang wain, dan tanduk haiwan. Bangku Kpan juga merupakan barang yang biasa bagi orang Ede; ciri istimewanya ialah ia diukir daripada batang pokok tunggal yang berterusan, dengan kaki dan tempat duduknya dicantumkan bersama, sedikit melengkung di kedua-dua hujungnya, dan beberapa bangku Kpan berukuran 15-20 meter panjang. Bangku Kpan biasanya digunakan oleh tukang untuk duduk dan bermain gong dan gendang semasa perayaan dan perayaan keluarga atau komuniti. Separuh lagi (dipanggil Ok) ialah dapur umum dan tempat tinggal untuk pasangan suami isteri, yang terletak di sepanjang kedua-dua belah laluan pejalan kaki tengah. Bahagian kiri dibahagikan kepada beberapa ruang tamu kecil. Bahagian kanan pula merupakan koridor untuk pergerakan, dengan dapur terletak di hujung...

Di rumah panjang, bilik pertama dari halaman belakang ialah bilik perempuan simpanan. Bilik ini mengandungi dapur dan takungan air untuk seluruh rumah, dan semua aktiviti di dalam rumah ditentukan oleh perempuan simpanan. Apabila perempuan simpanan meninggal dunia atau menjadi tua dan lemah, "jawatan perempuan simpanan" diserahkan kepada anak perempuan bongsu. Jika anak perempuan bongsu berkahwin semasa ibunya masih hidup, keluarganya tinggal bersebelahan dengan bilik perempuan simpanan.

Bagi orang Ede, rumah panjang bukan sahaja merupakan simbol tersendiri bagi keluarga besar matriarki, tetapi juga tempat yang memelihara nilai-nilai budaya dan kerohanian dalam kehidupan mereka. Ia juga memupuk ikatan erat dan sokongan bersama antara ahli keluarga. Oleh itu, ciri-ciri budaya unik di kawasan tanah tinggi ini dipelihara dan dikekalkan oleh generasi orang Ede sehingga ke hari ini.

Orang Ede dengan amalan budaya mereka yang unik (foto ilustrasi)

Majlis Pindah Rumah

Upacara pindah rumah, atau Đĭ dôk sang mrâo, merupakan ritual penting dan suci dalam kehidupan budaya dan kerohanian orang Ede, bertujuan untuk berdoa kepada roh-roh agar mendapat rumah yang sejuk dan kukuh, kesihatan yang baik untuk pemilik rumah, dan kemakmuran dalam perniagaan. Upacara ini dengan jelas mencerminkan identiti budaya tradisional dan semangat komuniti yang erat dalam kalangan orang Ede di Tanah Tinggi Tengah.

Upacara ini merupakan kesempatan bagi pemilik rumah untuk mengucapkan terima kasih kepada para dewa atas perlindungan mereka semasa proses pembinaan rumah dan untuk berdoa agar mereka terus dilindungi daripada roh jahat dan penyakit. Ia juga merupakan peluang untuk saudara-mara dan penduduk kampung berkumpul untuk meraikan, mengucapkan tahniah kepada pemilik rumah, dan mengeratkan perpaduan komuniti. Ritual ini menandakan pemilikan dan kediaman rasmi rumah baharu, aset keluarga yang penting (mengikut sistem matriarki, rumah panjang milik wanita dan dilanjutkan apabila anak perempuan berkahwin).

Upacara pindah rumah biasanya diadakan selepas siapnya rumah panjang tradisional dan sering berlaku semasa "musim kenduri sepanjang tahun" (selepas musim menuai). Ritual utama termasuk: menyediakan persembahan, yang, bergantung pada keadaan keluarga, mungkin termasuk ayam, babi, atau kerbau dan lembu, bersama-sama dengan barang-barang lain seperti arak beras, sirih pinang, beras, dan lilin. Seterusnya, pengacara majlis (biasanya pemilik rumah atau bomoh yang dihormati) melakukan sembahyang: Sembahyang menjemput dewa-dewa (dewa rumah, dewa bumi, dewa sungai, dewa gunung, dll.) untuk menyaksikan, menerima persembahan, dan melimpahkan berkat kepada keluarga.

Semasa upacara tersebut, pengacara majlis akan menjalankan ritual di lokasi-lokasi penting di dalam rumah, seperti tiang utama dan unggun api, untuk meminta izin dan memaklumkan kepada roh tentang ketibaan rumah baharu dan keluarga. Sesetengah upacara mungkin termasuk pertukaran gelang (gelang gangsa) yang melambangkan ikatan dan keharmonian antara ahli keluarga atau puak. Selepas upacara tersebut, semua orang berkumpul untuk makan, minum, menari, bermain gong dan gendang, dan menyanyi sepanjang malam. Ini merupakan sambutan yang meriah, meluahkan kegembiraan dan perkongsian seluruh komuniti dengan keluarga yang telah berpindah ke rumah baharu.

Upacara pindah rumah bukan sekadar acara peribadi, tetapi acara budaya bersama untuk seluruh kampung, menyumbang kepada pemeliharaan dan promosi identiti budaya unik orang Ede.

Sumber: https://bvhttdl.gov.vn/quang-ba-gioi-thieu-van-hoa-truyen-thong-cua-dan-toc-e-de-20251115154443909.htm