Budaya menawan kumpulan etnik di selatan Tanah Tinggi Tengah.

Pengunjung Da Lat bukan sahaja mengalami irama kehidupan di tengah-tengah kabus dan cahaya matahari yang sejuk, dikelilingi oleh pelbagai warna kota seribu bunga, tetapi juga dapat menikmati dan menyelami identiti budayanya yang unik...

Pengunjung ke Da Lat bukan sahaja dapat merasai rentak kehidupan di tengah-tengah kabus dan cahaya matahari yang sejuk, dikelilingi oleh pelbagai warna kota seribu bunga, tetapi juga dapat menikmati dan menyelami identiti budaya unik kumpulan etnik peribumi di selatan Tanah Tinggi Tengah.

Di sana, bunyi gong, tarian tradisional, ritual, dan kehidupan masyarakat dipersembahkan dan dicipta semula, mewujudkan keindahan yang menawan yang suci dan biasa.

Budaya gong di Tanah Tinggi Tengah merangkumi lima kualiti tersendiri dunia bunyi: keunikan muzik , sistem polifonik yang kompleks dan warisan unik apabila diletakkan dalam kerangka rujukan serantau; kesucian tanpa sempadan disebabkan oleh medan daya yang tidak terhingga; penyebaran ruang, membentuk lapisan budaya hidup, memiliki unsur simbolik dan empirikal dalam aliran berterusan; sintesis ruang dan masa, subjek dan objek; dan akhirnya, kekhususan. Ruang budaya gong ialah "ingatan hidup manusia."

Sama ada terdapat 3, 6, atau 12 gong, sama ada ia mempunyai tombol atau rata, sama ada ia dimainkan dengan tangan atau dengan tukul, dipakai di bahu atau diletakkan di atas penyangga, sama ada pemuzik lelaki atau perempuan… setiap kumpulan etnik minoriti di Tanah Tinggi Tengah mempunyai ciri-ciri uniknya yang tersendiri. Walau bagaimanapun, setiap kali gong berbunyi, sama ada bergema atau dalam, pantas atau perlahan, bunyi gong adalah suci. “Muzik gong Tanah Tinggi Tengah tidak monofonik seperti kebanyakan tradisi muzik jiran; ia membentuk sistem polifonik yang kompleks, dengan setiap gong mengekalkan pic tertentu, bersambung bersama untuk membentuk lapisan bunyi yang tebal. Ini adalah bentuk orkestrasi kuno, jarang ditemui dalam budaya Asia Tenggara” (dipetik daripada Profesor, Dr. Tran Van Khe). Perlu juga disebut penilaian UNESCO: “Ruang budaya muzik gong Tanah Tinggi Tengah bukanlah satu alat atau amalan, tetapi sintesis muzik, ritual, kepercayaan, seni bina, persembahan, dan kehidupan masyarakat.” (Fail Warisan Tidak Ketara, 2005)

Di tengah-tengah kampung, ketua kampung itu berseru: “Wahai penduduk kampung! Setelah setahun bekerja keras di ladang dan di lereng bukit, hari ini jelapang penuh dengan beras, dan balang-balang arak beras sedia untuk dibuka. Kita berkumpul di sini untuk mengucapkan terima kasih kepada Yang dan roh-roh kerana mengurniakan kampung kita tahun yang cerah, ladang dan lereng bukit yang subur, padi yang lebat dengan bijirin, babi yang banyak seperti semut hitam, dan kerbau yang banyak seperti siput di sungai. Wahai penduduk kampung! Marilah kita semua berkumpul untuk meraikannya! Oh… Yang…” Dengan itu, bunyi gong kecil dan besar, gendang kecil dan besar, bercampur aduk seperti hujan dan angin. Kadang-kadang ia kedengaran lembut seperti air yang mengalir, kadang-kadang menenangkan seperti angin petang, kadang-kadang menderu seperti air terjun, seperti guruh Ogos, seperti hujan lebat Oktober. Apabila dipukul dengan kuat, gong-gong itu menembusi jauh ke dalam hutan dan memanjat tinggi ke pergunungan. Apabila dipukul perlahan-lahan, gong-gong itu merayap melintasi padang rumput; Haiwan-haiwan hutan itu lupa untuk makan dan minum, lalu mengangkat kepala mereka untuk mendengar bunyi gong.

Berselaras dengan bunyi gong dan para penghibur, aliran pelancong tiba-tiba dibawa oleh tarian berirama penduduk kampung. Bulatan penari semakin luas dalam suasana yang meriah dan membangkitkan semangat. Orang tua K'Brèm dari wilayah Lam Dong , yang terkenal dengan ribuan bunga, tidak dapat menyembunyikan rasa bangganya: "Saya sangat gembira dapat memperkenalkan budaya unik kaum Ma saya! Saya berharap dapat membuat persembahan di banyak tempat supaya lebih ramai orang mengetahuinya." Seniman Terkenal Touneh Ma Bio dan penduduk kampung Diom dengan penuh semangat membenamkan diri mereka dalam tarian Tamya, Ariya, T'rumpô, Păhgơnăng, dan Đămtơra kaum Chu Ru. Bulatan berirama penari di sekitar tiang upacara berdenting dengan bunyi rumbai dan model haiwan simbolik bertembung ditiup angin. Ma Bio menyanyi: "Oh burung, oh burung. Burung terbang mencari makanan. Burung kembali ke sarang mereka, memberi makan anak-anak mereka supaya mereka membesar dengan cepat, suara mereka bergema jauh di seluruh hutan yang luas ini…"

Menyaksikan upacara "memohon hujan", Cik Bui Thi Ngoc My, seorang pelancong warga emas dari Bandar Raya Ho Chi Minh, menyatakan: "Ini merupakan kali pertama saya melihat perayaan kumpulan etnik di selatan Tanah Tinggi Tengah. Sesungguhnya, budaya tradisional di sini sangat istimewa dan menawan." Turut serta dalam tarian tradisional dan menikmati hidangan tradisional orang Co Ho pada upacara "tuaian padi baharu" ialah sekumpulan pelancong Korea, semuanya meluahkan kegembiraan mereka kerana dapat merasai budaya kulinari tanah tinggi. Encik Kim Seong Yul berkongsi: "Sangat menarik untuk merasai budaya Tanah Tinggi Tengah, ia sangat istimewa. Saya rasa mereka sangat berbangga dengan budaya etnik mereka." Cik Choi Jongeun juga tidak dapat menyembunyikan emosinya: "Saya pasti akan kembali ke sini kerana saya tahu budaya mereka masih sangat kaya. Saya juga akan memperkenalkannya kepada rakan-rakan saya di Korea untuk dinikmati."

Suasana festival budaya etnik minoriti itu menjadi lebih meriah apabila para pengunjung menyertai gadis-gadis gunung dalam tarian bulatan berirama di sekitar unggun api yang marak; diiringi oleh bunyi gong, gendang, dan tanduk berbentuk labu yang memainkan melodi pergunungan yang mengalu-alukan. Semua orang menikmati wain beras yang dibancuh dengan yis hutan, masakan Southern Central Highlands, dan terlibat dalam interaksi mesra. Encik Nguyen Van Dat dari wilayah Khanh Hoa berkata: "Saya bernasib baik kerana dapat datang ke Lam Dong semasa musim perayaan, untuk mempelajari dan mengalami lebih banyak tentang ritual budaya etnik minoriti Central Highlands."

Hari ini, dengan rentak kehidupan moden, bunyi gong, melodi tanduk berbentuk labu, dan lagu-lagu rakyat tradisional serta tarian etnik minoriti di selatan Tanah Tinggi Tengah tidak lagi terhad kepada kampung-kampung. Keindahan budaya mereka telah dibawa oleh penduduk asli kumpulan etnik Co Ho, Ma, Chu Ru, dan M'Nong ke acara kebudayaan di kawasan bandar, di tengah-tengah hiruk-pikuk langkah pengembara. Ini memastikan bahawa "gong tidak lagi lapar, gendang tidak lagi sedih, tanduk tidak lagi senyap..." dan bunyi hutan yang luas terus menjemput pengunjung dari dekat dan jauh ke kawasan tanah tinggi yang megah ini.

Teks dan foto: PHAN MINH DAO

Sumber: https://baolamdong.vn/quyen-ru-van-hoa-dan-toc-nam-tay-nguyen-409697.html